§1σὺ μὲν ἴσως, ὦ φίλτατε Κέλσε, μικρόν τι καὶ φαῦλον οἴει τὸ πρόσταγμα, προστάττειν τὸν Ἀλεξάνδρου σοι τοῦ Ἀβωνοτειχίτου γόητος βίον καὶ ἐπινοίας αὐτοῦ καὶ τολμήματα καὶ μαγγανείας εἰς βιβλίον ἐγγράψαντα πέμψαι·
친해하는 켈수스여, 그대는 아보노테이코스의 사기꾼 알렉산드로스의 생애와 그의 기도, 대담한 악행과 요술을 책에 기록하여 보내달라고 나에게 청하는 이 명령을 아마도 작고 보잘것없는 일로 생각할지 모르겠소.
τὸ δέ, εἴ τις ἐθέλοι πρὸς τὸ ἀκριβὲς ἕκαστον ἐπεξιέναι, οὐ μεῖόν ἐστιν ἢ τὰς Ἀλεξάνδρου τοῦ Φιλίππου πράξεις ἀναγράψαι·
하지만 실제로 만약 어떤 사람이 모든 세부 사항을 정확하게 규명하려 한다면, 그것은 필리포스의 아들 알렉산드로스의 위업을 기록하는 것에 못지않은 일이라오.
τοσοῦτος εἰς κακίαν οὗτος, ὅσος εἰς ἀρετὴν ἐκεῖνος.
그가 사악함에 있어서 그토록 거대했던 것은, 저이가 덕성에 있어서 그러했던 것과 같기 때문이오.
ὅμως δὲ εἰ μετὰ συγγνώμης ἀναγνώσεσθαι μέλλοις καὶ τὰ ἐνδέοντα τοῖς ἱστορουμένοις προσλογιεῖσθαι„ ὑποστήσομαί σοι τὸν ἆθλον, καὶ τὴν Αὐγέου βουστασίαν, εἰ καὶ μὴ πᾶσαν, ἀλλʼ εἰς δύναμίν γε τὴν ἐμαυτοῦ ἀνακαθάρασθαι πειράσομαι, ὀλίγους ὅσους τῶν κοφίνων ἐκφορήσας, ὡς ἀπʼ ἐκείνων τεκμαίροιο πόση πᾶσα καὶ ὡς ἀμύθητος ἦν ἡ κόπρος ἣν τρισχίλιοι βόες ἐν πολλοῖς ἔτεσιν ποιῆσαι ἐδύναντο.
하지만 그렇다 하더라도, 만약 그대가 관용을 베풀어 읽어주고 기록된 사실들에서 부족한 점을 참작해 주려 한다면, 나는 그대를 위해 이 노역을 떠맡을 것이며, 아우게이아스의 외양간을 전부까지는 아니더라도 내 힘이 닿는 한 깨끗이 청소해 보겠소. 몇 광주리의 거름을 퍼내어, 그 거름들을 통해 삼천 마리의 황소가 오랜 세월 동안 만들어낼 수 있었던 똥이 전체적으로 얼마나 많았고 또 얼마나 헤아릴 수 없는 것이었는지를 그대가 짐작할 수 있도록 말이오.
§2αἰδοῦμαι μὲν οὖν ὑπὲρ ἀμφοῖν, ὑπέρ τε σοῦ καὶ ἐμαυτοῦ·
그러므로 나는 우리 양쪽 모두를 위해, 즉 그대와 나 자신을 위해 부끄러움을 느끼오.
σοῦ μέν, ἀξιοῦντος μνήμῃ καὶ γραφῇ παραδοθῆναι ἄνδρα τρισκατάρατον, ἐμαυτοῦ δέ, σπουδὴν ποιουμένου ἐπὶ τοιαύτῃ ἱστορίᾳ καὶ πράξεσιν ἀνθρώπου, ὃν οὐκ ἀναγιγνώσκεσθαι πρὸς τῶν πεπαιδευμένων ἦν ἄξιον, ἀλλʼ ἐν πανδήμῳ τινὶ μεγίστῳ θεάτρῳ ὁρᾶσθαι ὑπὸ πιθήκων ἢ ἀλωπέκων σπαραττόμενον.
