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루키아노스 · 거짓말을 좋아하는 사람 §33-36

마법사 판크라테스와 마법사의 제자 일화

12개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

에우크라테스는 젊은 시절 에집트에서 마법사 판크라테스의 제자가 되었던 경험과, 절굿공이에 주문을 걸어 물을 긷게 했으나 멈추는 법을 몰라 집안을 물바다로 만들었던 유명한 '마법사의 제자' 일화를 들려준다.

§33Τυχιάδης ἐγὼ δὲ ὑμῖν καὶ ἄλλο διηγήσομαι αὐτὸς παθών, οὐ παρʼ ἄλλου ἀκούσας·
티키아데스 “나는 자네들에게 내가 직접 겪은, 다른 사람에게 들은 것이 아닌 또 다른 이야기를 들려주겠네.
τάχα γὰρ ἂν καὶ σύ, ὦ Τυχιάδη, ἀκούων προσβιβασθείης πρὸς τὴν ἀλήθειαν τῆς διηγήσεως.
왜냐하면 티키아데스여, 자네 역시 이 이야기를 들으면 그 서사의 진실성에 설득당할지 모르기 때문이네.
ὁπότε γὰρ ἐν Αἰγύπτῳ διῆγον ἔτι νέος ὤν, ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἐπὶ παιδείας προφάσει ἀποσταλείς, ἐπεθύμησα εἰς Κοπτὸν ἀναπλεύσας ἐκεῖθεν ἐπὶ τὸν Μέμνονα ἐλθὼν ἀκοῦσαι τὸ θαυμαστὸν ἐκεῖνο ἠχοῦντα πρὸς ἀνίσχοντα τὸν ἥλιον.
내가 아직 젊었을 때 에집트에 머물고 있었는데, 아버지에 의해 공부한다는 명목으로 보내졌을 때의 일일세. 나는 콥토스까지 배를 타고 올라가 그곳에서 멤논에게로 가, 떠오르는 태양을 향해 기이한 소리를 내는 그 놀라운 음성을 듣기를 열망했네.
ἐκείνου μὲν οὖν ἤκουσα οὐ κατὰ τὸ κοινὸν τοῖς πολλοῖς ἄσημόν τινα φωνήν, ἀλλά μοι καὶ ἔχρησεν ὁ Μέμνων αὐτὸς ἀνοίξας γε τὸ στόμα ἐν ἔπεσιν ἑπτά, καὶ εἴ γε μὴ περιττὸν ἦν, αὐτὰ ἂν ὑμῖν εἶπον τὰ ἔπη. §34Τυχιάδης κατὰ δὲ τὸν ἀνάπλουν ἔτυχεν ἡμῖν συμπλέων Μεμφίτης ἀνὴρ τῶν ἱερῶν γραμματέων, θαυμάσιος τὴν σοφίαν καὶ τὴν παιδείαν πᾶσαν εἰδὼς τὴν Αἰγύπτιον·
과연 나는 그 소리를 들었는데, 일반 대중들처럼 알아들을 수 없는 모호한 소리가 아니라, 멤논 자신이 직접 입을 열어 칠행의 시구로 나에게 신탁을 내렸다네. 만약 쓸데없는 일이 아니라면, 그 시구 자체를 자네들에게 들려주었을 텐데 말일세.” 티키아데스 “배를 타고 거슬러 올라가는 중에, 우리와 함께 배를 타게 된 멤피스 출신의 한 인물이 있었는데, 그는 신성한 훌륭한 서기들 중 한 명이었네. 그는 지혜와 에집트의 모든 학식에 통달하여 놀라운 인물이었지.
ἐλέγετο δὲ τρία καὶ εἴκοσιν ἔτη ἐν τοῖς ἀδύτοις ὑπόγειος ᾠκηκέναι μαγεύειν παιδευόμενος ὑπὸ τῆς Ἴσιδος. Παγκράτην·
그는 이시스 여신에게 마법을 배우기 위해 지하 밀실에서 이십삼 년 동안 살았다고 전해졌네.” “판크라테스군요,” 아리그노토스가 말했네.
, ἔφη ὁ Ἀρίγνωτος, λέγεις ἐμὸν διδάσκαλον, ἄνδρα ἱερόν, ἐξυρημένον, ἐν ὀθονίοις, ἀεὶ νοήμονα, οὐ καθαρῶς ἑλληνίζοντα, ἐπιμήκη, σιμόν, πρόχειλον, ὑπόλεπτον τὰ σκέλη.
