§26τὸ δʼ ἕτερον ῥᾴδιον, τὸ μηκέτι ὠνεῖσθαι βιβλία.
하지만 다른 한 가지는 쉬우니, 더 이상 책을 사지 않는 것이다.
ἱκανῶς πεπαίδευσαι, ἅλις σοι τῆς σοφίας.
너는 충분히 교육받았으니, 네게 지혜는 그것으로 족하다.
μόνον οὐκ ἐπʼ ἄκρου τοῦ χείλους ἔχεις τὰ παλαιὰ πάντα.
너는 옛 모든 일들을 거의 입술 끝에 담아두고 있다.
πᾶσαν μὲν ἱστορίαν οἶσθα, πάσας δὲ λόγων τέχνας καὶ κάλλη αὐτῶν καὶ κακίας καὶ ὀνομάτων χρῆσιν τῶν Ἀττικῶν·
너는 모든 역사를 알고 있으며, 연설의 모든 기술과 그것들의 아름다움과 결함, 그리고 아티카식 단어의 사용법을 알고 있다.
πάνσοφόν τι χρῆμα καὶ ἄκρον ἐν παιδείᾳ γεγένησαι διὰ τὸ πλῆθος τῶν βιβλίων.
너는 책의 방대함 덕분에 온갖 지혜를 갖추고 교양의 극치에 이른 존재가 되었다.
κωλύει γὰρ οὐδὲν κἀμέ σοι ἐνδιατρίβειν, ἐπειδὴ χαίρεις ἐξαπατώμενος.
네가 속아 넘어가는 것을 기뻐하니, 나 역시 너를 상대로 시간을 보내는 것을 막을 것은 아무것도 없기 때문이다.
§27ἡδέως δʼ ἂν καὶ ἐροίμην σε, τὰ τοσαῦτα βιβλία ἔχων τί μάλιστα ἀναγιγνώσκεις αὐτῶν;
또한 이토록 많은 책을 가지고 있으면서 그것들 중 특히 무엇을 읽는지 기꺼이 네게 묻고 싶구나.
τὰ Πλάτωνος;
플라톤의 저작인가?
τὰ Ἀντισθένους;
안티스테네스의 것인가?
τὰ Ἀρχιλόχου;
아르킬로코스의 것인가?
τὰ Ἱππώνακτος;
히포낙스의 것인가?
ἢ τούτων μὲν ὑπερφρονεῖς, ῥήτορες δὲ μάλιστά σοι διὰ χειρός;
아니면 이들은 업신여기고, 변론가들의 저작이 특히 네 손에 들려 있는가?
εἰπέ μοι, καὶ Αἰσχίνου τὸν κατὰ Τιμάρχου λόγον ἀναγιγνώσκεις;
내게 말해보아라, 너는 아이스키네스의 '티마르코스 고발' 연설도 읽고 있는가?
ἢ ἐκεῖνά γε πάντα οἶσθα καὶ γιγνώσκεις αὐτῶν ἕκαστον, τὸν δὲ Ἀριστοφάνην καὶ τὸν Εὔπολιν ὑποδέδυκας;
아니면 그런 것들은 모두 네가 이미 훤히 알고 그 하나하나를 파악하고 있어서, 아리스토파네스와 에우폴리스의 희극에 깊이 빠져 있는가?
ἀνέγνως καὶ τοὺς Βάπτας, τὸ δρᾶμα ὅλον;
너는 '바프타이'라는 희곡도 그 전체를 읽었는가?
εἶτʼ οὐδέν σου τἀκεῖ καθίκετο, οὐδʼ ἠρυθρίασας γνωρίσας αὐτά;
그렇다면 그 극의 내용 중 네게 와닿은 것은 아무것도 없었느냐? 그것들을 네 처지로 알아채고도 얼굴을 붉히지 않았단 말이냐?
τοῦτο γοῦν καὶ μάλιστα θαυμάσειεν ἄν τις, τίνα ποτὲ ψυχὴν ἔχων ἅπτῃ τῶν βιβλίων, ὁποίαις αὐτὰ χερσὶν ἀνελίττεις.
이것이야말로 참으로 누구나 가장 기이하게 여길 일이다. 도대체 어떤 혼을 가지고 네가 책에 손을 대며, 어떤 손으로 그것들을 펼치고 있는지 말이다.
πότε δὲ ἀναγιγνώσκεις;
그리고 너는 언제 읽는단 말이냐?
μεθʼ ἡμέραν;
낮에?
ἀλλʼ οὐδεὶς ἑώρακε τοῦτο ποιοῦντα.
하지만 아무도 네가 그러는 것을 본 적이 없다.
