§10Τυχιάδης
σύ μοι δοκεῖς,
ἦ δʼ ὃς ὁ Δεινόμαχος,
τὰ τοιαῦτα λέγων οὐδὲ θεοὺς εἶναι πιστεύειν εἴ γε μὴ οἴει τὰς ἰάσεις οἷόν τε εἶναι ὑπὸ ἱερῶν ὀνομάτων γίγνεσθαι. τοῦτο μέν,
ἦν δʼ ἐγώ,
μὴ λέγε, ὦ ἄριστε·
티키아데스: “내가 보기에 자네는,” 하고 데이노마코스가 말했네, “그런 말을 하는 것을 보니 신들이 존재한다는 것조차 믿지 않는 것 같군. 만약 신성한 이름들에 의해 치료가 일어날 수 있다는 것을 믿지 않는다면 말이네.” “그것만큼은,” 하고 내가 말했네, “말하지 말아 주게, 친구여.
κωλύει γὰρ οὐδὲν καὶ θεῶν ὄντων ὅμως τὰ τοιαῦτα ψευδῆ εἶναι.
신들이 존재한다 하더라도 그러한 것들이 거짓이라는 점을 막을 수 있는 것은 아무것도 없기 때문이네.
ἐγὼ δὲ καὶ θεοὺς σέβω καὶ ἰάσεις αὐτῶν ὁρῶ καὶ ἃ εὖ ποιοῦσι τοὺς κάμνοντας ὑπὸ φαρμάκων καὶ ἰατρικῆς ἀνιστάντες·
나는 신들을 공경하며 그분들의 치료를 보고 있으며, 그분들이 약과 의술을 통해 병자들을 일으켜 세우시며 베푸시는 선행도 보고 있네.
ὁ γοῦν Ἀσκληπιὸς αὐτὸς καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ ἤπια φάρμακα πάσσοντες ἐθεράπευον τοὺς νοσοῦντας, οὐ λεοντᾶς καὶ μυγαλᾶς περιάπτοντες. §11Τυχιάδης
ἔα τοῦτον,
ἔφη ὁ Ἴων,
ἐγὼ δὲ ὑμῖν θαυμάσιόν τι διηγήσομαι.
어쨌든 아스클레피오스 자신과 그의 아들들은 부드러운 약을 바름으로써 병자들을 치료했지, 사자 가죽이나 토가리네즈미를 몸에 묶어 두지는 않았다네.” 티키아데스: “이 사람은 가만두게,” 하고 이온이 말했네, “내가 자네들에게 한 가지 놀라운 이야기를 들려주겠네.
ἦν μὲν ἐγὼ μειράκιον ἔτι ἀμφὶ τὰ τετταρακαίδεκα ἔτη σχεδόν·
내가 아직 열네 살쯤 되었던 소년 시절의 일이네.
ἧκεν δέ τις ἀγγέλλων τῷ πατρὶ Μίδαν τὸν ἀμπελουργόν, ἐρρωμένον εἰς τὰ ἄλλα οἰκέτην καὶ ἐργατικόν, ἀμφὶ πλήθουσαν ἀγορὰν ὑπὸ ἐχίδνης δηχθέντα κεῖσθαι ἤδη σεσηπότα τὸ σκέλος·
누군가 내 아버지에게 와서 다른 면에서는 건장하고 일 잘하는 노예인 포도밭 일꾼 미다스가 시장이 붐빌 무렵에 살모사에 물려 다리가 이미 썩어 가며 누워 있다고 전했네.
ἀναδοῦντι γὰρ αὐτῷ τὰ κλήματα καὶ ταῖς χάραξι περιπλέκοντι προσερπύσαν τὸ θηρίον δακεῖν κατὰ τὸν μέγαν δάκτυλον, καὶ τὸ μὲν φθάσαι καὶ καταδῦναι αὖθις εἰς τὸν φωλεόν, τὸν δὲ οἰμώζειν ἀπολλύμενον ὑπʼ ἀλγηδόνων.
그가 포도나무 가지를 묶고 지지대에 얽어매고 있을 때, 기어온 짐승이 그의 엄지발가락을 물었고, 그 짐승은 재빨리 다시 굴속으로 들어가 버렸지만 그는 통증으로 죽어 가며 신음하고 있다는 것이었네.
ταῦτά τε οὖν ἀπηγγέλλετο καὶ τὸν Μίδαν ἑωρῶμεν αὐτὸν ἐπὶ σκίμποδος ὑπὸ τῶν ὁμοδούλων προσκομιζόμενον, ὅλον ᾠδηκότα, πελιδνόν, μυδῶντα ἐπιπολῆς, ὀλίγον ἔτι ἐμπνέοντα.
