- 底本
- Lucian, Vol. 3. Harmon, Austin Morris, editor. London: William Heinemann, Ltd.; Cambridge, MA: Harvard University Press, 1921.
- 翻訳
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- 言語
- 日本語 · English · 简体中文 · 한국어
- CTS URN
- urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg026.humanitext-grc2:18-20
- 出力
- Humanitext Reader · reader.humanitext.ai · 2026-10-27
「アカデメイア」対「酩酊」の裁判はアカデメイアの勝利に終わり、続いて「ストア」と「快楽」が愛人ディオニュシオスを巡る裁判を開始する。ストアは、快楽が人々を禁欲から遠ざけ堕落させていると激しく非難する。
Δίκη ἄγε δή, μὴ μέλλετε, ψηφοφορήσατε, ἀνάστητε· καὶ ἄλλοις χρὴ δικάζειν.1 Ἑρμῆς πάσαις ἡ Ἀκαδήμεια κρατεῖ πλὴν μιᾶς. Δίκη παράδοξον οὐδέν, εἶναί τινα καὶ τῇ Μέθῃ τιθέμενον.2
Δίκηさあ、ぐずぐずせずに投票し、起立しなさい。他の人々も裁判しなければならないのですから。 Ἑρμῆς一票を除いて、すべてアカデメイアの勝ちです。 Δίκη何も奇妙なことはありません。「酩酊」に味方する者が一人くらいいるのは。
Δίκη καθίσατε οἱ τῇ Στοᾷ πρὸς τὴν Ἡδονὴν λαχόντες περὶ τοῦ ἐραστοῦ δικάζειν· ἐγκέχυται τὸ ὕδωρ. ἡ κατάγραφος ἡ τὰ ποικίλα3 σὺ ἤδη λέγε.
Δίκηストアと「快楽」の間で、愛人を巡る裁判をするよう割り当てられた裁判官たちよ、席に着きなさい。水は注がれました。彩られた画廊、様々に彩色された者よ、あなたがもう話しなさい。
Στοά οὐκ ἀγνοῶ μέν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ὡς πρὸς εὐπρόσωπόν μοι τὴν ἀντίδικον ὁ λόγος ἔσται, ἀλλὰ καὶ ὑμῶν τοὺς πολλοὺς ὁρῶ πρὸς μὲν ἐκείνην ἀποβλέποντας καὶ μειδιῶντας πρὸς αὐτήν, ἐμοῦ δὲ καταφρονοῦντας, ὅτι ἐν χρῷ κέκαρμαι καὶ ἀρρενωπὸν βλέπω καὶ σκυθρωπὴ δοκῶ. ὅμως δέ, ἢν ἐθελήσητε ἀκοῦσαί μου λεγούσης, θαρρῶ πολὺ δικαιότερα ταύτης ἐρεῖν. τοῦτο γάρ τοι καὶ τὸ παρὸν ἔγκλημά ἐστιν, ὅτι οὕτως ἑταιρικῶς ἐσκευασμένη τῷ ἐπαγωγῷ τῆς ὄψεως ἐραστὴν ἐμὸν ἄνδρα τότε σώφρονα τὸν Διονύσιον φενακίσασα πρὸς ἑαυτὴν περιέσπασεν, καὶ ἥν γε οἱ πρὸ ὑμῶν δίκην ἐδίκασαν τῇ Ἀκαδημείᾳ καὶ τῇ Μέθῃ, ἀδελφὴ τῆς παρούσης δίκης ἐστίν· ἐξετάζεται γὰρ ἐν τῷ παρόντι πότερα χοίρων δίκην κάτω νενευκότας ἡδομένους χρὴ βιοῦν μηδὲν μεγαλόφρον ἐπινοοῦντας ἢ ἐν δευτέρῳ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἡγησαμένους τὸ τερπνὸν4 ἐλευθέρους ἐλευθέρως φιλοσοφεῖν, μήτε τὸ ἀλγεινὸν ὡς ἄμαχον δεδιότας μήτε τὸ ἡδὺ ἀνδραποδωδῶς προαιρουμένους καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ζητοῦντας ἐν τῷ μέλιτι καὶ ταῖς ἰσχάσιν. τὰ τοιαῦτα γὰρ αὕτη δελέατα τοῖς ἀνοήτοις προτείνουσα καὶ μορμολυττομένη τῷ πόνῳ προσάγεται αὐτῶν τοὺς πολλούς, ἐν οἷς καὶ τὸν δείλαιον ἐκεῖνον ἀφηνιάσαι ἡμῶν πεποίηκεν, νοσοῦντα τηρήσασα· οὐ γὰρ ἂν ὑγιαίνων ποτὲ προσήκατο5 τοὺς παρὰ ταύτης λόγους. καίτοι τί ἂν ἔγωγε ἀγανακτοίην κατʼ αὐτῆς, ὅπου μηδὲ τῶν θεῶν φείδεται, ἀλλὰ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτῶν διαβάλλει; ὥστε εἰ σωφρονεῖτε, καὶ ἀσεβείας ἂν δίκην λάβοιτε παρʼ αὐτῆς. ἀκούω δὲ ἔγωγε ὡς οὐδὲ αὐτὴ παρεσκεύασται ποιήσασθαι τοὺς λόγους, ἀλλὰ τὸν Ἐπίκουρον ἀναβιβάσεται συναγορεύσοντα· οὕτως ἐντρυφᾷ τῷ δικαστηρίῳ. πλὴν ἀλλὰ ἐκεῖνά γε· αὐτὴν ἐρωτᾶτε, οἵους ἂν οἴεται γενέσθαι τὸν Ἡρακλέα καὶ τὸν ὑμέτερον Θησέα, εἰ προσθέντες τῇ ἡδονῇ ἔφυγον τοὺς πόνους· οὐδὲν γὰρ ἂν ἐκώλυεν μεστὴν ἀδικίας εἶναι τὴν γῆν, ἐκείνων μὴ πονησάντων. ταῦτα εἶπον οὐ πάνυ τοῖς μακροῖς τῶν λόγων χαίρουσα. εἰ δέ γε ἐθελήσειε κατὰ μικρὸν ἀποκρίνασθαί μοι συνερωτωμένη, τάχιστα ἂν γνωσθείη τὸ μηδὲν οὖσα. πλὴν ἀλλὰ ὑμεῖς γε τοῦ ὅρκου μνημονεύσαντες ψηφίσασθε ἤδη τὰ εὔορκα μὴ πιστεύσαντες Ἐπικούρῳ λέγοντι μηδὲν ἐπισκοπεῖν τῶν παρʼ ἡμῖν γιγνομένων τοὺς θεούς. Δίκη μετάστηθι. ὁ Ἐπίκουρος ὑπὲρ τῆς Ἡδονῆς λέγε.