그대에 대해서는 세 번이나 저주받을 자를 기억과 기록에 남겨줄 것을 요구하고 있기 때문이며, 나 자신에 대해서는 교양 있는 사람들에게 읽힐 가치가 없고 오히려 어떤 거대한 공공 극장에서 원숭이나 여우들에게 찢겨 죽는 모습을 보여주는 편이 마땅한 사람의 그러한 역사와 행적에 열중하고 있기 때문이오.
ἀλλʼ ἤν τις ἡμῖν ταύτην ἐπιφέρῃ τὴν αἰτίαν, ἕξομεν καὶ αὐτοὶ εἰς παράδειγμά τι τοιοῦτον ἀνενεγκεῖν.
하지만 누군가가 우리에게 이 비난을 제기한다면, 우리 역시 그와 같은 선례를 들 수 있을 것이오.
καὶ Ἀρριανὸς γὰρ ὁ τοῦ Ἐπικτήτου μαθητής, ἀνὴρ Ῥωμαίων ἐν τοῖς πρώτοις καὶ παιδείᾳ παρʼ ὅλον τὸν βίον συγγενόμενος, ὅμοιόν τι παθὼν ἀπολογήσαιτʼ ἂν καὶ ὑπὲρ ἡμῶν· Τιλλορόβου γοῦν τοῦ λῃστοῦ κἀκεῖνος βίον ἀναγράψαι ἠξίωσεν.
에픽테토스의 제자이자 로마인들 중에서 으뜸가는 인물이며 평생을 학문과 함께 보낸 아리아노스 또한 비슷한 경험을 하여 우리를 변호해 줄 수 있을 것이니, 그 역시 산적 틸로로보스의 생애를 기록할 가치가 있다고 여겼기 때문이오.
ἡμεῖς δὲ πολὺ ὠμοτέρου λῃστοῦ μνήμην ποιησόμεθα, ὅσῳ μὴ ἐν ὕλαις καὶ ἐν ὄρεσιν, ἀλλʼ ἐν πόλεσιν οὗτος ἐλῄστευεν, οὐ Μυσίαν μόνην οὐδὲ τὴν Ἴδην κατατρέχων οὐδὲ ὀλίγα τῆς Ἀσίας μέρη τὰ ἐρημότερα λεηλατῶν, ἀλλὰ πᾶσαν ὡς εἰπεῖν τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ἐμπλήσας τῆς λῃστείας τῆς αὑτοῦ.
한편 우리는 훨씬 더 잔인한 산적을 기억하게 될 것이니, 이 자는 숲이나 산속이 아니라 도시 안에서 약탈을 저질렀고, 뮈시아뿐만 아니라 이다산을 휩쓸고 다닌 것도 아니며 아시아의 더 황량한 몇몇 지역만을 약탈한 것도 아니고, 말하자면 로마 제국 전역을 자신의 약탈로 가득 채웠기 때문이오.
§3πρότερον δέ σοι αὐτὸν ὑπογράψω τῷ λόγῳ πρὸς τὸ ὁμοιότατον εἰκάσας, ὡς ἂν δύνωμαι, καίτοι μὴ πάνυ γραφικός τις ὤν.
하지만 먼저 말로써 그의 초상을 그대에게 그려 보이겠소. 비록 내가 결코 그림에 재주가 있는 사람은 아니지만, 가능한 한 가장 닮게 묘사해 보겠소.
τὸ γὰρ δὴ σῶμα, ἵνα σοι καὶ τοῦτο δείξω, μέγας τε ἦν καὶ καλὸς ἰδεῖν καὶ θεοπρεπὴς ὡς ἀληθῶς, λευκὸς τὴν χρόαν, τὸ γένειον οὐ πάνυ λάσιος, κόμην τὴν μὲν ἰδίαν, τὴν δὲ καὶ πρόσθετον ἐπικείμενος εὖ μάλα εἰκασμένην καὶ τοὺς πολλοὺς ὅτι ἦν ἀλλοτρία λεληθυῖαν·
신체에 대해 말하자면—이 또한 그대에게 보여주기 위함이오—그는 체구가 크고 보기에 아름다웠으며 참으로 신에게 어울리는 모습을 하고 있었소. 피부는 희고 수염은 그리 덥수룩하지 않았으며, 머리카락은 일부는 자신의 것이고 일부는 부분 가발을 아주 잘 어울리게 쓰고 있어서, 대부분의 사람들은 그것이 다른 사람의 머리카락이라는 사실을 알아채지 못했소.