“나의 스승이시자 신성한 분으로, 머리를 깎으셨고, 리넨 옷을 입으셨으며, 늘 사려 깊고, 그리스어를 유창하게는 하지 못하며, 키가 크고, 납작코에, 입술이 두껍고, 다리가 매우 가느다란 분을 말씀하시는 거군요.” “바로 그분이네,” 그가 말했네.
αὐτόν, ἦ δʼ ὅς, ἐκεῖνον τὸν Παγκράτην·
“바로 그 판크라테스일세.
καὶ τὰ μὲν πρῶτα ἠγνόουν ὅστις ἦν, ἐπεὶ δὲ ἑώρων αὐτὸν εἴ ποτε ὁρμίσαιμεν τὸ πλοῖον ἄλλα τε πολλὰ τεράστια ἐργαζόμενον, καὶ δὴ καὶ ἐπὶ κροκοδείλων ὀχούμενον καὶ συννέοντα τοῖς θηρίοις, τὰ δὲ ὑποπτήσσοντα καὶ σαίνοντα ταῖς οὐραῖς, ἔγνων ἱερόν τινα ἄνθρωπον ὄντα, κατὰ μικρὸν δὲ φιλοφρονούμενος ἔλαθον ἑταῖρος αὐτῷ καὶ συνήθης γενόμενος, ὥστε πάντων ἐκοινώνει μοι τῶν ἀπορρήτων.
처음에는 그가 누구인지 몰랐으나, 배를 정박할 때마다 그가 다른 많은 기이한 일들을 행하는 것을 보았고, 특히 악어 위에 올라타고 그 야수들과 함께 헤엄치며 야수들이 그에게 꼬리를 흔들며 납작 엎드리는 것을 보았을 때, 나는 그가 신성한 어떤 인물임을 알았네. 조금씩 친분을 쌓아가다 보니 나도 모르게 그의 동료이자 절친한 사이가 되었고, 그리하여 그는 자신의 모든 비의를 나와 공유하게 되었네.
καὶ τέλος πείθει με τοὺς μὲν οἰκέτας ἅπαντας ἐν τῇ Μέμφιδι καταλιπεῖν, αὐτὸν δὲ μόνον ἀκολουθεῖν μετʼ αὐτοῦ, μὴ γὰρ ἀπορήσειν ἡμᾶς τῶν διακονησομένων·
그리고 마침내 그는 나에게 하인들을 모두 멤피스에 남겨두고 나 홀로 자신과 동행하도록 설득했네. 우리에게 수종 들 사람이 부족하지 않을 것이라면서 말일세.
καὶ τὸ μετὰ τοῦτο οὕτω διήγομεν. §35Τυχιάδης ἐπειδὴ δὲ ἔλθοιμεν εἴς τι καταγώγιον, λαβὼν ἂν ὁ ἀνὴρ ἢ τὸν μοχλὸν τῆς θύρας ἢ τὸ κόρηθρον ἢ καὶ τὸ ὕπερον περιβαλὼν ἱματίοις ἐπειπών τινα ἐπῳδὴν ἐποίει βαδίζειν, τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἄνθρωπον εἶναι δοκοῦντα.
그리하여 그 후로 우리는 그렇게 지냈지.” 티키아데스 “우리가 어떤 여관에 들어가면, 그 사람은 문빗장이나 빗자루, 혹은 절굿공이를 가져다가 옷을 감싸고 어떤 주문을 외워 그것을 걷게 만들곤 했네. 다른 모든 이들에게는 그것이 사람으로 보였지.
τὸ δὲ ἀπιὸν ὕδωρ τε ἐμπίπλη καὶ ὠψώνει καὶ ἐσκεύαζεν καὶ πάντα δεξιῶς ὑπηρέτει καὶ διηκονεῖτο ἡμῖν·
그것은 나가서 물을 긷고, 장을 보고, 음식을 장만하고, 모든 일을 훌륭하게 수행하며 우리를 수종 들었네.
εἶτα ἐπειδὴ ἅλις ἔχοι τῆς διακονίας, αὖθις κόρηθρον τὸ κόρηθρον ἢ ὕπερον τὸ ὕπερον ἄλλην ἐπῳδὴν ἐπειπὼν ἐποίει ἄν.
그러고 나서 수종 드는 일이 충분해지면, 그는 다시 빗자루는 빗자루로, 절굿공이는 절굿공이로 되돌리는 다른 주문을 외워 그렇게 만들곤 했네.
τοῦτο ἐγὼ πάνυ ἐσπουδακὼς οὐκ εἶχον ὅπως ἐκμάθοιμι παρʼ αὐτοῦ·
나는 이것을 간절히 배우고 싶었으나 그에게서 알아낼 방법이 없었네.
ἐβάσκαινε γάρ, καίτοι πρὸς τὰ ἄλλα προχειρότατος ὤν.
왜냐하면 그는 다른 일에는 매우 아낌없었음에도 이 일에는 지극히 인색했기 때문이네.
