§25ἄλλως τε ὁ μὲν Ἡρακλῆς, εἴπερ ἄρα καὶ ἐτόλμησέν τι τοιοῦτο, ὑπὸ νόσου αὐτὸ ἔδρασεν, ὑπὸ τοῦ Κενταυρείου αἵματος, ὥς φησιν ἡ τραγῳδία, κατεσθιόμενος·
무엇보다도 헤라클레스는, 설령 그가 참으로 그와 같이 대담한 짓을 저질렀다 하더라도, 비극에서 말하듯 켄타우로스의 피에 갉아 먹히는 병 때문에 그 일을 행했던 것이다.
οὗτος δὲ τίνος αἰτίας ἕνεκεν ἐμβάλλει φέρων ἑαυτὸν εἰς τὸ πῦρ;
그러나 이 남자는 대체 무슨 이유로 자신을 불 속으로 던진단 말인가?
νὴ Δίʼ, ὅπως τὴν καρτερίαν ἐπιδείξηται καθάπερ οἱ Βραχμᾶνες·
제우스께 맹세컨대, 인도인 현자들처럼 자신의 인내를 보여주기 위함인가!
ἐκείνοις γὰρ αὐτὸν ἠξίου Θεαγένης εἰκάζειν, ὥσπερ οὐκ ἐνὸν καὶ ἐν Ἰνδοῖς εἶναί τινας μωροὺς καὶ κενοδόξους ἀνθρώπους.
실제로 테아게네스는 그를 그들에 비유하는 것이 합당하다고 여겼으나, 이는 마치 인도인들 중에는 어리석고 허영심에 가득 찬 인간이 존재할 수 없다는 듯한 태도이다.
ὅμως δʼ οὖν κἂν ἐκείνους μιμείσθω·
어쨌든 그들을 모방하려거든 그렇게 하라지.
ἐκεῖνοι γὰρ οὐκ ἐμπηδῶσιν ἐς τὸ πῦρ, ὡς Ὀνησίκριτος ὁ Ἀλεξάνδρου κυβερνήτης ἰδὼν Κάλανον καόμενόν φησιν, ἀλλʼ ἐπειδὰν νήσωσι, πλησίον παραστάντες ἀκίνητοι ἀνέχονται παροπτώμενοι, εἶτʼ ἐπιβάντες κατὰ σχῆμα καίονται, οὐδʼ ὅσον ὀλίγον ἐντρέψαντες τῆς κατακλίσεως.
그들은 불 속으로 뛰어들지 않으니 말이다. 알렉산드로스의 조타수인 오네시크리토스가 칼라노스가 타오르는 것을 보고 말하기를, 그들은 장작더미를 쌓은 후, 그 옆에 부동자세로 서서 구워지는 것을 견뎌내고, 그러고 나서 단정한 자세로 올라가 타 죽으며, 누워 있는 자세를 털끝만큼도 바꾸지 않는다고 한다.
οὗτος δὲ τί μέγα εἰ ἐμπεσὼν τεθνήξεται συναρπασθεὶς ὑπὸ τοῦ πυρός;
하지만 이 남자가 불 속에 떨어져 불길에 휩싸여 죽는다고 해서 그것이 무슨 대수란 말인가?
οὐκ ἀπʼ ἐλπίδος μὴ ἀναπηδήσασθαι αὐτὸν καὶ ἡμίφλεκτον, εἰ μή, ὅπερ φασί, μηχανήσεται βαθεῖαν γενέσθαι καὶ ἐν βόθρῳ τὴν πυράν.
그가 뜨거움을 견디지 못하고, 그것도 반쯤 탄 상태로 뛰쳐나오지 않으리라 기대할 수는 없다. 사람들이 말하듯, 장작더미를 깊고 구덩이 속에 쌓아두는 잔꾀를 부리지 않는 한 말이다.
§26εἰσὶ δʼ οἳ καὶ μεταβαλέσθαι φασιν αὐτὸν καί τινα ὀνείρατα διηγεῖσθαι, ὡς τοῦ Διὸς οὐκ ἐῶντος μιαίνειν ἱερὸν χωρίον.
또한 개중에는 그가 마음을 바꾸어, 제우스께서 신성한 장소를 더럽히는 것을 허락지 않으신다는 어떤 꿈 이야기를 늘어놓고 있다고 말하는 이들도 있다.
ἀλλὰ θαρρείτω τούτου γε ἕνεκα·
하지만 이 점에 대해서는 안심해도 좋다.
ἐγὼ γὰρ διομοσαίμην ἂν ἦ μὴν μηδένα τῶν θεῶν ἀγανακτήσειν, εἰ Περεγρῖνος κακῶς ἀποθάνοι.
