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루키아노스 · 이중의 고발 또는 배심 재판 §18-20

디오뉘시오스를 둘러싼 스토아와 쾌락의 소송

12개 구절 중 7번째 · 그리스어

요약

아카데메이아와 ‘만취’의 재판은 아카데메이아의 승리로 끝나고, 이어서 스토아와 ‘쾌락’이 애인 디오뉘시오스를 두고 다투는 재판이 시작된다. 스토아는 쾌락이 사람들을 절제에서 멀어지게 하고 타락시키고 있다고 격렬히 비난한다.

§18Δίκη ἄγε δή, μὴ μέλλετε, ψηφοφορήσατε, ἀνάστητε·
디케 자, 지체하지 말고 투표하고 일어나십시오.
καὶ ἄλλοις χρὴ δικάζειν.
다른 이들도 재판해야 하니까요.
Ἑρμῆς πάσαις ἡ Ἀκαδήμεια κρατεῖ πλὴν μιᾶς.
헤르메스 한 표를 제외하고 모든 표에서 아카데메이아가 승리했습니다.
Δίκη παράδοξον οὐδέν, εἶναί τινα καὶ τῇ Μέθῃ τιθέμενον.
디케 이상할 것 없습니다, ‘만취’의 편을 드는 자도 누군가는 있기 마련이니까요.
§19Δίκη καθίσατε οἱ τῇ Στοᾷ πρὸς τὴν Ἡδονὴν λαχόντες περὶ τοῦ ἐραστοῦ δικάζειν·
디케 스토아와 ‘쾌락’ 사이에서 애인을 두고 다투는 재판을 맡도록 배정받은 재판관들은 자리에 앉으십시오.
ἐγκέχυται τὸ ὕδωρ.
물은 부어졌습니다.
ἡ κατάγραφος ἡ τὰ ποικίλα σὺ ἤδη λέγε.
갖가지 색으로 칠해진 회랑이여, 이제 당신이 말해 보십시오.
§20Στοά οὐκ ἀγνοῶ μέν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς πρὸς εὐπρόσωπόν μοι τὴν ἀντίδικον ὁ λόγος ἔσται, ἀλλὰ καὶ ὑμῶν τοὺς πολλοὺς ὁρῶ πρὸς μὲν ἐκείνην ἀποβλέποντας καὶ μειδιῶντας πρὸς αὐτήν, ἐμοῦ δὲ καταφρονοῦντας, ὅτι ἐν χρῷ κέκαρμαι καὶ ἀρρενωπὸν βλέπω καὶ σκυθρωπὴ δοκῶ.
스토아 재판관 여러분, 제 변론이 겉모습이 아름다운 상대방을 대적하는 것이 될 것임을 저도 잘 알고 있습니다. 그뿐만 아니라, 여러분 중 대다수가 그녀를 바라보며 미소 짓는 반면, 저는 머리를 바짝 깎았고 남성적인 눈빛을 하고 있으며 침울해 보인다는 이유로 저를 무시하고 있음이 보입니다.
ὅμως δέ, ἢν ἐθελήσητε ἀκοῦσαί μου λεγούσης, θαρρῶ πολὺ δικαιότερα ταύτης ἐρεῖν.
그럼에도 불구하고, 만약 여러분이 제 말을 들어주려 하신다면, 저는 그녀보다 훨씬 더 정의로운 주장을 할 자신이 있습니다.
τοῦτο γάρ τοι καὶ τὸ παρὸν ἔγκλημά ἐστιν, ὅτι οὕτως ἑταιρικῶς ἐσκευασμένη τῷ ἐπαγωγῷ τῆς ὄψεως ἐραστὴν ἐμὸν ἄνδρα τότε σώφρονα τὸν Διονύσιον φενακίσασα πρὸς ἑαυτὴν περιέσπασεν, καὶ ἥν γε οἱ πρὸ ὑμῶν δίκην ἐδίκασαν τῇ Ἀκαδημείᾳ καὶ τῇ Μέθῃ, ἀδελφὴ τῆς παρούσης δίκης ἐστίν·
이것이 바로 지금의 고발 내용입니다. 즉, 그녀가 그토록 창녀처럼 치장하고 겉모습의 유혹으로 당시에는 절제되어 있던 제 애인 디오뉘시오스를 속여서 자신에게로 끌어당겼다는 점입니다. 그리고 여러분 이전의 재판관들이 아카데메이아와 ‘만취’에게 내린 판결은 지금 이 재판의 자매와도 같습니다.
ἐξετάζεται γὰρ ἐν τῷ παρόντι πότερα χοίρων δίκην κάτω νενευκότας ἡδομένους χρὴ βιοῦν μηδὲν μεγαλόφρον ἐπινοοῦντας ἢ ἐν δευτέρῳ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἡγησαμένους τὸ τερπνὸν ἐλευθέρους ἐλευθέρως φιλοσοφεῖν, μήτε τὸ ἀλγεινὸν ὡς ἄμαχον δεδιότας μήτε τὸ ἡδὺ ἀνδραποδωδῶς προαιρουμένους καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ζητοῦντας ἐν τῷ μέλιτι καὶ ταῖς ἰσχάσιν.
이번 재판에서 심사되고 있는 것은, 돼지처럼 고개를 숙인 채 즐거워하며 고상한 것은 아무것도 생각하지 않고 살아야 하는가, 아니면 즐거운 것을 훌륭한 것보다 부차적인 것으로 여겨 자유인으로서 자유롭게 철학하며, 고통을 극복할 수 없는 것으로 두려워하지도 않고 쾌락을 노예처럼 선택하지도 않으며 꿀과 말린 무화과 속에서 행복을 구하지도 않아야 하는가 하는 점이기 때문입니다.
τὰ τοιαῦτα γὰρ αὕτη δελέατα τοῖς ἀνοήτοις προτείνουσα καὶ μορμολυττομένη τῷ πόνῳ προσάγεται αὐτῶν τοὺς πολλούς, ἐν οἷς καὶ τὸν δείλαιον ἐκεῖνον ἀφηνιάσαι ἡμῶν πεποίηκεν, νοσοῦντα τηρήσασα·
그녀는 이러한 미끼들을 어리석은 자들에게 내밀고 노동이라는 도깨비로 위협하여 그들 중 대부분을 끌어들이고 있으며, 그 가운데는 그 불쌍한 자가 앓아누운 틈을 타서 우리에게서 탈주하게 만든 것도 포함됩니다.
οὐ γὰρ ἂν ὑγιαίνων ποτὲ προσήκατο τοὺς παρὰ ταύτης λόγους.
그가 건강했더라면 그녀의 말을 결코 받아들이지 않았을 것입니다.
καίτοι τί ἂν ἔγωγε ἀγανακτοίην κατʼ αὐτῆς, ὅπου μηδὲ τῶν θεῶν φείδεται, ἀλλὰ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτῶν διαβάλλει;
그렇지만 그녀가 신들조차 아끼지 않고 그들의 보살핌을 비방하는데, 제가 그녀에게 화만 내고 있어야 하겠습니까?
ὥστε εἰ σωφρονεῖτε, καὶ ἀσεβείας ἂν δίκην λάβοιτε παρʼ αὐτῆς.
그러므로 여러분이 현명하시다면 그녀에게 불경죄의 벌을 내리셔야 합니다.
ἀκούω δὲ ἔγωγε ὡς οὐδὲ αὐτὴ παρεσκεύασται ποιήσασθαι τοὺς λόγους, ἀλλὰ τὸν Ἐπίκουρον ἀναβιβάσεται συναγορεύσοντα·
또한 저는 그녀 자신이 변론을 준비한 것이 아니라, 에피쿠로스를 법대에 세워 공동 변론을 하게 하려 한다는 말을 듣고 있습니다.
οὕτως ἐντρυφᾷ τῷ δικαστηρίῳ.
그녀는 이처럼 법정을 조롱하고 있습니다.
πλὴν ἀλλὰ ἐκεῖνά γε·
하지만 다른 것은 차치하더라도 이것만은 그녀에게 물어보십시오.
αὐτὴν ἐρωτᾶτε, οἵους ἂν οἴεται γενέσθαι τὸν Ἡρακλέα καὶ τὸν ὑμέτερον Θησέα, εἰ προσθέντες τῇ ἡδονῇ ἔφυγον τοὺς πόνους·
만약 헤라클레스와 여러분의 테세우스가 쾌락에 몸을 맡기고 노동을 피했더라면, 어떤 인물이 되었을 것이라 생각하는지 말입니다.
οὐδὲν γὰρ ἂν ἐκώλυεν μεστὴν ἀδικίας εἶναι τὴν γῆν, ἐκείνων μὴ πονησάντων.
그들이 고생하지 않았더라면 이 세상이 불의로 가득 차는 것을 막을 길이 없었을 것입니다.
ταῦτα εἶπον οὐ πάνυ τοῖς μακροῖς τῶν λόγων χαίρουσα.
저는 긴 말을 그리 좋아하지 않기에 이만 줄이겠습니다.
εἰ δέ γε ἐθελήσειε κατὰ μικρὸν ἀποκρίνασθαί μοι συνερωτωμένη, τάχιστα ἂν γνωσθείη τὸ μηδὲν οὖσα.
하지만 만약 그녀가 제 질문에 일문일답으로 답변하고자 한다면, 그녀가 아무것도 아님이 금방 탄로 날 것입니다.
πλὴν ἀλλὰ ὑμεῖς γε τοῦ ὅρκου μνημονεύσαντες ψηφίσασθε ἤδη τὰ εὔορκα μὴ πιστεύσαντες Ἐπικούρῳ λέγοντι μηδὲν ἐπισκοπεῖν τῶν παρʼ ἡμῖν γιγνομένων τοὺς θεούς.
어쨌든 여러분만은 맹세를 기억하셔서, 신들이 우리 가운데 일어나는 일을 전혀 보살피지 않는다는 에피쿠로스의 말을 믿지 마시고 이제 맹세에 부합하는 표를 던져 주십시오.
Δίκη μετάστηθι.
디케 물러서시오.
ὁ Ἐπίκουρος ὑπὲρ τῆς Ἡδονῆς λέγε.
에피쿠로스는 ‘쾌락’을 위해 말하시오.

