Humanitext Reader

루키아노스 · 환관 §9-13

바고아스의 간통 폭로와 황제에게 재판 이송

3개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

바고아스는 철학이 외모가 아닌 영혼의 검증이라 주장하지만, 제삼자에 의해 그가 과거에 남성으로서 간통죄로 붙잡혔던 사실이 폭로된다. 판관들은 바고아스의 신체 검증을 두고 우스꽝스러운 논쟁을 벌인 끝에, 사건을 이탈리아의 황제에게 이송하기로 결정한다.

§9Λυκῖνος τοῦ δὲ οὐ σωματικὴν λέγοντος εἶναι τὴν κρίσιν, ἀλλὰ τῆς ψυχῆς καὶ τῆς γνώμης ἐξέτασιν δεῖν γίγνεσθαι καὶ τῆς τῶν δογμάτων ἐπιστήμης.
루키노스 하지만 상대방은 심리가 신체적인 것이 아니라, 영혼과 생각에 대한 검증이자 교의에 대한 지식의 검증이어야 마땅하다고 주장했네.
εἶθʼ ὁ Ἀριστοτέλης ἐκαλεῖτο μάρτυς τοῦ λόγου, εἰς ὑπερβολὴν θαυμάσας Ἑρμείαν τὸν εὐνοῦχον τὸν ἐκ τοῦ Ἀταρνέως τύραννον ἄχρι τοῦ καὶ θύειν αὐτῷ κατὰ ταὐτὰ τοῖς θεοῖς.
그리하여 아리스토텔레스가 그 주장의 증인으로 소환되었지. 그가 아타르네우스의 참주이자 내시인 헤르메이아스를 극도로 칭송하여, 신들에게 하는 것과 마찬가지로 그에게 제사를 지내기까지 했기 때문이라네.
καί τι καὶ ἐτόλμα προστιθέναι ὁ Βαγώας τοιοῦτον, ὡς πολὺ ἐπιτηδειότερος τοῖς νέοις εὐνοῦχος διδάσκαλος οὐδὲ διαβολήν τινα πρὸς αὐτοὺς ἐνδέξασθαι δυνάμενος οὐδὲ τὸ τοῦ Σωκράτους ἐκεῖνο ἔγκλημα παθεῖν ἂν ὡς διαφθείρων τὰ μειράκια.
그리고 바고아스는 내시 교사가 청년들에게 훨씬 더 적합한데, 청년들에 대해 어떠한 소문도 전해질 여지가 없으며 청년들을 타락시켰다는 저 소크라테스의 혐의를 겪을 일도 없을 것이라는 말까지 감히 덧붙였네.
ἐπεὶ δὲ καὶ εἰς τὸ ἀγένειον μάλιστα ἐσκώφθη, χαριέντως τοῦτο, ὡς γοῦν ᾤετο, προσέρριψεν·
특히 수염이 없는 것에 대해 가장 심한 조롱을 받았을 때, 그는 나름대로 위트 있다고 생각하며 다음과 같은 말을 내던졌다네.
εἰ γὰρ ἀπὸ πώγωνος, ἔφη, βαθέος κρίνεσθαι δέοι τοὺς φιλοσοφοῦντας, τὸν τράγον ἂν δικαιότερον προκριθῆναι πάντων. §10Λυκῖνος ἐν τούτῳ τρίτος ἄλλος παρεστώς — τὸ δὲ ὄνομα ἐν ἀφανεῖ κείσθω — καὶ μήν ἔφη, ὦ ἄνδρες δικασταί, οὑτοσὶ ὁ τὰς γνάθους λεῖος καὶ τὸ φώνημα γυναικεῖος καὶ τὰ ἄλλα εὐνούχῳ ἐοικὼς εἰ ἀποδύσαιτο, πάνυ ἀνδρεῖος ὑμῖν φανεῖται·
"만약" 그가 말했네, "풍성한 수염으로 철학자를 판가름해야 한다면, 염소가 누구보다도 가장 정당하게 우선 선택되어야 마땅할 것이오." 루키노스 그때 곁에 서 있던 제삼자—그의 이름은 비밀로 해 두겠네—가 말했지. "그러나" 그가 말했네, "배심원 여러분, 뺨이 매끈하고 목소리가 여성스러우며 다른 점에서도 내시를 닮은 이 자는, 만약 옷을 벗긴다면 여러분에게 아주 당당한 남성으로 보일 것입니다.
εἰ δὲ μὴ ψεύδονται οἱ περὶ αὐτοῦ λέγοντες, καὶ μοιχὸς ἑάλω ποτέ, ὡς ὁ ἄξων φησίν, ἄρθρα ἐν ἄρθροις ἔχων.
그에 대해 이야기하는 이들의 말이 거짓이 아니라면, 그는 한때 간통을 저지르다 붙잡힌 적도 있는데, 법전에 적힌 대로 '사지 안에 사지를 넣은 채'였지요.
ἀλλὰ τότε μὲν ἐς τὸν εὐνοῦχον ἀναφυγὼν καὶ τοῦτο κρησφύγετον εὑρόμενος ἀφείθη, ἀπιστησάντων τῇ κατηγορίᾳ τῶν τότε δικαστῶν ἀπό γε τῆς φανερᾶς ὄψεως·
하지만 그때는 내시라는 신분으로 도망쳐 이를 도피처로 삼아 석방되었습니다. 당시의 판관들이 적어도 겉모습만 보고는 고발을 믿지 않았기 때문이지요.
νῦν δὲ κἂν παλινῳδῆσαί μοι δοκεῖ τοῦ προκειμένου μισθοῦ ἕνεκα. §11Λυκῖνος τούτων δὴ λεγομένων παρὰ πάντων μὲν γέλως ἐγίγνετο, ὡς τὸ εἰκός.
그런데 이제는 눈앞에 걸린 보상 때문에 그가 전언을 뒤집을 것으로 보입니다." 루키노스 이러한 말이 나오자 당연히 모두에게서 웃음이 터져 나왔네.