ἀλλὰ νύκτωρ;
그렇다면 밤에?
πότερον ἐπιτεταγμένος ἤδη ἐκείνοις ἢ πρὸ τῶν λόγων;
이미 그자들에게 복종하고 있는 상태에서인가, 아니면 대화를 나누기 전인가?
§28ἀλλὰ πρὸς Κότυος μηκέτι μὴ τολμήσῃς τοιοῦτο μηδέν, ἄφες δὲ τὰ βιβλία καὶ μόνα ἐργάζου τὰ σαυτοῦ.
그러나 코티스 여신에 걸고 더 이상 그 같은 짓을 단 한 번도 감행하지 말며, 책은 내버려 두고 오직 너 자신의 일에만 전념하여라.
καίτοι ἐχρῆν μηκέτι μηδὲ ἐκεῖνα„ αἰδεσθῆναι δὲ τὴν τοῦ Εὐριπίδου Φαίδραν καὶ ὑπὲρ τῶν γυναικῶν ἀγανακτοῦσαν καὶ λέγουσαν,
"
οὐδὲ σκότον φρίσσουσι τὸν συνεργάτην
τέρεμνά τʼ οἴκων μή ποτε φθογγὴν ἀφῇ. "
εἰ δὲ πάντως ἐμμένειν τῇ ὁμοίᾳ νόσῳ διέγνωσται, ἴθι, ὠνοῦ μὲν βιβλία καὶ οἴκοι κατακλείσας ἔχε καὶ καρποῦ τὴν δόξαν τῶν κτημάτων.
하지만 실상은 그것마저도 더 이상 해서는 안 되며, 에우리피데스의 '파이드라'가 여인들을 위해 분개하며 한 다음과 같은 말에 부끄러움을 느껴야 마땅하다. '공모자인 어둠을 두려워하지도 않고, 집의 대들보가 언젠가 소리를 내지나 않을까 떨지도 않는구나.' 하지만 만약 기어코 동일한 병 속에 머물기로 결심했다면, 가거라, 책을 사고 집안에 가두어 둔 채 소유물에 대한 명성이나 누리려무나.
ἱκανόν σοι καὶ τοῦτο.
네게는 그것만으로도 충분하다.
προσάψῃ δὲ μηδέποτε μηδὲ ἀναγνῷς μηδὲ ὑπαγάγῃς τῇ γλώττῃ παλαιῶν ἀνδρῶν λόγους καὶ ποιήματα μηδὲν δεινόν σε εἰργασμένα.
그러나 네게 아무런 해를 끼치지 않은 옛사람들의 연설과 시가들을 결코 손대지도 말고, 읽지도 말며, 네 혀끝에 올리지도 말아라.
οἶδα ὡς μάτην ταῦτά μοι λελήρηται καὶ κατὰ τὴν παροιμίαν Αἰθίοπα σμήχειν ἐπιχειρῶ·
내가 이런 헛소리를 늘어놓은 것이 허사이며, 속담처럼 '에티오피아인을 씻겨 하얗게 만들려' 애쓰는 꼴임을 나는 잘 안다.
σὺ γὰρ ὠνήσῃ καὶ χρήσῃ εἰς οὐδὲν καὶ καταγελασθήσῃ πρὸς τῶν πεπαιδευμένων, οἷς ἀπόχρη ὠφελεῖσθαι οὐκ ἐκ τοῦ κάλλους τῶν βιβλίων οὐδʼ ἐκ τῆς πολυτελείας αὐτῶν, ἀλλʼ ἐκ τῆς φωνῆς καὶ τῆς γνώμης τῶν γεγραφότων.
너는 기어코 책을 사고는 아무런 쓸모에도 쓰지 못해 교양 있는 자들의 비웃음을 살 터인데, 그들에게는 책의 아름다움이나 그 값비쌈에서가 아니라 저술한 자들의 목소리와 사상으로부터 유익을 얻는 것으로 충분하기 때문이다.
§29σὺ δὲ οἴει θεραπεύσειν τὴν ἀπαιδευσίαν καὶ ἐπικαλύψειν τῇ δόξῃ ταύτῃ καὶ ἐκπλήξειν τῷ πλήθει τῶν βιβλίων, οὐκ εἰδὼς ὅτι καὶ οἱ ἀμαθέστατοι τῶν ἰατρῶν τὸ αὐτὸ σοὶ ποιοῦσιν, ἐλεφαντίνους νάρθηκας καὶ σικύας ἀργυρᾶς ποιούμενοι καὶ σμίλας χρυσοκολλήτους·
하지만 너는 자신의 무교양을 치료하고, 그러한 명성으로 덮어 감추며, 책의 방대함으로 남들을 압도할 수 있다고 생각하고 있다. 가장 무식한 의사들도 너와 똑같은 짓을 하여 상아로 만든 부목과 은으로 만든 부항, 금을 박아 넣은 메스를 마련해 둔다는 사실을 모른 채 말이다.