나는 페레그리누스가 비참하게 죽는다 한들 신들 중 그 누구도 노여워하지 않으리라 맹세할 수 있다.
οὐ μὴν οὐδὲ ῥᾴδιον αὐτῷ ἔτʼ ἀναδῦναι·
그렇다 하더라도 그가 이제 와서 빠져나가기란 쉽지 않다.
οἱ γὰρ συνόντες κύνες παρορμῶσιν καὶ συνωθοῦσιν ἐς τὸ πῦρ καὶ ὑπεκκάουσι τὴν γνώμην, οὐκ ἐῶντες ἀποδειλιᾶν·
그와 함께 있는 개 같은 자들이 그를 부추기고 불 속으로 떠밀며 그의 결심을 자극하여 겁을 먹지 못하도록 막고 있기 때문이다.
ὧν εἰ δύο συγκατασπάσας ἐμπέσοι εἰς τὴν πυράν, τοῦτο μόνον χάριεν ἂν ἐργάσαιτο.
만약 그가 저들 중 둘이라도 함께 끌어안고 장작더미 속으로 뛰어든다면, 그것이야말로 그가 행할 유일하게 기특한 일이 될 것이다.
§27ἤκουον δὲ ὡς οὐδὲ Πρωτεὺς ἔτι καλεῖσθαι ἀξιοῖ, ἀλλὰ Φοίνικα μετωνόμασεν ἑαυτόν, ὅτι καὶ φοῖνιξ, τὸ Ἰνδικὸν ὄρνεον, ἐπιβαίνειν πυρᾶς λέγεται πορρωτάτω γήρως προβεβηκώς.
또한 내가 듣기로는, 그는 이제 프로테우스라 불리는 것조차 마땅찮게 여겨 자신을 피닉스라 개명했다고 한다. 인도 새인 피닉스는 지극히 늙었을 때 장작더미 위로 올라간다고 전해지기 때문이다.
ἀλλὰ καὶ λογοποιεῖ καὶ χρησμούς τινας διέξεισιν παλαιοὺς δή, ὡς χρεὼν εἴη δαίμονα νυκτοφύλακα γενέσθαι αὐτόν, καὶ δῆλός ἐστι βωμῶν ἤδη ἐπιθυμῶν καὶ χρυσοῦς ἀναστήσεσθαι ἐλπίζων.
하지만 그는 이야기를 지어내고, 자신이 밤을 지키는 수호령이 되어야 마땅하다는 해묵은 신탁들을 들먹인다. 그리고 이미 제단을 탐내고 있으며, 황금 동상이 세워지기를 바라고 있음이 분명하다.
§28καὶ μὰ Δία οὐδὲν ἀπεικὸς ἐν πολλοῖς τοῖς ἀνοήτοις εὑρεθήσεσθαί τινας τοὺς καὶ τεταρταίων ἀπηλλάχθαι διʼ αὐτοῦ φήσοντας καὶ νύκτωρ ἐντετυχηκέναι τῷ δαίμονι τῷ νυκτοφύλακι.
그리고 제우스께 맹세컨대, 이토록 수많은 어리석은 자들 중에서 그 덕분에 사일열에서 치유되었다고 주장할 자들이나 밤중에 밤을 지키는 수호령을 만났다고 말할 자들이 나타나는 것도 결코 이상한 일이 아니다.
οἱ κατάρατοι δὲ οὗτοι μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ χρηστήριον, οἶμαι, καὶ ἄδυτον ἐπὶ τῇ πυρᾷ μηχανήσονται, διότι καὶ Πρωτεὺς ἐκεῖνος ὁ Διός, ὁ προπάτωρ τοῦ ὀνόματος, μαντικὸς ἦν.
저 저주받을 그의 제자들은 장작더미 위에 신탁소와 내전을 꾸며낼 것이 분명한데, 왜냐하면 저 이름의 시조이자 제우스의 아들인 프로테우스 역시 예언 능력을 갖추고 있었기 때문이다.
μαρτύρομαι δὲ ἦ μὴν καὶ ἱερέας αὐτοῦ ἀποδειχθήσεσθαι μαστίγων ἢ καυτηρίων ἤ τινος τοιαύτης τερατουργίας, ἢ καὶ νὴ Δία τελετήν τινα ἐπʼ αὐτῷ συστήσεσθαι νυκτέριον καὶ δᾳδουχίαν ἐπὶ τῇ πυρᾷ.
나는 맹세코 그의 사제들이 임명되리라 단언하는데, 그들은 채찍질이나 낙인찍기 혹은 그와 같은 기이한 사기극을 담당하거나, 혹은 제우스께 맹세컨대 밤의 의식을 조직하고 장작더미에서 횃불 행렬을 거행하게 될 것이다.
