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루키아노스 · 시리아의 여신 §25-27

콤바보스의 결백 입증과 갈로스의 기원

12개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

콤바보스는 기탁물과 자신의 몸을 통해 거세 사실을 밝혀 무죄를 입증하고, 왕의 깊은 후회와 총애를 얻어 신전을 완공한다. 또한 그의 거세에서 비롯된 친구들의 동참과 여장의 유래가 오늘날 갈로스들의 거세 및 여장 관습의 기원으로 설명된다.

§25ὁ δὲ τέως μὲν ἑστήκεεν λέγων οὐδέν·
그는 한동안 아무 말도 없이 서 있었다.
ἐπεὶ δὲ ἤδη ἐς τὸν φόνον ἤγετο, φθέγξατό τε καὶ τὸ κειμήλιον αἴτεε, λέγων ὡς ἀναιρέει μιν οὐχ ὕβριος οὐδὲ γάμων εἵνεκα, ἀλλὰ ἐκείνων ἐπιθυμέων τά οἱ ἀπιὼν παρεθήκατο.
그러나 마침내 처형장으로 끌려가게 되었을 때, 그는 소리를 높여 기탁했던 물건을 요구하며, 자신이 죽임을 당하는 것은 모욕이나 통간 때문이 아니라, 떠날 때 그에게 맡겨 두었던 것을 왕이 탐하기 때문이라고 말했다.
πρὸς τάδε ὁ βασιλεὺς καλέσας τὸν ταμίην ἐκέλευεν ἐνεῖκαι τά οἱ φρουρέειν ἔδωκεν·
이에 왕은 보관 담당자를 불러 콤바보스가 지키도록 맡겼던 것을 가져오라고 명령했다.
ὡς δὲ ἤνεικεν, λύσας τὴν σφρηγῖδα ὁ Κομβάβος τά τε ἐνεόντα ἐπέδειξεν καὶ ἑωυτὸν ὁκοῖα ἐπεπόνθεεν, ἔλεξέ τε, ὦ βασιλεῦ, τάδε τοι ἐγὼ ὀρρωδέων, εὖτέ με ταύτην ὁδὸν ἔπεμπες, ἀέκων ᾖον·
그가 그것을 가져오자, 콤바보스는 봉인을 풀고 그 안에 들어 있는 것과 자신이 겪었던 일을 보여주며 다음과 같이 말했다. "왕이시여, 제가 이 여정을 떠나라고 하셨을 때 이러한 일을 두려워하여 꺼리며 갔던 것입니다.
καὶ ἐπεί με ἀναγκαίη μεγάλη ἐκ σέο κατέλαβεν, τοιάδε ἐπετέλεσα, ἐσθλὰ μὲν ἐς δεσπότεα, ἐμοὶ δὲ οὐκ εὐτυχέα.
왕으로부터 온 중대한 강제가 제게 닥쳤을 때, 저는 주인에게는 유익하나 제게는 불행한 이러한 일을 행했습니다.
τοιόσδε μέντοι ἐὼν ἀνδρὸς ἐπʼ ἀδικίην ἐγκαλέομαι. §26ὁ δὲ πρὸς τάδε ἀμβώσας περιέβαλέν τέ μιν καὶ δακρύων ἅμα ἔλεγεν, ὦ Κομβάβε, τί μέγα κακὸν εἰργάσαο;
그런데도 이런 몸이 되어 남자로서의 불의를 저질렀다는 혐의를 받고 있습니다." 왕은 이에 크게 소리치며 그를 껴안고 눈물을 흘리며 말했다. "오, 콤바보스야, 어찌 이리 큰 불행을 저질렀단 말이냐!
τί δὲ σεωυτὸν οὕτως ἀεικέλιον ἔργον μοῦνος ἀνδρῶν ἔπρηξας;
어찌하여 너는 남자들 중에 홀로 네 자신에게 이토록 흉한 짓을 행했단 말이냐?
τὰ οὐ πάμπαν ἐπαινέω.
나는 이것을 결코 찬성하지 않는다.
ὦ σχέτλιε, ὃς τοιάδε ἔτλης, οἷα μήτε σὲ παθέειν μήτ’ ἐμὲ ἰδέσθαι ὤφελεν·
가련한 이여, 네가 겪지 말았어야 했고 내가 보지 말았어야 했을 일을 네가 감당했구나.
οὐ γάρ μοι ταύτης ἀπολογίης ἔδεεν.