이러한 일이 보고되었고, 우리는 미다스 자신이 동료 노예들에게 들것에 실려 오는 것을 보았는데, 온몸이 부어오르고 퍼렇게 질려 있었으며 겉 표면은 진물이 흐르고 겨우 숨만 쉬고 있는 상태였네.
λελυπημένῳ δὴ τῷ πατρὶ τῶν φίλων τις παρών,
θάρρει,
ἔφη,
ἐγὼ γάρ σοι ἄνδρα Βαβυλώνιον τῶν Χαλδαίων, ὥς φασιν, αὐτίκα μέτειμι, ὃς ἰάσεται τὸν ἄνθρωπον
καὶ ἵνα μὴ διατρίβω λέγων, ἧκεν ὁ Βαβυλώνιος καὶ ἀνέστησε τὸν Μίδαν ἐπῳδῇ τινι ἐξελάσας τὸν ἰὸν ἐκ τοῦ σώματος, ἔτι καὶ προσαρτήσας τῷ ποδὶ νεκρᾶς παρθένου λίθον ἀπὸ τῆς στήλης ἐκκολάψας.
슬퍼하는 아버지에게 자리에 있던 친구 중 한 명이 말했네. ‘기운을 내게. 내가 자네를 위해 소위 칼데아인 중 한 명이라는 바빌로니아 남자를 즉시 데려오겠네. 그가 이 사람을 치료해 줄 걸세.’ 이야기를 길게 끌지 않고 말하자면, 그 바빌로니아인이 와서 어떤 주문으로 몸에서 독을 몰아내어 미다스를 일으켜 세웠고, 게다가 죽은 처녀의 묘비에서 깎아 낸 돌을 그의 발에 묶어 주었네.
καὶ τοῦτο μὲν ἴσως μέτριον· καίτοι ὁ Μίδας αὐτὸς ἀράμενος τὸν σκίμποδα ἐφʼ οὗ ἐκεκόμιστο ᾤχετο εἰς τὸν ἀγρὸν ἀπιών·
이것만 해도 대단한 일이겠지만, 미다스 자신은 자기가 실려 왔던 들것을 직접 짊어지고 밭으로 걸어갔다네.
τοσοῦτον ἡ ἐπῳδὴ ἐδυνήθη καὶ ὁ στηλίτης ἐκεῖνος λίθος. §12Τυχιάδης
ὁ δὲ καὶ ἄλλα ἐποίησε θεσπέσια ὡς ἀληθῶς·
그 주문과 묘비의 돌은 그토록 큰 효험을 발휘했던 것이네.” 티키아데스: “또한 그는 참으로 신기한 다른 일들도 행했네.
εἰς γὰρ τὸν ἀγρὸν ἐλθὼν ἕωθεν, ἐπειπὼν ἱερατικά τινα ἐκ βίβλου παλαιᾶς ὀνόματα ἑπτὰ καὶ θείῳ καὶ δᾳδὶ καθαγνίσας τὸν τόπον περιελθὼν ἐς τρίς, ἐξεκάλεσεν ὅσα ἦν ἑρπετὰ ἐντὸς τῶν ὅρων.
새벽에 밭으로 가서 오래된 책에서 어떤 신성한 이름 일곱 개를 읊조리고 유황과 횃불로 그곳을 세 번 돌며 정화한 뒤, 경계 안에 있는 기어 다니는 짐승들을 모두 불러내었네.
ἧκον οὖν ὥσπερ ἑλκόμενοι πρὸς τὴν ἐπῳδὴν ὄφεις πολλοὶ καὶ ἀσπίδες καὶ ἔχιδναι καὶ κεράσται καὶ ἀκοντίαι φρῦνοί τε καὶ φύσαλοι, ἐλείπετο δὲ εἷς δράκων παλαιός, ὑπὸ γήρως, οἶμαι, ἐξερπύσαι μὴ δυνάμενος ἢ παρακούσας τοῦ προστάγματος·
그리하여 마치 주문에 이끌리듯 많은 뱀과 코브라, 살모사, 뿔뱀, 화살뱀, 두꺼비와 독개구리들이 몰려왔지만, 늙은 큰 뱀 한 마리만 남겨졌는데, 내가 보기에 노령으로 인해 기어 나올 수 없었거나 명령을 잘못 들었던 모양이네.
ὁ δὲ μάγος οὐκ ἔφη παρεῖναι ἅπαντας, ἀλλʼ ἕνα τινὰ τῶν ὄφεων τὸν νεώτατον χειροτονήσας πρεσβευτὴν ἔπεμψεν ἐπὶ τὸν δράκοντα, καὶ μετὰ μικρὸν ἧκε κἀκεῖνος.
