§1ἀλλʼ ὅτι μὲν ἠγνόεις τοὔνομα τὴν ἀποφράδα παντί που δῆλον.
하지만 당신이 ‘아포프라스’(부정한 날)라는 말을 알지 못했다는 것은 분명 모두에게 명백한 일입니다.
πῶς γὰρ ἂν ᾐτιῶ βάρβαρον εἶναί με τὴν φωνὴν ἐπʼ αὐτῷ, εἰπόντα ὑπὲρ σοῦ ὡς ἀποφράδι ὅμοιος εἴης (τὸν γὰρ τρόπον σου νὴ Δία μέμνημαι εἰκάσας τῇ τοιαύτῃ ἡμέρᾳ), εἰ μὴ καὶ παντάπασιν ἀνήκοος ἦσθα τοῦ ὀνόματος;
제우스에 맹세코 당신의 성품을 그러한 날에 비유했던 것을 기억합니다만, 만약 당신이 그 이름을 전혀 들어본 적이 없었던 것이 아니라면, 내가 당신을 위해 당신이 ‘아포프라스’와 닮았다고 말한 것에 대해, 어찌 그 일을 이유로 나를 두고 말씨가 야만스럽다고 비난할 수 있었겠습니까?
ἐγὼ δὲ τὴν μὲν ἀποφράδα ὅ τι καὶ βούλεται εἶναι διδάξω σε μικρὸν ὕστερον·
나는 ‘아포프라스’가 정말로 무엇을 뜻하는지 조금 뒤에 가르쳐 주겠습니다.
τὸ δὲ τοῦ Ἀρχιλόχου ἐκεῖνο ἤδη σοι λέγω, ὅτι τέττιγα τοῦ πτεροῦ συνείληφας, εἴπερ τινὰ ποιητὴν ἰάμβων ἀκούεις Ἀρχίλοχον, Πάριον τὸ γένος, ἄνδρα κομιδῇ ἐλεύθερον καὶ παρρησίᾳ συνόντα, μηδὲν ὀκνοῦντα ὀνειδίζειν, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα λυπήσειν ἔμελλε τοὺς περιπετεῖς ἐσομένους τῇ χολῇ τῶν ἰάμβων αὐτοῦ.
하지만 당신에게 아르킬로코스의 저 유명한 말, 즉 당신이 ‘매미의 날개를 붙잡았다’는 말을 먼저 들려주겠습니다. 만약 당신이 파로스 출신이며 지극히 자유롭고 솔직함과 함께하며 비난하기를 전혀 주저하지 않았던, 설령 자신의 풍자시의 분노에 마주치게 될 자들을 가장 고통스럽게 만들지라도 전혀 개의치 않았던 풍자시인 아르킬로코스라는 이를 들어본 적이 있다면 말입니다.
ἐκεῖνος τοίνυν πρός τινος τῶν τοιούτων ἀκούσας κακῶς τέττιγα ἔφη τὸν ἄνδρα εἰληφέναι τοῦ πτεροῦ, εἰκάζων ἑαυτὸν τῷ τέττιγι ὁ Ἀρχίλοχος φύσει μὲν λάλῳ ὄντι καὶ ἄνευ τινὸς ἀνάγκης, ὁπόταν δὲ καὶ τοῦ πτεροῦ ληφθῇ, γεγωνότερον βοῶντι.
그리하여 그는 그러한 자들 중 한 사람에게 욕을 먹었을 때, 그 사내가 매미의 날개를 붙잡았다고 말하며 아르킬로코스 자신을 매미에 비유했습니다. 매미는 본디 아무런 필요가 없을 때도 수다스럽지만, 날개를 붙잡히면 더욱 큰 소리로 우는 법입니다.
καὶ σὺ δή,
ἔφη,
ὦ κακόδαιμον ἄνθρωπε, τί βουλόμενος ποιητὴν λάλον παροξύνεις ἐπὶ σεαυτὸν αἰτίας ζητοῦντα καὶ ὑποθέσεις τοῖς ἰάμβοις;
“그리고 당신도,” 그가 말했습니다, “이 가련한 인간아, 무슨 생각으로 수다스러운 시인을 자신을 향해 자극하는가? 그는 자신의 풍자시를 위한 빌미와 소재를 찾고 있는데 말이오.” 나 역시 당신에게 이와 같은 경고를 합니다.
