Humanitext Reader

루키아노스 · 프로메테우스 §5-8

고기 분배에 대한 고발과 프로메테우스의 변론

5개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

프로메테우스의 요구에 따라 헤르메스가 고발을 시작하자, 프로메테우스는 첫 번째 혐의인 고기 분배에서의 장난을 두고 제우스의 속 좁음과 뒤끝 있는 태도를 비판하며 변론을 개시한다.

§5Προμηθεύς πρότερος οὖν, ὦ Ἑρμῆ, λέγε, καὶ ὅπως μου ὡς δεινότατα κατηγορήσῃς μηδὲ καθυφῇς τι τῶν δικαίων τοῦ πατρός.
프로메테우스: 그러니 헤르메스여, 그대가 먼저 말하게. 그리고 나를 가능한 한 가장 엄격하게 고발하여 그대 아버지의 정당한 권리를 조금도 양보하지 말게.
σὲ δέ, ὦ Ἥφαιστε, δικαστὴν ποιοῦμαι ἔγωγε.
그리고 헤파이토스여, 나는 그대를 재판관으로 삼겠네.
Ἥφαιστος μὰ Δίʼ, ἀλλὰ κατήγορον ἀντὶ δικαστοῦ ἴσθι με ἕξων, ὃς τὸ πῦρ ὑφελόμενος ψυχράν μοι τὴν κάμινον ἀπολέλοιπας.
헤파이토스: 제우스의 이름을 걸고 절대 아니네! 재판관 대신 나를 고발자로 맞이하게 될 것임을 알라. 그대가 불을 훔쳐가는 바람에 내 용광로가 차갑게 식어버렸으니 말일세.
Προμηθεύς οὐκοῦν διελόμενοι τὴν κατηγορίαν, σὺ μὲν περὶ τῆς κλοπῆς ἤδη σύνειρε, ὁ Ἑρμῆς δὲ τὴν κρεανομίαν καὶ τὴν ἀνθρωποποιίαν αἰτιάσεται·
프로메테우스: 그렇다면 고발을 분담하여, 그대는 이제 도둑질에 대해 연설을 늘어놓고, 헤르메스는 고기 분배와 인간 창조를 비난하도록 하게.
ἄμφω δὲ τεχνῖται καὶ εἰπεῖν δεινοὶ ἐοίκατε εἶναι.
그대들 둘 다 장인이자 말재주가 뛰어난 자들 같구만.
Ἥφαιστος ὁ Ἑρμῆς καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἐρεῖ·
헤파이토스: 헤르메스가 나를 위해서도 말해 줄 걸세.
ἐγὼ γὰρ οὐ πρὸς λόγοις τοῖς δικανικοῖς εἰμι, ἀλλʼ ἀμφὶ τὴν κάμινον ἔχω τὰ πολλά·
나는 법정 변론에는 서툴고 대부분의 시간을 용광로 주변에서 보내기 때문이지.
ὁ δὲ ῥήτωρ τέ ἐστι καὶ τῶν τοιούτων οὐ παρέργως μεμέληκεν αὐτῷ.
하지만 그는 수사학자이고 이러한 일들을 결코 소홀히 다루지 않았다네.
Προμηθεύς ἐγὼ μὲν οὐκ ἄν ποτε ᾤμην καὶ περὶ τῆς κλοπῆς τὸν Ἑρμῆν ἐθελῆσαι ἂν εἰπεῖν οὐδὲ ὀνειδιεῖν μοι τὸ τοιοῦτον ὁμοτέχνῳ ὄντι.
프로메테우스: 나는 헤르메스가 도둑질에 대해 이야기하려 하거나, 동업자인 나에게 그런 일로 비난을 퍼부으리라고는 전혀 생각지 못했네.
πλὴν ἀλλʼ εἰ καὶ τοῦτο, ὦ Μαίας παῖ, ὑφίστασαι, καιρὸς ἤδη περαίνειν τὴν κατηγορίαν.