그러나 마법사는 모두가 다 온 것은 아니라고 말하며, 뱀들 중 가장 젊은 한 마리를 사절로 임명하여 그 큰 뱀에게 보냈고, 조금 지나자 그 뱀 역시 왔네.
ἐπεὶ δὲ συνηλίσθησαν, ἐνεφύσησε μὲν αὐτοῖς ὁ Βαβυλώνιος, τὰ δὲ αὐτίκα μάλα κατεκαύθη ἅπαντα ὑπὸ τῷ φυσήματι, ἡμεῖς δὲ ἐθαυμάζομεν.
그들이 모이자 바빌로니아인이 그들에게 입김을 불어넣었고, 그들은 그 입김에 의해 즉시 모두 남김없이 불타 버렸으니, 우리는 감탄했네.” 티키아데스: “말해 보게, 이온,” 하고 내가 말했네, “그렇다면 젊은 사절 뱀이, 자네 말대로 이미 늙어 버린 그 큰 뱀의 손을 이끌어 안내했단 말인가, 아니면 그 큰 뱀이 지팡이를 짚고 의지하고 있더란 말인가?” “자네는 농담을 하고 있네만,” 하고 클레오데모스가 말했네, “나 자신도 예전에는 자네보다 그런 일들을 더 불신하던 사람이었네.
§13Τυχιάδης
εἰπέ μοι, ὦ Ἴων,
ἦν δʼ ἐγώ,
ὁ ὄφις δὲ ὁ πρεσβευτὴς ὁ νέος ἄρα καὶ ἐχειραγώγει τὸν δράκοντα ἤδη, ὡς φής, γεγηρακότα, ἢ σκίπωνα ἔχων ἐκεῖνος ἐπεστηρίζετο; σὺ μὲν παίζεις,
ἔφη ὁ Κλεόδημος,
ἐγὼ δὲ καὶ αὐτὸς ἀπιστότερος ὤν σου πάλαι τὰ τοιαῦτα — ᾤμην γὰρ οὐδενὶ λόγῳ δυνατὸν γίγνεσθαι ἂν αὐτὰ — ὅμως ὅτε τὸ πρῶτον εἶδον πετόμενον τὸν ξένον τὸν βάρβαρον — ἐξ Ὑπερβορέων δὲ ἦν, ὡς ἔφασκεν — ἐπίστευσα καὶ ἐνικήθην ἐπὶ πολὺ ἀντισχών.
어떤 이치로도 그런 일이 일어날 수는 없다고 생각했기 때문이네. 하지만 그 이방인 야만인이 하늘을 나는 것을 처음 보았을 때—그는 스스로 히페르보레오스인이라고 했네만—나는 믿게 되었고, 오랫동안 저항한 끝에 굴복하고 말았네.
τί γὰρ ἔδει ποιεῖν αὐτὸν ὁρῶντα διὰ τοῦ ἀέρος φερόμενον ἡμέρας οὔσης καὶ ἐφʼ ὕδατος βαδίζοντα καὶ διὰ πυρὸς διεξιόντα σχολῇ καὶ βάδην;
대낮에 그가 공중으로 실려 가고, 물 위를 걸으며, 불 속을 천천히 걸어서 통과하는 것을 보고 대체 어찌할 수 있었겠는가?” “자네가 그것을 직접 보았단 말인가,” 하고 내가 말했네, “그 히페르보레오스 남자가 날아다니거나 물 위에 서 있는 것을?” “그렇고말고,” 하고 그가 말했네, “그들이 주로 신는 가죽신을 신은 채로 말일세.
σὺ ταῦτα εἶδες,
ἦν δʼ ἐγώ,
τὸν Ὑπερβόρεον ἄνδρα πετόμενον ἢ ἐπὶ τοῦ ὕδατος βεβηκότα; καὶ μάλα,
ἦ δʼ ὅς, “ὑποδεδεμένον γε καρβατίνας, οἷα μάλιστα ἐκεῖνοι ὑποδοῦνται.
그가 시연해 보인 그런 사소한 일들이야 굳이 말해 무엇하겠나.
τὰ μὲν γὰρ σμικρὰ ταῦτα τί χρὴ καὶ λέγειν ὅσα ἐπεδείκνυτο, ἔρωτας ἐπιπέμπων καὶ δαίμονας ἀνάγων καὶ νεκροὺς ἑώλους ἀνακαλῶν καὶ τὴν Ἑκάτην αὐτὴν ἐναργῆ παριστὰς καὶ τὴν Σελήνην καθαιρῶν;
사랑을 불어넣고, 수호신을 불러내고, 오래된 시체를 깨우고, 헤카테 자신을 눈앞에 생생히 나타나게 하며, 달을 끌어내리는 것 따위 말일세.”