§2ταῦτά σοι καὶ αὐτὸς ἀπειλῶ, οὐ μὰ τὸν Δία τῷ Ἀρχιλόχῳ εἰκάζων ἐμαυτόν — πόθεν;
제우스에 맹세코 나 자신을 아르킬로코스에 비유하는 것은 아닙니다 — 어찌 그렇겠습니까?
πολλοῦ γε καὶ δέω — σοὶ δὲ μυρία συνειδὼς ἰάμβων ἄξια βεβιωμένα, πρὸς ἅ μοι δοκεῖ οὐδʼ ἂν ὁ Ἀρχίλοχος αὐτὸς διαρκέσαι, προσπαρακαλέσας καὶ τὸν Σιμωνίδην καὶ τὸν Ἱππώνακτα συμποιεῖν μετʼ αὐτοῦ κἂν ἕν τι τῶν προσόντων σοι κακῶν, οὕτω σύ γε παῖδας ἀπέφηνας ἐν πάσῃ βδελυρίᾳ τὸν Ὀροδοκίδην καὶ τὸν Λυκάμβην καὶ τὸν Βούπαλον, τοὺς ἐκείνων ἰάμβους.
그와는 너무나도 거리가 멉니다 — 다만 당신이 풍자시의 대상이 되기에 마땅한 무수한 악행을 저지르며 살아왔음을 내가 잘 알고 있기 때문입니다. 이에 대해서는 아르킬로코스 자신이라 할지라도, 시모니데스와 히포낙스까지 불러들여 당신에게 깃든 수많은 악덕 중 단 하나라도 공동으로 풍자하려 해도 도저히 감당할 수 없을 것처럼 보입니다. 당신은 온갖 비열함에서 그들의 풍자시의 표적이었던 오로도키데스와 뤼캄베스, 그리고 부팔로스를 어린아이 수준으로 만들어 버렸기 때문입니다.
καὶ ἔοικε θεῶν τις ἐπὶ χεῖλος ἀγαγεῖν σοι τότε τὸν γέλων ἐπὶ τῇ ἀποφράδι λεχθείσῃ, ὡς αὐτὸς μὲν Σκυθῶν καταφανέστερος γένοιο κομιδῇ ἀπαίδευτος ὢν καὶ τὰ κοινὰ ταῦτα καὶ τὰ ἐν ποσὶν ἀγνοῶν, ἀρχὴν δὲ εὔλογον παράσχοις τῶν κατὰ σοῦ λόγων ἀνδρὶ ἐλευθέρῳ καὶ οἴκοθέν σε ἀκριβῶς εἰδότι καὶ μηδὲν ὑποστελουμένῳ τὸ μὴ οὐχὶ πάντα ἐξειπεῖν, μᾶλλον δὲ κηρῦξαι, ἃ πράττεις νύκτωρ καὶ μεθʼ ἡμέραν ἔτι καὶ νῦν ἐπὶ πολλοῖς τοῖς πρὶν ἐκείνοις.
그리고 그 당시에 ‘아포프라스’라는 말이 던져졌을 때, 신들 중 누군가가 당신에게 그 조소를 입술 끝까지 실어다 준 것처럼 보입니다. 이는 당신 자신이 지극히 무식하여 이러한 상식과 눈앞의 일조차 알지 못한다는 점이 스키타이인보다도 명백해지도록 하고, 당신을 가까이서 정확히 알고 있으며, 당신이 과거의 수많은 일들에 더해 지금도 밤낮으로 저지르고 있는 짓들을 감추지 않고 전부 털어놓는 것, 아니 오히려 널리 알리는 것을 전혀 주저하지 않을 자유로운 사람에게, 당신에 대한 정당한 논박의 시작을 제공하기 위함이었습니다.
§3καίτοι μάταιον ἴσως καὶ περιττὸν ἐν παιδείας νόμῳ παρρησιάζεσθαι πρὸς σέ.