ὁπόταν δὲ καὶ χρήσασθαι τούτοις δέῃ, οἱ μὲν οὐδὲ ὅπως χρὴ μεταχειρίσασθαι αὐτὰ ἴσασιν·
그리하여 이것들을 사용해야 할 때가 오면, 그들은 그것들을 어떻게 다루어야 하는지조차 모른다.
παρελθὼν δέ τις εἰς τὸ μέσον τῶν μεμαθηκότων φλεβότομον εὖ μάλα ἠκονημένον ἔχων ἰοῦ τἄλλα μεστὸν ἀπήλλαξε τῆς ὀδύνης τὸν νοσοῦντα.
반면에 배운 자들 중 누군가가 나서서, 비록 다른 부분은 녹이 슬었을지언정 매우 잘 갈린 사혈도를 가지고 환자를 고통에서 건져내 준다.
ἵνα δὲ καὶ γελοιοτέρῳ τινὶ τὰ σὰ εἰκάσω, τοὺς κουρέας τούτους ἐπίσκεψαι, καὶ ὄψει τοὺς μὲν τεχνίτας αὐτῶν ξυρὸν καὶ μαχαιρίδας καὶ κάτοπτρον σύμμετρον ἔχοντας, τοὺς δὲ ἀμαθεῖς καὶ ἰδιώτας πλῆθος μαχαιρίδων προτιθέντας καὶ κάτοπτρα μεγάλα, οὐ μὴν λήσειν γε διὰ ταῦτα οὐδὲν εἰδότας.
네 행태를 한층 더 우스꽝스러운 것에 비유하기 위해, 저 이발사들을 살펴보아라. 그러면 그들 중 숙련된 장인은 면도날과 가위, 그리고 적당한 크기의 거울을 가지고 있는 반면, 무지하고 서툰 자들은 수많은 가위를 내놓고 커다란 거울을 걸어두는 것을 보게 될 것이다. 그렇다고 해서 그들이 아무것도 모른다는 사실이 이것들로 인해 감추어질 수 있는 것은 결코 아니다.
ἀλλὰ τὸ γελοιότατον ἐκεῖνο πάσχουσιν, ὅτι κείρονται μὲν οἱ πολλοὶ παρὰ τοῖς γείτοσιν αὐτῶν, πρὸς δὲ τὰ ἐκείνων κάτοπτρα προσελθόντες τὰς κόμας εὐθετίζουσιν.
오히려 그들은 저 가장 우스꽝스러운 일을 겪게 되니, 대부분의 사람들이 그들의 이웃에게서 머리를 깎고는, 그들의 거울 앞으로 다가와 머리 모양을 다듬기 때문이다.
§30καὶ σὺ τοίνυν ἄλλῳ μὲν δεηθέντι χρήσειας ἂν τὰ βιβλία, χρήσασθαι δὲ αὐτὸς οὐκ ἂν δύναιο.
그러니 너 역시 필요한 다른 이에게는 책을 빌려줄 수 있을지언정, 너 스스로는 그것들을 사용할 수 없을 것이다.
καίτοι οὐδὲ ἔχρησάς τινι βιβλίον πώποτε, ἀλλὰ τὸ τῆς κυνὸς ποιεῖς τῆς ἐν τῇ φάτνῃ κατακειμένης, ἣ οὔτε αὐτὴ τῶν κριθῶν ἐσθίει οὔτε τῷ ἵππῳ δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει.
하긴 너는 지금까지 그 누구에게도 책을 빌려준 적이 없으니, 구유 속에 누워 있는 저 개의 짓을 하고 있는 셈이다. 그 개는 스스로 보리를 먹지도 않으면서, 먹을 수 있는 말에게도 먹지 못하게 막으니 말이다.
ταῦτα τό γε νῦν εἶναι ὑπὲρ μόνων τῶν βιβλίων παρρησιάζομαι πρὸς σέ, περὶ δὲ τῶν ἄλλων ὅσα κατάπτυστα καὶ ἐπονείδιστα ποιεῖς, αὖθις ἀκούσῃ πολλάκις.
적어도 지금으로서는, 이 같은 일들을 오직 책에 관해서만 네게 솔직하게 털어놓는 것이며, 네가 저지르는 다른 모든 가증스럽고 치욕스러운 짓들에 대해서는 앞으로도 누차 듣게 될 것이다.