ὀφθαλμοὶ πολὺ τὸ γοργὸν καὶ ἔνθεον διεμφαίνοντες, φώνημα ἥδιστόν τε ἅμα καὶ λαμπρότατον·
두 눈은 매우 매섭고 신들린 듯한 모습을 나타냈으며, 목소리는 매우 감미로우면서도 극히 맑았소.
καὶ ὅλως οὐδαμόθεν μεμπτὸς ἦν ταῦτά γε.
그리하여 전반적으로 이러한 점들에 있어서만큼은 어느 모로 보나 흠잡을 데가 없었소.
§4τοιόσδε μὲν τὴν μορφήν·
외모는 이러했소.
ἡ ψυχὴ δὲ καὶ ἡ γνώμη — ἀλεξίκακε Ἡράκλεις καὶ Ζεῦ ἀποτρόπαιε καὶ Διόσκουροι σωτῆρες, πολεμίοις καὶ ἐχθροῖς ἐντυχεῖν γένοιτο καὶ συγγενέσθαι τοιούτῳ τινί.
하지만 그의 영혼과 정신은—오, 재앙을 막아주시는 헤라클레스시여, 화를 멀리해 주시는 제우스시여, 구원자 디오스쿠로이시여! 부디 원수들과 적들이 그러한 자를 만나고 사귀게 하소서!
συνέσει μὲν γὰρ καὶ ἀγχινοίᾳ καὶ δριμύτητι πάμπολυ τῶν ἄλλων διέφερεν, καὶ τό τε περίεργον καὶ εὐμαθὲς καὶ μνημονικὸν καὶ πρὸς τὰ μαθήματα εὐφυές, πάντα ταῦτα εἰς ὑπερβολὴν ἑκασταχοῦ ὑπῆρχεν αὐτῷ.
왜냐하면 지혜와 기지, 그리고 예리함에 있어서 그는 다른 사람들보다 훨씬 뛰어났으며, 지적 호기심과 영리함, 기억력, 그리고 모든 학문에 대한 소질 등 이 모든 것이 그에게 사방에서 극치에 달해 있었기 때문이오.
ἐχρῆτο δὲ αὐτοῖς εἰς τὸ χείριστον, καὶ ὄργανα ταῦτα γενναῖα ὑποβεβλημένα ἔχων αὐτίκα μάλα τῶν ἐπὶ κακίᾳ διαβοήτων ἀκρότατος ἀπετελέσθη, ὑπὲρ τοὺς Κέρκωπας, ὑπὲρ τὸν Εὐρύβατον ἢ Φρυνώνδαν ἢ Ἀριστόδημον ἢ Σώστρατον.
하지만 그는 이것들을 가장 나쁜 목적에 사용했고, 이 훌륭한 자질들을 도구로 삼아 몸에 지녔기에, 사악함으로 악명 높은 자들 중에서도 단연 최고의 자리에 올랐으니, 케르코페스들이나 에우리바토스, 프리논다스, 아리스토데모스, 또는 소스트라토스를 능가했소.
αὐτὸς μὲν γὰρ τῷ γαμβρῷ Ῥουτιλιανῷ ποτε γράφων καὶ τὰ μετριώτατα ὑπὲρ αὑτοῦ λέγων Πυθαγόρᾳ ὅμοιος εἶναι ἠξίου.
왜냐하면 그 자신은 언젠가 사위 루틸리아누스에게 편지를 쓰며 자신에 대해 극히 겸손하게 말하면서도 피타고라스와 닮았다고 자처했기 때문이오.
ἀλλʼ ἵλεως μὲν ὁ Πυθαγόρας εἴη, σοφὸς ἀνὴρ καὶ τὴν γνώμην θεσπέσιος, εἰ δὲ κατὰ τοῦτον ἐγεγένητο, παῖς ἂν εὖ οἶδʼ ὅτι πρὸς αὐτὸν εἶναι ἔδοξε.