내게는 이런 식의 변호 증거는 필요하지 않았다.
ἀλλʼ ἐπεὶ δαίμων τοιάδε ἤθελεν, πρῶτα μέν σοι τίσις ἐξ ἡμέων ἔσσεται, αὐτέων συκοφαντέων ὁ θάνατος, μετὰ δὲ μεγάλη δωρεὴ ἀπίξεται χρυσός τε πολλὸς καὶ ἄργυρος ἄπλετος καὶ ἐσθῆτες Ἀσσύριαι καὶ ἵπποι βασιλήιοι.
하지만 신이 이와 같은 일을 원하셨으니, 먼저 우리로부터 너를 위한 복수가 있을 것이니 곧 고발자들의 죽음이다. 그 뒤에는 많은 금과 헤아릴 수 없는 은, 아시리아의 의복들과 왕실의 말들이라는 큰 선물이 네게 이를 것이다.
ἀπίξεαι δὲ παρʼ ἡμέας ἄνευ ἐσαγγελέος οὐδέ τις ἀπέρξει σε ἡμετέρης ὄψιος, οὐδʼ ἢν γυναικὶ ἅμα εὐνάζωμαι. τάδε εἶπέν τε ἅμα καὶ ἐποίεεν·
너는 보고자 없이 우리에게 올 수 있을 것이며, 내가 아내와 함께 잠자리에 들어 있을 때라도 그 누구도 네가 나를 보는 것을 막지 못할 것이다." 왕은 이 말을 하는 동시에 실행에 옮겼다.
καὶ οἱ μὲν αὐτίκα ἐς φόνον ἤγοντο, τῷ δὲ τὰ δῶρα ἐδέδοτο καὶ ἡ φιλίη μέζων ἐγεγόνεεν.
그리하여 고발자들은 즉시 처형장으로 끌려갔고, 콤바보스에게는 선물들이 주어졌으며 우정은 더욱 깊어졌다.
ἐδόκεεν δὲ οὐδεὶς ἔτι Ἀσσυρίων Κομβάβῳ σοφίην καὶ εὐδαιμονίην εἴκελος.
아시리아인 중에 지혜와 행복에서 콤바보스와 필적할 만한 이는 더 이상 아무도 없는 것처럼 보였다.
μετὰ δὲ αἰτησάμενος ἐκτελέσαι τὰ λείποντα τῷ νηῷ — ἀτελέα γάρ μιν ἀπολελοίπεεν — αὖτις ἐπέμπετο, καὶ τόν τε νηὸν ἐξετέλεσε καὶ τὸ λοιπὸν αὐτοῦ ἔμενεν.
그 후 그는 신전의 미완성된 부분을 완성할 것을 요청했고—그가 신전을 미완성 상태로 남겨두고 떠났기 때문이다—다시 파견되어 신전을 완성하고 남은 생을 그곳에서 보냈다.
ἔδωκεν δέ οἱ βασιλεὺς ἀρετῆς τε καὶ εὐεργεσίης εἵνεκα ἐν τῷ ἱρῷ ἑστάναι χάλκεον·
왕은 그의 덕과 은혜를 기려 신전 안에 청동상으로 서 있을 수 있는 권리를 주었다.
καὶ ἔτι ἐς τιμὴν ἐν τῷ ἱρῷ Κομβάβος χάλκεος, Ἑρμοκλέος τοῦ Ῥοδίου ποίημα, μορφὴν μὲν ὁκοίη γυνή, ἐσθῆτα δὲ ἀνδρηίην ἔχει.
지금도 신전 안에는 영예로서 청동으로 된 콤바보스 상이 서 있는데, 이는 로도스인 헤르모클레스의 작품으로 모양은 여자와 같으나 남자의 옷을 입고 있다.
λέγεται δὲ τῶν φίλων τοὺς μάλιστά οἱ εὐνοέοντας ἐς παραμυθίην τοῦ πάθεος κοινωνίην ἑλέσθαι τῆς συμφορῆς·
또한 그의 친구들 중 그를 가장 아끼던 이들이 그의 고통을 위로하기 위해 그 불행을 함께 나누기로 결정했다고 전해진다.
ἔτεμον γὰρ ἑωυτοὺς καὶ δίαιταν τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ διαιτέοντο.
그들은 스스로를 거세하고 그와 똑같은 생활 방식을 따랐던 것이다.