Στοά裁判官の皆さん、私の弁論が美しい顔立ちをした対抗者を相手にすること、私は承知しております。それどころか、あなた方の多くが彼女の方を見つめて微笑みかけ、私のことは、髪を短く刈り込んでいて男らしい目つきをし、陰気に見えるからと見下しているのが見えます。しかしながら、もし私の言葉を好意的に聞いてくださるなら、私は彼女よりもはるかに正しいことを語る自信があります。 これこそが、まさに現在の告発内容なのです。すなわち、彼女があのように遊女のように装い、外見の誘惑によって、当時まだ節度を持っていた私の愛人ディオニュシオスを欺き、自分のところへ引きずり込んだということです。そして、先ほどあなた方の前の裁判官たちが「アカデメイア」と「酩酊」に対して下した判決は、この裁判の姉妹のようなものです。なぜなら、今回の裁判で吟味されているのは、豚のように下を向いて悦に浸り、高潔なことを何も考えずに生きるべきなのか、それとも、快いことを善きことの二の次と見なして、自由人として自由人のやり方で哲学し、苦痛を克服しがたいものとして恐れることもなく、快楽を奴隷のように選び取ることもせず、蜂蜜や干しイチジクの中に幸福を追い求めたりもしないべきなのか、ということだからです。彼女はこのような餌を愚か者たちに差し出し、苦労というお化けで脅すことによって、彼らの多くを引き込んでおり、その中には、彼が病気であるのを見計らって、あの哀れな男を私たちから脱走させたことも含まれます。もし彼が健康であったなら、彼女からの言葉を受け入れることなど決してなかったでしょう。 それにしても、彼女が神々すら容赦せず、その摂理を中傷しているというのに、どうして私が彼女に対して憤るだけで済ませてよいでしょうか。ですから、もしあなた方が賢明であるなら、彼女から不敬虔の罰を取り立てるべきです。また、彼女自身は弁論を行う準備をしておらず、エピクロスを登壇させて共同弁護させるつもりだと聞いています。彼女はそのように法廷をなめているのです。しかし、ともかくこれだけは彼女に尋ねてみてください。もしヘラクレスやあなた方のテーセウスが、快楽に身をゆだねて苦労から逃げていたとしたら、どのような人物になっていただろうと彼女は思っているのか、と。彼らが努力しなかったならば、地上に不正が満ちるのを妨げるものは何もなかったでしょう。私は長々と話すことを好まないので、これまでにいたします。しかし、もし彼女が、私の問いかけに対して一問一答で答える気があるなら、彼女が取るに足りない存在であることがすぐに明らかになるでしょう。ともかく、あなた方は誓いを思い起こし、エピクロスが「神々は私たちの間で起こることを何一つ見守ってはいない」と言うのを信じることなく、今すぐ誓いに適った投票を行ってください。 Δίκη下がりなさい。エピクロスよ、「快楽」のために語りなさい。
- 18καὶ ἄλλοις χρὴ δικάζειν
与格の ἄλλοις は非人称動詞 χρή に伴う意味上の主語(「他の裁判官たちも」)とも取れるが、ここでは直前の「起立せよ、他の事件も控えている」という文脈、および δικάζειν が「(与格の人に対して)裁判を下す」という意味を持つことから、「(現在控えている)他の人々に対しても、我々は裁判を行わねばならない」という解釈を採用した。
- 18τῇ Μέθῃ τιθέμενον
動詞 τίθεμαι(中間態)に与格が続くことで「〜の側に身を置く」「〜を支持する、味方する」という慣用的な意味を表す。
- 19ἡ κατάγραφος ἡ τὰ ποικίλα
呼格として擬人化された「ストア」に呼びかけている。ストア派の語源となったアテナイの「彩られた画廊(Stoa Poikile)」を意識した表現で、名詞 κατάγραφος(描き込まれたもの)に、対格の関係代名詞的用法に等しい ἡ τὰ ποικίλα(様々な絵画で)が添えられている。
- 20ἐν δευτέρῳ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἡγησαμένους τὸ τερπνὸν
分詞 ἡγησαμένους の目的語が τὸ τερπνὸν(快いこと)であり、それを ἐν δευτέρῳ(二の次に、二番目に)見なすことを表す。何に対して二の次かというと、比較の属格 τοῦ καλῶς ἔχοντος(善きこと、徳)に対してである。
- 20οὐ γὰρ ἂν ὑγιαίνων ποτὲ προσήκατο
小辞 ἂν と直説法過去(アオリスト)προσήκατο による過去の反実仮想の帰結。条件節は、条件の意味を含む分詞 ὑγιαίνων(=εἰ ὑγίαινεν, もし彼が健康であったなら)によって表現されている。
翻訳:Gemini 3.5 Flash(2026-05-22 公開)・修正履歴(2 件・最終 2026-09-21)
- 2026-09-21 AI校閲 — 注 1 件
- 2026-09-21 AI校閲 — 訳文 1 件
