§26Τυχιάδης
τί θαυμαστόν; εἶπεν ὁ Ἀντίγονος·
티키아데스 “무엇이 놀라운 일인가?” 안티고노스가 말했네.
ἐγὼ γὰρ οἶδά τινα μετὰ εἰκοστὴν ἡμέραν ἧς ἐτάφη ἀναστάντα, θεραπεύσας καὶ πρὸ τοῦ θανάτου καὶ ἐπεὶ ἀνέστη τὸν ἄνθρωπον. καὶ πῶς,
ἦν δʼ ἐγώ,
ἐν εἴκοσιν ἡμέραις οὔτʼ ἐμύδησεν τὸ σῶμα οὔτε ἄλλως ὑπὸ λιμοῦ διεφθάρη; εἰ μή τινα Ἐπιμενίδην σύ γε ἐθεράπευες.
“나 역시 묻힌 지 스무 날째에 살아난 사람을 알고 있네. 나는 그 사람이 죽기 전에도, 그리고 살아난 후에도 그를 치료해 주었으니 말일세.” “그것이 어떻게 가능합니까?” 내가 말했네. “스무 날 동안 몸이 썩지도 않고, 굶주림으로 인해 완전히 망가지지도 않았단 말입니까?
§27Τυχιάδης
ἅμα ταῦτα λεγόντων ἡμῶν ἐπεισῆλθον οἱ τοῦ Εὐκράτους υἱοὶ ἐκ τῆς παλαίστρας, ὁ μὲν ἤδη ἐξ ἐφήβων, ὁ δὲ ἕτερος ἀμφὶ τὰ πεντεκαίδεκα ἔτη, καὶ ἀσπασάμενοι ἡμᾶς ἐκαθέζοντο ἐπὶ τῆς κλίνης παρὰ τῷ πατρί· ἐμοὶ δὲ εἰσεκομίσθη θρόνος.
자네가 에피메니데스 같은 자를 치료한 것이 아니라면 말일세.” 티키아데스 우리가 이런 말을 하고 있을 때, 에우크라테스의 아들들이 체육장(팔라이스트라)에서 들어왔네. 한 명은 이미 청년기(에페보스)를 지났고, 다른 한 명은 열다섯 살 안팎이었지. 그들은 우리에게 인사를 건네고 아버지 옆의 침상에 걸터앉았고, 나에게는 의자가 하나 들여왔네.
καὶ ὁ Εὐκράτης ὥσπερ ἀναμνησθεὶς πρὸς τὴν ὄψιν τῶν υἱέων·
에우크라테스는 아들들의 모습을 보고 무언가 생각난 듯 말했네.
,
οὕτως ὀναίμην,
ἔφη,
τούτων —
ἐπιβαλὼν αὐτοῖν τὴν χεῖρα —
ἀληθῆ, ὦ Τυχιάδη, πρός σε ἐρῶ.
“이 아이들의 목숨을 걸고 맹세하건대,” 그는 아이들에게 손을 얹으며 말했네. “티키아데스여, 자네에게는 진실을 말하겠네.
τὴν μακαρῖτίν μου γυναῖκα τὴν τούτων μητέρα πάντες ἴσασιν ὅπως ἠγάπησα, ἐδήλωσα δὲ οἷς περὶ αὐτὴν ἔπραξα οὐ ζῶσαν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐπεὶ ἀπέθανεν, τόν τε κόσμον ἅπαντα συγκατακαύσας καὶ τὴν ἐσθῆτα ᾗ ζῶσα ἔχαιρεν.
내 사별한 아내이자 이 아이들의 어머니를 내가 얼마나 사랑했는지는 모두가 알고 있네. 실은 그녀가 살아있을 때뿐만 아니라 죽은 후에도 내가 그녀를 위해 행한 일로 그것을 증명했지. 그녀의 모든 장신구와 그녀가 살아생전 좋아했던 옷을 함께 화장해 주었네.
ἑβδόμῃ δὲ μετὰ τὴν τελευτὴν ἡμέρᾳ ἐγὼ μὲν ἐνταῦθα ἐπὶ τῆς κλίνης ὥσπερ νῦν ἐκείμην παραμυθούμενος τὸ πένθος·
그녀가 죽은 지 이레째 되던 날, 나는 지금처럼 이 침상에 누워 슬픔을 달래고 있었네.
ἀνεγίγνωσκον γὰρ τὸ περὶ ψυχῆς τοῦ Πλάτωνος βιβλίον ἐφʼ ἡσυχίας·
조용히 플라톤의 영혼에 관한 책을 읽고 있었지.
ἐπεισέρχεται δὲ μεταξὺ ἡ Δημαινέτη αὐτὴ ἐκείνη καὶ καθίζεται πλησίον ὥσπερ νῦν Εὐκρατίδης οὑτοσί,
δείξας τὸν νεώτερον τῶν υἱέων·
그런데 그 와중에 바로 그 데마이네테 본인이 들어오더니, 지금 여기 에우크라티데스가 앉아 있는 것처럼 내 바로 곁에 앉더군.” 그는 아들들 중 어린아이를 가리켰네.