ἄλλοι δὲ ἱρολογέουσιν ἐπὶ τῷ πρήγματι, λέγοντες ὡς ἡ Ἥρη φιλέουσα Κομβάβον πολλοῖσι τὴν τομὴν ἐπὶ νόον ἔβαλλεν, ὅκως μὴ μοῦνος ἐπὶ τῇ ἀνδρηίῃ λυπέοιτο.
그러나 다른 이들은 이 일에 대해 성스러운 이야기를 전하며, 헤라가 콤바보스를 사랑하여 많은 이들의 마음에 거세를 하도록 유도했으니, 그가 홀로 남성성을 잃은 것에 대해 슬퍼하지 않도록 하기 위함이었다고 한다.
§27τὸ δὲ ἔθος τοῦτο ἐπειδὴ ἅπαξ ἐγένετο, ἔτι νῦν μένει·
이 관습은 한 번 생겨난 이래 지금까지도 유지되고 있다.
καὶ πολλοὶ ἑκάστου ἔτεος ἐν τῷ ἱρῷ τάμνονται καὶ θηλύνονται, εἴτε Κομβάβον παραμυθεόμενοι εἴτε καὶ Ἥρῃ χαρίζονται·
매년 많은 이들이 신전에서 거세하여 여성화되는데, 이는 콤바보스를 위로하기 위함이거나 혹은 헤라를 기쁘게 하기 위함이다.
τάμνονται δʼ ὦν.
어쨌든 그들은 거세한다.
ἐσθῆτα δὲ οἵδε οὐκέτι ἀνδρηίην ἔχουσιν, ἀλλὰ εἵματά τε γυναικήια φορέουσιν καὶ ἔργα γυναικῶν ἐπιτελέουσιν.
이들은 더 이상 남자의 옷을 입지 않고 여자의 옷을 입으며 여자의 일을 수행한다.
ὡς δὲ ἐγὼ ἤκουον, ἀνακέαται καὶ τουτέων ἐς Κομβάβον ἡ αἰτίη· συνενείχθη γάρ οἱ καὶ τάδε.
내가 듣기로는, 이들의 이 일에 대한 원인도 콤바보스에게 귀착된다고 하니, 그에게 다음과 같은 일도 일어났기 때문이다.
ξείνη γυνὴ ἐς πανήγυριν ἀπικομένη, ἰδοῦσα καλόν τε ἐόντα καὶ ἐσθῆτα ἔτι ἀνδρηίην ἔχοντα, ἔρωτι μεγάλῳ ἔσχετο, μετὰ δὲ μαθοῦσα ἀτελέα ἐόντα ἑωυτὴν διειργάσατο.
축제에 참석하러 온 한 외국인 여성이 그가 아름답고 여전히 남자의 옷을 입고 있는 것을 보고 큰 사랑에 빠졌으나, 나중에 그가 불완전하다는 것을 알게 되자 스스로 목숨을 끊었다.
ἐπὶ τοῖσι Κομβάβος, ἀθυμέων ὅτι οἱ ἀτυχέως τὰ ἐς Ἀφροδίτην ἔχει, ἐσθῆτα γυναικηίην ἐνεδύσατο, ὅκως μηκέτι ἑτέρη γυνὴ ἴσα ἐξαπατέοιτο.
이에 낙담한 콤바보스는 아프로디테에 관한 일에서 자신이 불행함을 한탄하며, 다른 여성이 다시는 이처럼 속지 않도록 여자의 옷을 입었다.
ἥδε αἰτίη Γάλλοισι στολῆς θηλέης.
이것이 갈로스들이 여장을 하게 된 원인이다.
Κομβάβου μέν μοι τοσάδε εἰρήσθω, Γάλλων δὲ αὖτις ἐγὼ λόγῳ ὑστέρῳ μεμνήσομαι, τομῆς τε αὐτέων, ὅκως τάμνονται, καὶ ταφῆς ὁκοίην θάπτονται, καὶ ὅτευ εἵνεκα ἐς τὸ ἱρὸν οὐκ ἐσέρχονται·
콤바보스에 대해서는 나로 하여금 이만큼만 말하게 하고, 갈로스들에 대해서는 나중에 다시 그들의 거세와 어떻게 거세하는지, 어떤 식으로 장례를 지내는지, 그리고 무슨 이유로 신전에 들어가지 못하는지에 대해 언급하겠다.
πρότερον δέ μοι θυμὸς εἰπεῖν θέσιός τε πέρι τοῦ νηοῦ καὶ μεγάθεος, καὶ δῆτα ἐρέω.
하지만 그 전에 신전의 위치와 규모에 대해 말하고자 하니, 정녕 말하겠다.