하지만 마이아의 아들이여, 그대가 이 일마저 떠맡겠다면, 이제 고발을 시작할 시간일세.
§6Ἑρμῆς πάνυ γοῦν, ὦ Προμηθεῦ, μακρῶν δεῖ λόγων καὶ ἱκανῆς τινος παρασκευῆς ἐπὶ τὰ σοὶ πεπραγμένα, οὐχὶ δὲ ἀπόχρη μόνα τὰ κεφάλαια εἰπεῖν τῶν ἀδικημάτων, ὅτι ἐπιτραπέν σοι μοιρᾶσαι τὰ κρέα σαυτῷ μὲν τὰ κάλλιστα ἐφύλαττες, ἐξηπάτας δὲ τὸν βασιλέα, καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἀνέπλασας, οὐδὲν δέον, καὶ τὸ πῦρ κλέψας παρʼ ἡμῶν ἐκόμισας ἐς αὐτούς·
헤르메스: 프로메테우스여, 그대가 저지른 일들에 대해 과연 장황한 연설과 충분한 준비가 필요하겠는가? 죄행의 요점만을 말하는 것으로 충분하지 않은가? 즉, 고기를 분배하는 일을 위임받았을 때 자신에게는 가장 좋은 부위를 챙겨 왕을 속였고, 아무 필요도 없는데 인간을 창조했으며, 우리에게서 불을 훔쳐 그들에게 전달했다는 것 말일세.
καί μοι δοκεῖς, ὦ βέλτιστε, μὴ συνιέναι ἐπὶ τοῖς τηλικούτοις πάνυ φιλανθρώπου τοῦ Διὸς πεπειραμένος.
내가 보기에 그대는 이토록 중대한 일들에 있어서 극도로 자애로운 제우스의 은혜를 입고서도 이를 깨닫지 못하는 것 같네.
εἰ μὲν οὖν ἔξαρνος εἶ μὴ εἰργάσθαι αὐτά, δεήσει καὶ διελέγχειν καὶ ῥῆσίν τινα μακρὰν ἀποτείνειν καὶ πειρᾶσθαι ὡς ἔνι μάλιστα ἐμφανίζειν τὴν ἀλήθειαν·
만약 그대가 이 일들을 행하지 않았다고 부인한다면, 조목조목 반박하고 장황한 연설을 늘어놓으며 진실을 최대한 명백히 밝히려고 노력해야 할 것이네.
εἰ δὲ φὴς τοιαύτην πεποιῆσθαι τὴν νομὴν τῶν κρεῶν καὶ τὰ περὶ τοὺς ἀνθρώπους καινουργῆσαι καὶ τὸ πῦρ κεκλοφέναι, ἱκανῶς κατηγόρηταί μοι, καὶ μακρότερα οὐκ ἂν εἴποιμι·
하지만 그대가 그러한 고기 분배를 행하고 인간에 관해 새로운 음모를 꾸몄으며 불을 훔쳤음을 인정한다면, 나의 고발은 이것으로 충분하며 더 이상 길게 말하지 않겠네.
λῆρος γὰρ ἄλλως τὸ τοιοῦτον.
그런 짓은 그저 헛소리에 불과하기 때문이지.
§7Προμηθεύς εἰ μὲν καὶ ταῦτα λῆρός ἐστιν ἃ εἴρηκας, εἰσόμεθα μικρὸν ὕστερον·
프로메테우스: 그대가 말한 것들이 헛소리인지 아닌지는 조금 뒤에 알게 될 것이네.
ἐγὼ δέ, ἐπείπερ ἱκανὰ φὴς εἶναι τὰ κατηγορημένα, πειράσομαι ὡς ἂν οἷός τε ὦ διαλύσασθαι τὰ ἐγκλήματα.
하지만 그대가 고발 내용이 충분하다고 하니, 나로서는 가능한 한 이 혐의들을 해명하도록 노력하겠네.
καὶ πρῶτόν γε ἄκουσον τὰ περὶ τῶν κρεῶν.