ὁ δὲ αὐτίκα ἔφριξε μάλα παιδικῶς, καὶ πάλαι ἤδη ὠχρὸς ὢν πρὸς τὴν διήγησιν.
그 아이는 아까부터 이야기를 듣고 이미 오랫동안 안색이 창백해져 있었는데, 그 말에 즉시 아이답게 아주 사시나무 떨듯 떨더군.
ἐγὼ δέ,
ἦ δʼ ὃς ὁ Εὐκράτης,
ὡς εἶδον, περιπλακεὶς αὐτῇ ἐδάκρυον ἀνακωκύσας·
“나는,” 에우크라테스가 말했네. “그녀를 보자마자 끌어안고 소리 내어 울었네.
ἡ δὲ οὐκ εἴα βοᾶν, ἀλλʼ ᾐτιᾶτό με ὅτι τὰ ἄλλα πάντα χαρισάμενος αὐτῇ θάτερον τοῖν σανδάλοιν χρυσοῖν ὄντοιν οὐ κατακαύσαιμι, εἶναι δὲ αὐτὸ ἔφασκεν ὑπὸ τῇ κιβωτῷ παραπεσόν.
하지만 그녀는 내가 비명을 지르지 못하게 하며, 다른 모든 것은 들어주었으면서 한 쌍의 금으로 된 샌들 중 한 짝을 화장해 주지 않았다고 나를 나무라더군. 그러고는 그것이 궤짝 밑에 떨어져 있다고 말했네.
καὶ διὰ τοῦτο ἡμεῖς οὐχ εὑρόντες θάτερον μόνον ἐκαύσαμεν.
그래서 우리가 그것을 찾지 못해 한 짝만 화장했던 것이었지.
ἔτι δὲ ἡμῶν διαλεγομένων κατάρατόν τι κυνίδιον ὑπὸ τῇ κλίνῃ ὂν Μελιταῖον ὑλάκτησεν, ἡ δὲ ἠφανίσθη πρὸς τὴν ὑλακήν.
우리가 아직 이야기를 나누고 있을 때, 침상 밑에 있던 가증스러운 멜리테 개 한 마리가 짖어댔고, 그녀는 그 개 짖는 소리와 함께 사라져 버렸네.
τὸ μέντοι σανδάλιον εὑρέθη ὑπὸ τῇ κιβωτῷ καὶ κατεκαύθη ὕστερον. §28Τυχιάδης
ἔτι ἀπιστεῖν τούτοις, ὦ Τυχιάδη, ἄξιον ἐναργέσιν οὖσιν καὶ κατὰ τὴν ἡμέραν ἑκάστην φαονομένοις; μὰ Δίʼ,
ἦν δʼ ἐγώ·
하지만 그 샌들은 정말로 궤짝 밑에서 발견되어 나중에 화장되었다네.” 티키아데스 “티키아데스여, 이토록 명백하고 매일같이 나타나는 일들을 아직도 믿지 않는단 말인가?” “제우스 신의 이름으로 맹세코,” 내가 말했네.
ἐπεὶ σανδάλῳ γε χρυσῷ εἰς τὰς πυγὰς ὥσπερ τὰ παιδία παίεσθαι ἄξιοι ἂν εἶεν οἱ ἀπιστοῦντες καὶ οὕτως ἀναισχυντοῦντες πρὸς τὴν ἀλήθειαν. §29Τυχιάδης
ἐπὶ τούτοις ὁ Πυθαγορικὸς Ἀρίγνωτος εἰσῆλθεν, ὁ κομήτης, ὁ σεμνὸς ἀπὸ τοῦ προσώπου, οἶσθα τὸν ἀοίδιμον ἐπὶ τῇ σοφίᾳ, τὸν ἱερὸν ἐπονομαζόμενον.
“진실 앞에서 이처럼 뻔뻔하게 믿지 않는 자들은, 어린아이들처럼 금 샌들로 엉덩이를 맞아야 마땅할 터이니 말입니다.” 티키아데스 이윽고 피타고라스 학파의 아리그노토스가 들어왔네. 머리를 길게 기르고 안색이 엄숙한 자였는데, 자네도 지혜로 명성이 자자하여 '성스러운 자'라고 불리는 그 인물을 알 걸세.
κἀγὼ μὲν ὡς εἶδον αὐτὸν ἀνέπνευσα, τοῦτʼ ἐκεῖνο ἥκειν μοι νομίσας πέλεκύν τινα κατὰ τῶν ψευσμάτων.
나는 그를 보자마자, 거짓말들을 단칼에 베어버릴 도끼가 내게 왔다고 생각하며 안도의 한숨을 쉬었네.
