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루키아노스 · 초상을 위한 변명 §16-18

시와 예술의 자유에 근거한 루키누스의 변론

7개 구절 중 4번째 · 그리스어

요약

루키누스는 폴리스트라토스의 조언을 받아들여, 아름다운 여인에게 직접 말하는 방식으로 변론을 시작한다. 그는 그녀의 신에 대한 경외심과 겸손함을 찬양하며, 시인과 화가들에게 허용된 창작의 자유를 근거로 삼아 여신들에 대한 자신의 비유를 옹호한다.

§16Λυκῖνος ἀλλὰ ἐκεῖνο ἀνιαρόν, ὦ Πολύστρατε, ὅτι μὴ ἐκείνης παρούσης ποιήσομαι τοὺς λόγους·
루키누스 하지만 폴리스트라토스여, 그녀가 배석하지 않은 자리에서 내가 변론을 해야 한다는 것은 괴로운 일이구려.
μακρῷ γὰρ ἂν οὕτως ἄμεινον ἦν.
그렇게 하는 편이 훨씬 나았을 텐데 말이요.
νῦν δὲ ἀνάγκη ἀπʼ ἐντολῆς ἀπολογήσασθαι.
하지만 지금은 전해 들은 지침에 따라 변호할 수밖에 없소.
ἀλλʼ εἴ μοι τοιοῦτος ἀγγελιαφόρος γένοιο πρὸς αὐτὴν οἷος παρʼ ἐκείνης πρὸς μὲ γεγένησαι, τολμήσω ἀναρρῖψαι τὸν κύβον.
하지만 당신이 그녀에게 있어, 그녀가 나에게 보낸 사절과 같은 사절이 되어 준다면, 나는 기꺼이 주사위를 던져 보겠소.
Πολύστρατος θάρρει, ὦ Λυκῖνε, τούτου γε ἕνεκα, ὡς οὐ φαῦλόν με ὑποκριτὴν ἕξων τῆς ἀπολογίας, πειρώμενος διὰ βραχέων εἰπεῖν, ὡς ἂν μᾶλλον μνημονεύσαιμι.
폴리스트라토스 그 점에 대해서는 안심하십시오, 루키누스여. 이 변론의 대변인으로서 나를 서투른 배우로 여기지 않아도 될 테니 말이요. 내가 더 잘 기억할 수 있도록 가급적 간략하게 말하도록 노력해 주시오.
Λυκῖνος καὶ μὴν πάνυ μὲν ἔδει μοι μακρῶν τῶν λόγων πρὸς οὕτω σφοδρὰν τὴν κατηγορίαν.
루키누스 실로, 이토록 격렬한 고발에 맞서기 위해 나에게는 아주 긴 변론이 필요했소.
ὅμως δὲ σοῦ ἕνεκα ἐπιτεμοῦμαι τὴν ἀπολογίαν.
그럼에도 불구하고 당신을 위해 변론을 줄이겠소.
καὶ παρʼ ἐμοῦ τοίνυν τάδε αὐτῇ ἀπάγγελλε.
그러니 나로부터 그녀에게 다음의 말을 전해 주시오.
Πολύστρατος μηδαμῶς, ὦ Λυκῖνε, ἀλλʼ ὥσπερ αὐτῆς ἐκείνης παρούσης λέγε τὸν λόγον, εἶτʼ ἐγὼ μιμήσομαί σε πρὸς αὐτήν.
폴리스트라토스 천만의 말씀입니다, 루키누스여. 그러지 말고 마치 그녀 자신이 그 자리에 배석해 있는 것처럼 연설을 하십시오. 그러면 내가 그녀 앞에서 당신을 모사하겠소.
Λυκῖνος οὐκοῦν ἐπειδήπερ οὕτω σοι δοκεῖ, ὦ Πολύστρατε, ἡ μὲν πάρεστι καὶ προείρηκε δηλαδὴ ἐκεῖνα ὁπόσα σὺ παρʼ αὐτῆς ἀπήγγειλας, ἡμᾶς δὲ χρὴ τῶν δευτέρων λόγων ἐνάρχεσθαι.
루키누스 그렇다면 폴리스트라토스여, 당신이 그렇게 바란다면, 그녀는 여기에 배석하여 당신이 그녀에게서 전한 저 모든 말들을 이미 다 마쳤고, 우리는 제2의 변론을 시작해야 한다는 뜻이구려.
καίτοι — οὐ γὰρ ὀκνήσω πρὸς σὲ εἰπεῖν ὃ πέπονθα — οὐκ οἶδʼ ὅπως φοβερώτερόν μοι τὸ πρᾶγμα πεποίηκας, καὶ ὡς ὁρᾷς ἱδρῶ τε ἤδη καὶ δέδοικα καὶ μονονουχὶ καὶ ὁρᾶν αὐτὴν οἴομαι, καὶ τὸ πρᾶγμα πολλήν μοι τὴν ταραχὴν ἐμπεποίηκεν.
그렇기는 하나――당신에게 내가 겪은 바를 말하기를 주저하지 않겠소만――당신은 어째선지 이 일을 나에게 더욱 두렵게 만들어 놓았소. 보시다시피 나는 벌써 땀을 흘리며 두려워하고 있고, 거의 그녀를 보고 있는 것처럼 느껴지며, 이 일이 나에게 큰 동요를 일으켰소.
ἄρξομαι δʼ ὅμως·