Βαγώας δὲ μᾶλλον ἐταράττετο καὶ παντοῖος ἦν, ἐς μυρία τρεπόμενος χρώματα καὶ ψυχρῷ τῷ ἱδρῶτι ῥεόμενος, καὶ οὔτε συγκατατίθεσθαι τῷ περὶ τῆς μοιχείας ἐγκλήματι καλῶς ἔχειν ᾤετο οὔτε ἀχρεῖον αὑτῷ τὴν κατηγορίαν ταύτην ἐς τὸν παρόντα ἀγῶνα ἡγεῖτο εἶναι.
바고아스는 더욱 당황하여 어쩔 줄 몰라 했고, 안색이 수만 가지로 변하며 식은땀을 흘렸지. 그는 간통 혐의를 수긍하는 것이 체신머리없는 일이라 생각하면서도, 한편으로는 이 고발이 현재의 싸움에서 자신에게 불리하지만은 않다고 여겼다네.
Πάμφιλος γελοῖα, ὦ Λυκῖνε, ὡς ἀληθῶς ταῦτα καὶ ἔοικεν οὐ τὴν τυχοῦσαν ὑμῖν διατριβὴν παρεσχῆσθαι.
팜필로스 루키노스여, 정말로 우스꽝스러운 일이군. 자네들에게 대단한 소일거리를 제공해 준 모양이야.
τὸ δʼ οὖν τέλος τί ἐγένετο καὶ πῶς ἔγνωσαν ὑπὲρ αὐτῶν οἱ δικασταί;
그런데 결국 결말은 어떻게 되었고 판관들은 그들에 대해 어떤 판결을 내렸는가?
§12Λυκῖνος οὐχ ὁμόψηφοι πάντες ἦσαν, ἀλλʼ οἱ μὲν ἠξίουν ἀποδύσαντας αὐτὸν ὥσπερ τοὺς ἀργυρωνήτους ἐπισκοπεῖν εἰ δύναται φιλοσοφεῖν τά γε πρὸς τῶν ὄρχεων·
루키노스 그들의 의견이 모두 일치하지는 않았다네. 어떤 이들은 은으로 사들인 노예들처럼 그의 옷을 벗겨, 적어도 고환에 관한 한 철학을 할 수 있는지 검사해야 한다고 주장했지.
οἱ δὲ ἔτι γελοιότερον μεταστειλαμένους τινὰς τῶν ἐξ οἰκήματος γυναικῶν κελεύειν αὐτὸν συνεῖναι καὶ ὀπυίειν, καί τινα τῶν δικαστῶν τὸν πρεσβύτατόν τε καὶ πιστότατον ἐφεστῶτα ὁρᾶν εἰ φιλοσοφεῖ.
또 다른 이들은 한층 더 우스꽝스럽게도, 사창가에서 여자들을 몇 명 불러다가 그와 동침하고 관계를 맺게 명하고, 판관들 중 가장 나이가 많고 믿을 만한 자 한 명을 입회시켜 그가 철학을 하고 있는지 감시하게 하자고 했네.
μετὰ δὲ ἐπεὶ πάντας ὁ γέλως κατεῖχε καὶ οὐδεὶς ὅστις οὐ τὴν γαστέρα ἤλγει βρασσόμενος ὑπʼ αὐτοῦ, ἔγνωσαν ἀναπόμπιμον ἐς τὴν Ἰταλίαν ἐκπέμψαι τὴν δίκην.
그 뒤 모두가 웃음바다가 되어 웃음 참느라 배를 쥐어짜며 아파하지 않는 이가 없게 되자, 그들은 이 재판을 이탈리아로 올려 보내기 결정했네.
§13Λυκῖνος καὶ νῦν ἅτερος μὲν πρὸς τὴν τῶν λόγων ἐπίδειξιν, ὥς φασιν, γυμνάζεται καὶ παρασκευάζεται καὶ κατηγορίαν συγκροτεῖ καὶ τὸ τῆς μοιχείας ἔγκλημα ὑποκινεῖ, ἐναντιώτατον αὑτῷ καὶ οὗτος κατὰ τοὺς φαύλους τῶν ῥητόρων τοῦτο ποιῶν καὶ εἰς τοὺς ἄνδρας τὸν ἀντίδικον ἐκ τοῦ ἐγκλήματος καταλέγων·
루키노스 그리하여 지금 한쪽은, 소문에 따르면, 변론 시연을 위해 연습하고 준비하며 고발장을 구성하고 간통 혐의를 다시 들추어내고 있다네. 서투른 연설가들과 마찬가지로 그 역시 자신에게 가장 불리한 짓을 하고 있는 셈이지. 고발을 통해 적수를 남성의 무리로 등재해 버리고 있으니 말이네.
τῷ Βαγώᾳ δὲ ἕτερα, ὥς φασι, μέλει καὶ ἀνδρίζεται τὰ πολλὰ καὶ διὰ χειρὸς ἔχει τὸ πρᾶγμα καὶ τέλος κρατήσειν ἐλπίζει ἢν ἐπιδείξῃ ὡς οὐδὲν χείρων ἐστὶν τῶν τὰς ἵππους ἀναβαινόντων ὄνων.
한편 바고아스는, 소문에 따르면, 딴 데 마음을 두고 대단히 남자답게 처신하며 상황을 장악하고 있다네. 그리고 암말을 타는 수나귀보다 자신이 조금도 뒤떨어지지 않음을 입증할 수만 있다면 결국 승리하리라 기대하고 있지.
αὕτη γάρ, ὦ ἑταῖρε, φιλοσοφίας ἀρίστη κρίσις ἔοικεν εἶναι καὶ ἀπόδειξις ἀναντίλεκτος.
벗이여, 이것이야말로 철학의 가장 훌륭한 심사이자 반박할 수 없는 증명인 듯 보이네.
ὥστε καὶ τὸν υἱὸν — ἔτι δέ μοι κομιδῇ νέος ἐστίν — εὐξαίμην ἂν οὐ τὴν γνώμην οὐδὲ τὴν γλῶτταν ἀλλὰ τὸ αἰδοῖον ἕτοιμον ἐς φιλοσοφίαν ἔχειν.
그러니 내 아들 역시—아직 완전히 어린아이지만—철학을 하기 위해 마음이나 혀가 아니라 부끄러운 곳이 준비되어 있기를 기도하고 싶다네.