μιᾷ δέ ποτε ἡμέρᾳ λαθὼν ἐπήκουσα τῆς ἐπῳδῆς, ἦν δὲ τρισύλλαβος σχεδόν, ἐν σκοτεινῷ ὑποστάς.
하지만 어느 날, 어두운 곳에 숨어서 그에게 들키지 않고 그 주문을 훔쳐 들었네. 그것은 거의 세 음절로 된 것이었지.
καὶ ὁ μὲν ᾤχετο εἰς τὴν ἀγορὰν ἐντειλάμενος τῷ ὑπέρῳ ἃ ἔδει ποιεῖν. §36Τυχιάδης ἐγὼ δὲ εἰς τὴν ὑστεραίαν ἐκείνου τι κατὰ τὴν ἀγορὰν πραγματευομένου λαβὼν τὸ ὕπερον σχηματίσας ὁμοίως, ἐπειπὼν τὰς συλλαβάς, ἐκέλευσα ὑδροφορεῖν.
그러고 나서 그는 절굿공이에게 해야 할 일을 명령하고는 광장으로 가버렸네.” 티키아데스 “그 다음날 그가 광장에서 일을 보고 있는 동안, 나는 그 절굿공이를 가져다가 똑같이 옷을 입히고, 그 음절들을 외운 뒤 물을 길어 오라고 명령했네.
ἐπεὶ δὲ ἐμπλησάμενον τὸν ἀμφορέα ἐκόμισε, πέπαυσο, ἔφην, καὶ μηκέτι ὑδροφόρει, ἀλλʼ ἴσθι αὖθις ὕπερον· τὸ δὲ οὐκέτι μοι πείθεσθαι ἤθελεν, ἀλλʼ ὑδροφόρει ἀεί, ἄχρι δὴ ἐνέπλησεν ἡμῖν ὕδατος τὴν οἰκίαν ἐπαντλοῦν.
그것이 항아리에 물을 가득 채워 가져왔을 때, ‘멈추어라,’ 내가 말했네. ‘더 이상 물을 긷지 말고, 다시 절굿공이가 되어라.’ 그러나 그것은 더 이상 나에게 복종하려 하지 않고 끊임없이 물을 길어 날랐고, 마침내 물을 계속 들이부어 우리 집을 물바다로 만들어버렸네.
ἐγὼ δὲ ἀμηχανῶν τῷ πράγματι — ἐδεδίειν γὰρ μὴ ὁ Παγκράτης ἐπανελθὼν ἀγανακτήσῃ, ὅπερ καὶ ἐγένετο — ἀξίνην λαβὼν διακόπτω τὸ ὕπερον εἰς δύο μέρη·
나는 이 일에 대책이 서지 않아—판크라테스가 돌아와 화를 낼까 봐 두려웠기 때문이고, 실제로 그렇게 되었지만—도끼를 들고 절굿공이를 두 토막으로 잘라버렸네.
τὰ δέ, ἑκάτερον τὸ μέρος, ἀμφορέας λαβόντα ὑδροφόρει καὶ ἀνθʼ ἑνὸς δύο μοι ἐγεγένηντο οἱ διάκονοι.
그러자 각각의 조각이 항아리를 들고 물을 길었고, 한 명 대신 두 명의 하인이 나에게 생기게 되었네.
ἐν τούτῳ καὶ ὁ Παγκράτης ἐφίσταται καὶ συνεὶς τὸ γενόμενον ἐκεῖνα μὲν αὖθις ἐποίησε ξύλα, ὥσπερ ἦν πρὸ τῆς ἐπῳδῆς, αὐτὸς δὲ ἀπολιπών με λαθὼν οὐκ οἶδ’ ὅποι ἀφανὴς ᾤχετο ἀπιών.
그 와중에 판크라테스가 나타나 무슨 일이 일어났는지 알아채고는 그것들을 다시 주문을 외우기 전처럼 나무토막으로 만들었네. 그리고 그는 나를 남겨둔 채 모르는 사이에 어디론가 사라져버렸네.” “그렇다면 이제,” 데이노마코스가 말했네.
νῦν οὖν, ἔφη ὁ Δεινόμαχος, οἶσθα κἂν ἐκεῖνο, ἄνθρωπον ποιεῖν ἐκ τοῦ ὑπέρου; νὴ Δίʼ, ἦ δʼ ὅς, ἐξ ἡμισείας γε·
“자네는 절굿공이로 사람을 만드는 방법은 알고 있는 셈이군?” “제우스 신의 이름으로 맹세코,” 그가 말했네. “절반만 안다네.
οὐκέτι γὰρ εἰς τὸ ἀρχαῖον οἷόν τέ μοι ἀπάγειν αὐτό, ἢν ἅπαξ γένηται ὑδροφόρος, ἀλλὰ δεήσει ἡμῖν ἐπικλυσθῆναι τὴν οἰκίαν ἐπαντλουμένην.
왜냐하면 일단 물을 긷는 자가 되고 나면, 나로서는 그것을 다시 예전 상태로 되돌릴 방법이 없기 때문이네. 만약 그렇게 시도했다가는 물이 흘러넘쳐 집이 잠겨버릴 테니까 말일세.”