어휘·문법 주석

  1. §25ἀνδρὸς ἐπʼ ἀδικίην — 속격 ἀνδρός를 '남자로서의 (불의)'로 부사적 또는 동격으로 해석할지, 혹은 '(다른) 남자의 (아내에 대한) 불의'로 목적격적으로 해석할지에 대한 분기가 있다. 거세되어 신체적으로 능력을 상실한 상태(τοιόσδε μέντοι ἐών)와 대비시킴으로써, '남자로서의 부정'이라는 혐의가 지닌 불조리와 아이러니가 강조된다.
  2. §26οἷα μήτε σὲ παθέειν μήτ’ ἐμὲ ἰδέσθαι ὤφελεν — 과거에 실현되지 못한 바람('~했어야 했다/하지 말았어야 했다')을 나타내는 ὤφελεν(ὀφείλω의 직설법 과거)에 부정사 παθέειν과 ἰδέσθαι가 결합한 구문. μήτε... μήτε...에 의해 부정이 이중으로 걸려 '너는 이를 겪지 말았어야 했고, 나는 이를 보지 말았어야 했다'라는 왕의 강한 후회와 자책의 감정을 표현한다.
  3. §26ἑστάναι χάλκεον — 주동사인 ἔδωκεν('허락했다')의 목적어가 되는 대격 부정사 구문. 형용사 χάλκεον('청동의')은 부정사의 주어(콤바보스 자신)에 대한 서술적 보어로 기능하여, 그가 신전 안에 '청동상으로서 서 있는 것'을 영예로써 허락받았음을 나타낸다.
  4. §27ἀνακέαται καὶ τουτέων ἐς Κομβάβον ἡ αἰτίη — 이오니아 방언 동사 형태인 ἀνακέαται는 아티카 방언의 3인칭 복수 현재형인 ἀνάκεινται(ἀνάκειμαι, '~에 기인하다/귀착되다'에서 유래)에 대응한다. 주어인 ἡ αἰτίη('원인')는 단수 명사임에도 동사가 복수로 쓰인 것은, 중성 복수 대명사인 τουτέων('이 일들')을 논리적 주어로 간주하여 일치시켰거나 방언 특유의 불규칙한 수의 일치를 보여준다.

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루키아노스, 시리아의 여신 §25-27. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg041.humanitext-grc2:25-27

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