하지만 그럼에도 불구하고 시작하겠습니다.
οὐ γὰρ οἷόν τε ἀναδῦναι ἤδη παρούσης.
그녀가 이미 배석해 있는 이상, 이제 물러설 수는 없으니 말이오.
Πολύστρατος καὶ νὴ Δία πολλὴν τὴν εὐμένειαν ἐπιφαίνει τῷ προσώπῳ·
폴리스트라토스 그리고 제우스의 이름으로 맹세코, 그녀는 얼굴에 큰 호의를 나타내고 있습니다.
φαιδρὰ γὰρ ὡς ὁρᾷς καὶ προσηνής.
보시다시피 밝고 온화하니까요.
ὥστε θαρρῶν λέγε τὸν λόγον.
그러니 자신감을 갖고 연설을 하십시오.
§17Λυκῖνος ἐγώ σε, ὦ γυναικῶν ἀρίστη, μεγάλα, ὡς φής, καὶ πέρα τοῦ μέτρου ἐπαινέσας οὐχ ὁρῶ ὅ τι τηλικοῦτον ἐπῄνεσα, ἡλίκον αὐτὴ σὺ τοῦτο ἐγκώμιον ὑπὲρ σεαυτῆς ἐξενήνοχας τὴν πρὸς τὸ θεῖον τιμὴν ἐν μεγάλῳ τιθεμένη.
루키누스 여인들 중 가장 뛰어나신 분이여, 나는 당신을, 당신이 말씀하시는 것처럼, 크게 그리고 한도를 넘어 찬양했다 할지라도, 내가 그토록 위대한 찬양을 늘어놓았다고는 생각지 않습니다. 당신이 신적인 것에 대한 경의를 무겁게 여김으로써, 당신 스스로에 대해 이토록 위대한 찬사를 내놓으신 것에 비하면 말이올시다.
σχεδὸν γὰρ ἁπάντων τοῦτο μεῖζον ὧν εἴρηκα περὶ σοῦ, καὶ συγγνώμη, εἰ μὴ καὶ ταύτην σοι προσέγραψα τὴν εἰκόνα ὑπʼ ἀγνοίας με διαλαθοῦσαν·
왜냐하면 이것은 내가 당신에 대해 말한 거의 모든 것보다 위대하며, 나의 무지 때문에 나에게 감추어져 있어 이 초상을 당신에게 덧붙이지 못한 것을 용서해 주십시오.
οὐ γὰρ ἂν ἄλλην πρὸ αὐτῆς ἐγραψάμην.
만일 알았더라면 그보다 먼저 다른 초상을 그리지는 않았을 테니 말이올시다.
ὥστε ταύτῃ γε οὐχ ὅπως ὑπερβάλλεσθαι τοὺς ἐπαίνους, ἀλλὰ πολὺ καταδεέστερόν μοι δοκῶ τῆς ἀξίας εἰρηκέναι.
그러므로 이 점에 있어서는 찬양이 과도하기는커녕, 나는 당신의 가치에 훨씬 미치지 못하게 말한 것처럼 여겨집니다.
σκόπει γοῦν ἡλίκον τοῦτο παρέλιπον, ὡς παμμέγεθες εἰς ἐπίδειξιν τρόπου χρηστοῦ καὶ γνώμης ὀρθῆς·
실제로 내가 얼마나 큰 것, 훌륭한 품성과 올바른 생각을 보여주는 얼마나 거대한 것을 빠뜨렸는지 생각해 보십시오.
ὡς ὅσοι τὸ θεῖον μὴ ἐν παρέργῳ σέβουσιν, οὗτοι καὶ τὰ πρὸς ἀνθρώπους ἄριστοι ἂν εἶεν.
왜냐하면 신적인 것을 소홀히 대하지 않고 숭배하는 이들은, 인간에 대한 일들에 있어서도 가장 훌륭할 것이기 때문입니다.
ὥστε εἰ πάντως μετακοσμῆσαι δέοι τὸν λόγον καὶ τὸ ἄγαλμα ἐπανορθώσασθαι, ἀφελεῖν μὲν οὐκ ἄν τι τολμήσαιμι αὐτοῦ, προσθήσω δὲ καὶ τοῦτο ὥς τινα κεφαλὴν τοῦ παντὸς ἔργου καὶ κορυφήν.
따라서 설령 어떻게든 연설을 다시 꾸미고 조각상을 바로잡아야 한다 할지라도, 나는 거기서 아무것도 깎아낼 엄두를 내지 못할 것이며, 오히려 이것을 작품 전체의 머리이자 정수로서 덧붙일 것입니다.
Ἐπʼ ἐκείνῳ μέντοι καὶ πάνυ πολλήν σοι εἰδέναι τὴν χάριν ὁμολογῶ·
하지만 그 점에 대해서는 당신에게 정말로 깊은 감사를 드리고 있음을 인정합니다.
ἐμοῦ γὰρ ἐπαινέσαντος τὸ μέτριον τοῦ σοῦ τρόπου καὶ ὅτι μηδὲν ὑπερπετὲς μηδὲ τύφου μεστὸν ἐνεποίησέ σοι ὁ παρὼν ὄγκος τῶν πραγμάτων, σὺ τὰ τοιαῦτα αἰτιασαμένη τοῦ λόγου ἐπιστώσω τοῦ ἐπαίνου τὴν ἀλήθειαν·
내가 당신 품성의 겸손함, 그리고 현재의 현황이 당신에게 자만심이나 오만함을 심어주지 않았음을 찬양한 것에 대하여, 당신이 연설의 그러한 점들을 비난함으로써 그 찬양의 진실성을 스스로 입증하셨기 때문입니다.