어휘·문법 주석

  1. §18καὶ ἄλλοις χρὴ δικάζειν — 여격 ἄλλοις는 비인칭 동사 χρή에 수반되는 부정사의 의미상 주어('다른 재판관들도')로 볼 수도 있으나, 바로 앞의 '기립하라, 다른 사건이 대기 중이다'라는 문맥 및 δικάζειν가 여격의 대상을 재판한다는 뜻을 가질 수 있음에 비추어, '(대기 중인) 다른 사람들에 대해서도 재판을 진행해야 한다'는 해석을 취했다.
  2. §18τῇ Μέθῃ τιθέμενον — 중간태 동사 τίθεμαι에 여격이 후속하여 '~의 편에 서다', '~를 지지하다'라는 관용적 의미를 나타낸다.
  3. §19ἡ κατάγραφος ἡ τὰ ποικίλα — 호격으로서 의인화된 '스토아'를 부르는 호칭이다. 스토아 학파 이름의 기원이 된 아테나이의 '채색 회랑(Stoa Poikile)'을 의식한 표현으로, 명사 κατάγραφος('그림이 그려진 것')에 관계사적 용법의 형용사적 어구 ἡ τὰ ποικίλα('갖가지 그림으로 채워진')가 덧붙여진 구조이다.
  4. §20ἐν δευτέρῳ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἡγησαμένους τὸ τερπνὸν — 분사 ἡγησαμένους의 목적어는 τὸ τερπνὸν('즐거운 것')이며, 이것을 ἐν δευτέρῳ('두 번째로', '부차적인 것으로') 여김을 나타낸다. 비교 대상은 비교 속격인 τοῦ καλῶς ἔχοντος('훌륭한 것', '덕')이다.
  5. §20οὐ γὰρ ἂν ὑγιαίνων ποτὲ προσήκατο — 어조사 ἂν과 직설법 과거(아오리스트) προσήκατο 의한 과거 반사실 조건문의 귀결절이다. 조건절은 조건의 의미를 내포하는 분사 ὑγιαίνων('만약 그가 건강했더라면', 즉 εἰ ὑγίαινεν)을 통해 표현되었다.

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루키아노스, 이중의 고발 또는 배심 재판 §18-20. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg026.humanitext-grc2:18-20

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