ἐπιστομιεῖ γὰρ αὐτούς,
ἔλεγον,
ὁ σοφὸς ἀνὴρ οὕτω τεράστια διεξιόντας. καὶ τὸ τοῦ λόγου, θεὸν ἀπὸ μηχανῆς ἐπεισκυκληθῆναί μοι τοῦτον ᾤμην ὑπὸ τῆς Τύχης·
“이 현명한 분이,” 나는 속으로 말했네. “이토록 허무맹랑한 이야기를 늘어놓는 자들의 입을 막아줄 것이기 때문일세.” 그리고 속담에 있듯이, 나는 운명의 여신이 나를 위해 이 사람을 극적 장치('데우스 에크스 마키나')처럼 무대에 올려 보낸 것이라고 생각했네.
ὁ δὲ ἐπεὶ ἐκαθέζετο ὑπεκστάντος αὐτῷ τοῦ Κλεοδήμου, πρῶτα μὲν περὶ τῆς νόσου ἤρετο, καὶ ὡς ῥᾷον ἤδη ἔχειν ἤκουσεν παρὰ τοῦ Εὐκράτους,
τί δέ,
ἔφη,
πρὸς αὑτοὺς ἐφιλοσοφεῖτε;
클레오데모스가 그에게 자리를 양보하여 그가 자리에 앉자, 그는 먼저 병세에 대해 물었고 에우크라테스에게 이미 몸이 많이 편안해졌다는 말을 듣고는 이렇게 말했네. “그런데,” 그가 말했네. “자네들끼리 어떤 철학적 토론을 하고 있었는가?
μεταξὺ γὰρ εἰσιὼν ἐπήκουσα, καί μοι ἐδοκεῖτε εἰς καλὸν διατεθήσεσθαι τὴν διατριβήν. τί δʼ ἄλλο,
εἶπεν ὁ Εὐκράτης,
ἢ τουτονὶ τὸν ἀδαμάντινον πείθομεν
— δείξας ἐμέ —
ἡγεῖσθαι δαίμονάς τινας εἶναι καὶ φάσματα καὶ νεκρῶν ψυχὰς περιπολεῖν ὑπὲρ γῆς καὶ φαίνεσθαι οἷς ἂν ἐθέλωσιν. ἐγὼ μὲν οὖν ἠρυθρίασα καὶ κάτω ἔνευσα αἰδεσθεὶς τὸν Ἀρίγνωτον.
내가 들어오는 길에 얼핏 들었는데, 자네들이 시간을 아주 유익하게 보내고 있는 것 같더군.” “다른 것이 아니라,” 에우크라테스가 말했네. “이 완고한 친구에게――” 나를 가리키며, “어떤 수호신이나 유령이 존재하며, 죽은 자들의 영혼이 지상에 떠돌아다다가 자신들이 원하는 이들에게 나타난다는 사실을 설득하고 있었네.” 나는 아리그노토스 앞에서 부끄러움을 느껴 얼굴을 붉히고 고개를 숙였네.
ὁ δὲ,
ὅρα,
ἔφη,
ὦ Εὔκρατες, μὴ τοῦτό φησιν Τυχιάδης, τὰς τῶν βιαίως ἀποθανόντων μόνας ψυχὰς περινοστεῖν, οἷον εἴ τις ἀπήγξατο ἢ ἀπετμήθη τὴν κεφαλὴν ἢ ἀνεσκολοπίσθη ἢ ἄλλῳ γέ τῳ τρόπῳ τοιούτῳ ἀπῆλθεν ἐκ τοῦ βίου, τὰς δὲ τῶν κατὰ μοῖραν ἀποθανόντων οὐκέτι·
그러자 그는 이렇게 말했네. “에우크라테스여, 티키아데스의 말이 이런 뜻은 아니겠는가? 비명횡사한 자들의 영혼, 예컨대 목을 매달았거나 목이 잘렸거나 십자가에 못 박혔거나, 혹은 그 밖에 그와 같은 방식으로 세상을 떠난 자들의 영혼만이 지상을 떠도는 것이고, 천수를 누리고 죽은 자들의 영혼은 그렇지 않다는 것 말일세.
ἢν γὰρ τοῦτο λέγῃ, οὐ πάνυ ἀπόβλητα φήσει. μὰ Δίʼ,
ἦ δʼ ὃς ὁ Δεινόμαχος,
ἀλλʼ οὐδὲ ὅλως εἶναι τὰ τοιαῦτα οὐδὲ συνεστῶτα ὁρᾶσθαι οἴεται.
만약 그가 그렇게 말하는 것이라면, 결코 아주 터무니없는 주장은 아닐 걸세.” “제우스 신의 이름으로 맹세코,” 데이노마코스가 말했네. “아닙니다, 그는 그런 것들이 아예 존재하지도 않고, 형체를 지닌 채 눈에 보이지도 않는다고 생각하고 있습니다.”