τὸ γὰρ μὴ προαρπάζειν τὰ τοιαῦτα τῶν ἐγκωμίων, ἀλλʼ αἰδεῖσθαι ἐπʼ αὐτοῖς καὶ μείζω ἢ κατὰ σὲ εἶναι λέγειν, μετρίας καὶ δημοτικῆς τινος διανοίας δεῖγμά ἐστιν.
왜냐하면 그러한 찬사를 덥석 거머쥐는 것이 아니라, 오히려 그것들에 대해 부끄러워하고 자신에게는 과분하다고 말하는 것은, 겸손하고 친근한 정신의 증표이기 때문입니다.
πλὴν ἀλλὰ ὅσῳπερ ἂν πρὸς τὸ ἐπαινεῖσθαι αὐτὸ οὕτω διακειμένη τυγχάνῃς, τοσούτῳ ἀξιωτέραν ὑπερεπαινεῖσθαι ἀποφαίνεις σεαυτήν, καὶ σχεδὸν εἰς τὸν τοῦ Διογένους λόγον περιελήλυθέν σοι τὸ πρᾶγμα, ὃς ἐρομένου τινὸς ὅπως ἄν τις ἔνδοξος γένοιτο, εἰ δόξης, ἔφη, καταφρονήσειε.
하지만 당신이 찬양을 받는 일 자체에 대해 그러한 태도를 취하고 계시면 계실수록, 당신은 스스로가 대단히 찬양받을 자격이 있음을 보여주는 셈입니다. 그리하여 당신의 일은 거의 디오게네스의 말에 도달해 있습니다. 누군가 어떻게 해야 명성을 얻을 수 있겠느냐고 묻자, 그는 말했습니다. “명성을 경멸한다면.” 나 또한 누군가 나에게 묻는다면 이렇게 말할 것이기 때문입니다.
φαίην γὰρ ἂν καὶ αὐτός, εἴ τις ἔροιτό με, τίνες εἰσὶν μάλιστα ἐπαίνου ἄξιοι; ὁπόσοι ἐπαινεῖσθαι μὴ θέλουσιν. §18Λυκῖνος ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἴσως ἐξαγώνια καὶ πόρρω τοῦ πράγματος.
“가장 찬양받을 가치가 있는 이들은 누구인가?” “찬양받기를 원치 않는 모든 이들이다.” 루키누스 하지만 이러한 것들은 아마도 논외의 것이며 본질에서 벗어난 일일 것입니다.
ὑπὲρ δὲ οὗ χρὴ ἀπολογήσασθαι, τοῦτό ἐστιν, ὅτι τῇ ἐν Κνίδῳ καὶ τῇ ἐν κήποις καὶ Ἥρᾳ καὶ Ἀθηνᾷ τὴν μορφὴν ἀναπλάττων εἴκασα.
하지만 내가 변호해야 하는 대상은 바로 이것, 즉 크니도스의 여신, 정원의 여신, 헤라, 아테나에게 당신의 모습을 본떠 비유한 점입니다.
ταῦτά σοι ἔκμετρα ἔδοξεν καὶ ὑπὲρ τὸν πόδα.
이것들이 당신에게는 한도를 벗어났으며, 당신의 발 크기보다 크다고 생각된 것입니다.
περὶ αὐτῶν δὴ τούτων ἐρῶ.
바로 이것들에 대해 말씀드리겠습니다.
καίτοι παλαιὸς οὗτος ὁ λόγος, ἀνευθύνους εἶναι ποιητὰς καὶ γραφέας, τοὺς δὲ ἐπαινοῦντας καὶ μᾶλλον, οἶμαι, εἰ καὶ χαμαὶ καὶ βάδην, ὥσπερ ἡμεῖς, ἀλλὰ μὴ ἐπὶ μέτρων φέροιντο.
하지만 시인들과 화가들은 책임을 추궁당하지 않는다는 것은 오래된 말이며, 찬양하는 이들은 더욱 그러할 것이라고 나는 생각합니다. 설령 우리처럼 운율을 타고 가는 것이 아니라, 땅 위를 걸으며 도보로 가도 말이올시다.
ἐλεύθερον γάρ τι ὁ ἔπαινος, οὐδʼ ἔστιν αὐτοῦ μέτρον εἰς μέγεθος ἢ βραχύτητα νενομοθετημένον, ἀλλὰ τοῦτο μόνον ἐξ ἅπαντος ὁρᾷ ὅπως ὑπερθαυμάσεται καὶ ζηλωτὸν ἀποφανεῖ τὸν ἐπαινούμενον.
왜냐하면 찬양이란 자유로운 것이며, 그것의 크기나 짧음에 대해 법으로 정해진 기준 같은 것은 없기 때문입니다. 오히려 그것은 오직 하나, 어떻게 하면 찬양받는 이를 극도로 경탄하게 하고 부러워할 만한 존재로 나타낼 것인가만을 바라봅니다.
οὐ μὴν ταύτην ἐγὼ βαδιοῦμαι, μὴ καὶ σοὶ δόξω ὑπʼ ἀπορίας αὐτὸ δρᾶν.
하지만 나는 이 길로 가지는 않겠습니다. 내가 궁여지책으로 그렇게 하는 것처럼 당신에게 보이지 않기 위해서 말이올시다.