어휘·문법 주석

  1. §33τάχα γὰρ ἂν καὶ σύ ... προσβιβασθείης — "ἄν + 희구법"(προσβιβασθείης)을 통한 잠재적 표현("아마도 ~할지도 모른다")에 조건의 의미를 나타내는 부대상황 분사 "ἀκούων"("만약 듣는다면")이 결합된 형태이다.
  2. §33εἴ γε μὴ περιττὸν ἦν, αὐτὰ ἂν ὑμῖν εἶπον τὰ ἔπη — 과거 사실에 반대되는 가정(반실가상) 문장이다. 조건절에는 직설법 미완료 과거(ἦν)가, 귀결절에는 "직설법 아오리스트 + ἄν"(ἂν εἶπον)이 사용되어 "만약 (과거에) 쓸데없는 일이 아니었다면, (과거에) 말했을 것이다"라는 의미를 나타낸다.
  3. §35ἐπειδὴ δὲ ἔλθοιμεν ... λαβὼν ἂν ... ἐποίει — 과거의 반복적이고 습관적인 동작을 나타내는 구문이다. 시간절에는 희구법(ἔλθοιμεν)이, 주절에는 "미완료 과거 + ἄν"(ἂν ... ἐποίει)이 사용되어 "~할 때마다 ~하곤 했다"라는 과거의 습관을 나타낸다.
  4. §36κἂν ἐκεῖνο — καὶ ἄν(또는 καὶ ἐάν)의 축약형(κἄν)이 명시적인 조건절 없이 "적어도 그것만이라도", "심지어 그것조차"라는 의미로 부사적으로 사용된 예이다.

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루키아노스, 거짓말을 좋아하는 사람 §33-36. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg031.humanitext-grc2:33-36

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