하지만 피타고라스여, 부디 자비를 베푸소서. 그는 현자였고 그 정신은 신성했으나, 만약 그가 이 자의 시대에 태어났더라면 이 자에 비하면 어린아이에 불과한 것처럼 보였으리라는 것을 나는 잘 알고 있소.
καὶ πρὸς Χαρίτων μή με νομίσῃς ἐφʼ ὕβρει ταῦτα τοῦ Πυθαγόρου λέγειν ἢ συνάπτειν πειρώμενον αὐτοὺς πρὸς ὁμοιότητα τῶν πράξεων·
그리고 부디 미덕의 여신들을 두고 맹세컨대, 내가 피타고라스를 모욕하기 위해 이 말을 하거나 그들의 행위의 유사성을 통해 그들을 결부시키려 한다고 생각하지 말아 주시오.
ἀλλʼ εἴ τις τὰ χείριστα καὶ βλασφημότατα τῶν ἐπὶ διαβολῇ περὶ τοῦ Πυθαγόρου λεγομένων, οἷς ἔγωγε οὐκ ἂν πεισθείην ὡς ἀληθέσιν οὖσιν, ὅμως συναγάγοι εἰς τὸ αὐτό, πολλοστὸν ἂν μέρος ἅπαντα ἐκεῖνα γένοιτο τῆς Ἀλεξάνδρου δεινότητος.
오히려 만약 어떤 사람이 피타고라스에 대해 헐뜯기 위해 떠도는 가장 나쁘고 불명예스러운 소문들—나로서는 결코 진실이라고 믿지 않는 것들이지만—을 모두 한데 모은다 할지라도, 그 모든 것은 알렉산드로스의 무시무시한 기만술의 지극히 작은 일부분에 불과할 것이오.
ὅλως γὰρ ἐπινόησόν μοι καὶ τῷ λογισμῷ διατύπωσον ποικιλωτάτην τινὰ ψυχῆς κρᾶσιν ἐκ ψεύδους καὶ δόλων καὶ ἐπιορκιῶν καὶ κακοτεχνιῶν συγκειμένην, ῥᾳδίαν, τολμηράν, παράβολον, φιλόπονον ἐξεργάσασθαι τὰ νοηθέντα, καὶ πιθανὴν καὶ ἀξιόπιστον καὶ ὑποκριτικὴν τοῦ βελτίονος καὶ τῷ ἐναντιωτάτῳ τῆς βουλήσεως ἐοικυῖαν.
요컨대 나를 위해 상상하고 마음속으로 그려 보시오. 거짓과 기만, 위선과 음모로 합성된 가장 복잡한 영혼의 조화를 말이오. 그것은 생각한 바를 신속하고, 대담하고, 무모하게, 그리고 힘을 아끼지 않고 실천해 내며, 설득력 있고 신뢰감을 주며, 선한 사람을 가장하는 데 뛰어났고, 실제 의도와는 완전히 상반된 모습으로 가장했소.
οὐδεὶς γοῦν τὸ πρῶτον ἐντυχὼν οὐκ ἀπῆλθε δόξαν λαβὼν ὑπὲρ αὐτοῦ ὡς εἴη πάντων ἀνθρώπων χρηστότατος καὶ ἐπιεικέστατος καὶ προσέτι ἁπλοϊκώτατός τε καὶ ἀφελέστατος.
그리하여 그를 처음 대면하고서 그가 세상 모든 사람들 중에서 가장 선량하고 가장 공정하며, 나아가 가장 단순하고 순박한 사람이라는 인상을 받지 않고 떠난 이는 아무도 없었소.
ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις τὸ μεγαλουργὸν προσῆν καὶ τὸ μηδὲν μικρὸν ἐπινοεῖν, ἀλλʼ ἀεὶ τοῖς μεγίστοις ἐπέχειν τὸν νοῦν.
이 모든 것 위에 웅장한 기상이 더해졌으며, 결코 작은 일을 도모하지 않고 항상 가장 큰 일에 마음을 기울이는 태도가 갖추어져 있었소.