어휘·문법 주석

  1. §16μακρῷ γὰρ ἂν οὕτως ἄμεινον ἦν — ἂν과 직설법 미완료과거(ἦν)를 사용한 반사실적 가정문. 부사 οὕτως('그렇게 한다면', 즉 '그녀가 배석했더라면')가 조건절의 역할을 대신하여 '그렇게 하는 편이 훨씬 나았을 것이다'라는 의미를 나타낸다.
  2. §16ὡς οὐ φαῦλόν με ὑποκριτὴν ἕξων — ὡς와 미래분사 ἕξων이 결합된 구조. 주절의 명령형 θάρρει('안심하라')에 대한 화자의 주관적 확신을 나타내며, '나라는 서투르지 않은 대변인을 당신이 두게 될 것이라 믿고'라는 의미이다. με가 직접목적어, φαῦλον ὑποκριτήν이 보어가 되는 이중대격에 준하는 구조를 취한다.
  3. §17οὐχ ὅπως ... ἀλλὰ ... — '~이기는커녕 오히려 ~이다'를 의미하는 강한 부정 대조의 관용적 표현(라틴어의 non modo non... sed...에 대응). 여기서는 찬양이 과도하기는커녕, 오히려 그녀의 가치에 훨씬 미치지 못함을 강조한다.
  4. §18ὑπὲρ τὸν πόδα — 직역하면 '발을 넘어서'이지만, '분수에 넘치는', '한도를 벗어난'이라는 비유적 의미를 나타내는 관용적 표현. 신발 크기가 발보다 너무 크다는 비유에 기초하여, 분에 넘치는 찬양을 가리킨다.

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루키아노스, 초상을 위한 변명 §16-18. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg040.humanitext-grc2:16-18

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