§29Θεαγένης δὲ ἔναγχος, ὥς μοί τις τῶν ἑταίρων ἀπήγγειλεν, καὶ Σίβυλλαν ἔφη προειρηκέναι περὶ τούτων·
한편 테아게네스는 최근에 내 동료 중 한 명이 전해준 바에 따르면, 시빌라가 이 일들에 대해 예언했다고 주장했다 한다.
καὶ τὰ ἔπη γὰρ ἀπεμνημόνευεν·
실제로 그는 그 시 구절들을 외우고 있었다.
"
ἀλλʼ ὁπόταν Πρωτεὺς Κυνικῶν ὄχʼ ἄριστος ἁπάντων
Ζηνὸς ἐριγδούπου τέμενος κάτα πῦρ ἀνακαύσας
ἐς φλόγα πηδήσας ἔλθῃ ἐς μακρὸν Ὄλυμπον,
δὴ τότε πάντας ὁμῶς, οἳ ἀρούρης καρπὸν ἔδουσιν,
νυκτιπόλον τιμᾶν κέλομαι ἥρωα μέγιστον
σύνθρονον Ἡφαίστῳ καὶ Ἡρακλῆϊ ἄνακτι.
“그러나 모든 키니코스학파 중에서 단연 가장 뛰어난 프로테우스가, 천둥 번개 치는 제우스의 성역에 불을 지피고, 불길 속으로 뛰어들어 먼 올림포스로 떠나갈 때, 그때 바로 대지의 결실을 먹고 사는 모든 이들에게 내 명하노니, 밤에 돌아다니는 가장 위대한 영웅을 숭배하라, 헤파이스토스 및 헤라클레스 왕과 동석하는 자를.
" §30ταῦτα μὲν Θεαγένης Σιβύλλης ἀκηκοέναι φησίν.
” 이것이 테아게네스가 시빌라에게 들었다고 주장하는 내용이다.
ἐγὼ δὲ Βάκιδος αὐτῷ χρησμὸν ὑπὲρ τούτων ἐρῶ·
그러나 나는 이 일들에 대한 바키스의 신탁을 들려주겠다.
φησὶν δὲ ὁ Βάκις οὕτω, σφόδρα εὖ ἐπειπών,
"
Ἀλλʼ ὁπόταν Κυνικὸς πολυώνυμος ἐς φλόγα πολλὴν
πηδήσῃ δόξης ὑπʼ ἐρινύι θυμὸν ὀρινθείς,
δὴ τότε τοὺς ἄλλους κυναλώπεκας, οἵ οἱ ἕπονται,
μιμεῖσθαι χρὴ πότμον ἀποιχομένοιο λύκοιο.
바키스는 참으로 훌륭하게 짚어내며 다음과 같이 말하고 있다. “그러나 수많은 이름을 가진 키니코스가 거대한 불길 속으로 뛰어들 때, 명성의 복수의 여신에 의해 마음이 미쳐 날뛰며, 그때 바로 그를 따르는 다른 여우개들은 떠나간 늑대의 운명을 모방해야 마땅하리라.
ὃς δέ κε δειλὸς ἐὼν φεύγῃ μένος Ἡφαίστοιο,
λάεσσιν βαλέειν τοῦτον τάχα πάντας Ἀχαιούς,
ὡς μὴ ψυχρὸς ἐὼν θερμηγορέειν ἐπιχειρῇ
χρυσῷ σαξάμενος πήρην μάλα πολλὰ δανείζων,
ἐν καλαῖς Πάτραισιν ἔχων τρὶς πέντε τάλαντα.
헤파이스토스의 분노를 피해 달아나는 겁쟁이가 있다면, 모든 아카이아인들은 당장 그에게 돌을 던질지어다, 차가운 심장을 지닌 자가 뜨거운 열변을 토하려 하거나, 금화로 자루를 가득 채우고 사방에 돈을 빌려주며, 아름다운 파트라이 고을에 열다섯 타란톤을 소유하는 일이 없도록.
"
τί ὑμῖν δοκεῖ, ἄνδρες;
” 여러분, 어떻게 생각하시는가?
ἆρα φαυλότερος χρησμολόγος ὁ Βάκις τῆς Σιβύλλης εἶναι;
과연 바키스가 시빌라보다 못한 예언가이겠는가?
ὥστε ὥρα τοῖς θαυμαστοῖς τούτοις ὁμιληταῖς τοῦ Πρωτέως περισκοπεῖν ἔνθα ἑαυτοὺς ἐξαερώσουσιν·
그러니 프로테우스의 이 대단한 동료들은 자신들을 어디에서 ‘기화’시킬지 둘러보아야 할 때이다.
τοῦτο γὰρ τὴν καῦσιν καλοῦσιν.
그들은 이 화형을 그렇게 부르고 있으니 말이다.