어휘·문법 주석

  1. §9τοῦ δὲ οὐ σωματικὴν λέγοντος εἶναι τὴν κρίσιν — 속격독립구문. 주절의 동사 없이 대조적으로 도입되어, 앞서 나온 디오클레스의 주장에 대한 바고아스의 반박을 나타낸다.
  2. §10ἄρθρα ἐν ἄρθροις ἔχων — 솔론의 법전에 유래하는 간통(현장범)의 정의. 육체적 결합을 유머러스하면서도 법적인 인용문으로서 묘사하고 있다.
  3. §12εἰ δύναται φιλοσοφεῖν τά γε πρὸς τῶν ὄρχεων — '철학을 하다'라는 동사가 여기서는 '(거세되지 않고) 남성으로서의 기능을 하다'라는 비속한 이중적 의미로 사용되었다. '적어도 고환에 관한 한'이라는 구절이 그 의미를 한정한다.
  4. §12ἀναπόμπιμον ἐς τὴν Ἰταλίαν — 로마 제국기 사법 제도의 전문 용어. 지방(이 경우 아테네)의 재판을 최종적인 상소나 결정을 위해 로마 황제의 법정으로 이송·회부하는 것을 의미한다.

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루키아노스, 환관 §9-13. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg047.humanitext-grc2:9-13

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