하지만 교양의 법식에 따라 당신에게 허심탄회하게 말하는 것은 아마도 무익하고 불필요한 일일 것입니다.
οὔτε γὰρ ἂν αὐτός ποτε βελτίων γένοιο πρὸς τὴν ἐπιτίμησιν, οὐ μᾶλλον ἢ κάνθαρος μεταπεισθείη ἂν μηκέτι τοιαῦτα κυλινδεῖν, ἅπαξ αὐτοῖς συνήθης γενόμενος, οὔτʼ εἶναι τινα νομίζω τὸν ἀγνοοῦντα ἔτι τὰ ὑπὸ σοῦ τολμώμενα καὶ ἃ γέρων ἄνθρωπος ἐς ἑαυτὸν παρανομεῖς.
왜냐하면 비난을 받는다고 해서 당신 자신이 더 나아질 리는 결코 없기 때문이며, 이는 쇠똥구리가 한 번 그 일에 익숙해지면 더 이상 그런 것을 굴리지 않도록 설득될 수 없는 것과 마찬가지입니다. 또한 당신이 감행하고 있는 일들과 늙은이가 제 자신에게 범하고 있는 불도덕한 행동들을 여전히 알지 못하는 사람이 있다고는 생각하지 않기 때문입니다.
οὐχ οὕτως ἀσφαλὴς οὐδὲ ἀφανὴς βδελυρὸς εἶ·
당신은 그리 안전하게 혹은 남의 눈을 피해 비열한 짓을 저지르는 것이 아닙니다.
οὐδὲ δεῖ τινος τοῦ ἀποδύσοντος τὴν λεοντῆν, ὡς φανερὸς γένοιο κανθήλιος ὤν, εἰ μή τις ἄρα ἐξ Ὑπερβορέων ἄρτι ἐς ἡμᾶς ἥκοι ἢ ἐς τοσοῦτο Κυμαῖος εἴη ὡς μὴ ἰδὼν εὐθὺς εἰδέναι ὄνων ἁπάντων ὑβριστότατόν σε ὄντα, μὴ περιμείνας ὀγκωμένου προσέτι ἀκούειν.
당신이 짐수레용 당나귀라는 사실이 탄로나기 위해 사자 가죽을 벗길 사람조차 필요하지 않습니다. 단지 누군가가 히페르보레오이의 나라에서 방금 우리에게 왔거나, 혹은 당신이 우는 소리를 더 기다려 듣지도 않고서 단번에 보고서 당신이 모든 당나귀들 중에서 가장 오만무도한 당나귀라는 점을 알지 못할 만큼의 쿠마이인(바보들의 도시 주민)이 아니라면 말입니다.
οὕτω πάλαι καὶ πρὸ ἐμοῦ καὶ παρὰ πᾶσι καὶ πολλάκις κεκήρυκται τὰ σά, καὶ δόξαν οὐ μικρὰν ἔχεις ἐπʼ αὐτοῖς, ὑπὲρ τὸν Ἀριφράδην, ὑπὲρ τὸν Συβαρίτην Ἡμιθέωνα, ὑπὲρ τὸν Χῖον ἐκεῖνον Βάσταν, τὸν ἐπὶ τοῖς ὁμοίοις σοφόν.
이처럼 오래전부터, 나보다도 먼저, 모든 이들 사이에서 당신의 행실은 여러 번 널리 알려졌으며, 당신은 그것들에 대해 아리프라데스를 넘어, 시바리스인 헤미테온을 넘어, 비슷한 짓거리로 기세등등했던 저 키오스인 바스타스까지 넘어선 커다란 악명을 떨치고 있습니다.
ῥητέον δὲ ὅμως, εἰ καὶ ἕωλα δόξω λέγειν, ὡς μὴ αἰτίαν ἔχοιμι μόνος αὐτὰ ἀγνοεῖν.
하지만 그럼에도 불구하고, 비록 내가 케케묵은 이야기를 하는 것처럼 보일지라도 말은 해야겠습니다. 나 혼자만 그것들을 알지 못한다는 비난을 받지 않기 위해서 말입니다.