우선 고기에 관한 일부터 들어보게.
καίτοι, νὴ τὸν Οὐρανόν, καὶ νῦν λέγων αὐτὰ αἰσχύνομαι ὑπὲρ τοῦ Διός, εἰ οὕτω μικρολόγος καὶ μεμψίμοιρός ἐστιν, ὡς διότι μικρὸν ὀστοῦν ἐν τῇ μερίδι εὗρε, ἀνασκολοπισθησόμενον πέμπειν παλαιὸν οὕτω θεόν, μήτε τῆς συμμαχίας μνημονεύσαντα μήτε αὖ τὸ τῆς ὀργῆς κεφάλαιον ἡλίκον ἐστὶν ἐννοήσαντα καὶ ὡς μειρακίου τὸ τοιοῦτον, ὀργίζεσθαι καὶ ἀγανακτεῖν εἰ μὴ τὸ μεῖζον αὐτὸς λήψεται.
하물며, 하늘에 맹세코, 지금 이 일을 말하는 것조차 제우스를 대신해 부끄러움을 느끼네. 그가 이토록 속이 좁고 원망이 많아, 자기 몫에 작은 뼈 하나가 나왔다고 해서 이토록 오래된 신을, 이전의 동맹을 기억하지도 않고 분노의 근본 원인이 얼마나 사소한지조차 고려하지 않은 채, 소년처럼 자기가 더 큰 몫을 받지 못했다고 화를 내며 분개하여 못 박아 죽이도록 보낸단 말인가.
§8Προμηθεύς καίτοι τάς γε ἀπάτας, ὦ Ἑρμῆ, τὰς τοιαύτας συμποτικὰς οὔσας οὐ χρή, οἶμαι, ἀπομνημονεύειν, ἀλλʼ εἰ καί τι ἡμάρτηται μεταξὺ εὐωχουμένων, παιδιὰν ἡγεῖσθαι καὶ αὐτοῦ ἐν τῷ συμποσίῳ καταλιπεῖν τὴν ὀργήν·
하지만 헤르메스여, 연회에서의 그러한 장난은 마음에 담아두어서는 안 된다고 생각하네. 설령 잔치 중에 어떤 실수가 있었다 하더라도, 그것을 농담으로 여기고 분노는 연회 자리에 남겨두고 떠나야 하는 법이지.
ἐς δὲ τὴν αὔριον ταμιεύεσθαι τὸ μῖσος καὶ μνησικακεῖν καὶ ἕωλόν τινα μῆνιν διαφυλάττειν, ἄπαγε, οὔτε θεοῖς πρέπον οὔτε ἄλλως βασιλικόν·
미움을 다음 날까지 남겨두고 원한을 품으며 식어버린 분노를 지키는 것은, 참으로 신들에게도 어울리지 않고 제왕의 풍모도 아니네.
ἢν γοῦν ἀφέλῃ τις τῶν συμποσίων τὰς κομψείας ταύτας, ἀπάτην καὶ σκώμματα καὶ τὸ διασιλλαίνειν καὶ ἐπιγελᾶν, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι μέθη καὶ κόρος καὶ σιωπή, σκυθρωπὰ καὶ ἀτερπῆ πράγματα καὶ ἥκιστα συμποσίῳ πρέποντα.
만약 연회에서 이러한 멋스러운 일들, 즉 장난과 농담, 서로 놀리고 웃는 일을 빼버린다면 남는 것은 취기와 포만감, 그리고 침묵뿐이니, 이는 어둡고 불쾌한 일들이며 연회에는 가장 어울리지 않는 것이라네.
ὥστε ἔγωγε οὐδὲ μνημονεύσειν εἰς τὴν ὑστεραίαν ἔτι ᾤμην τούτων τὸν Δία, οὐχ ὅπως τηλικαῦτα ἐπʼ αὐτοῖς ἀγανακτήσειν καὶ πάνδεινα ἡγήσεσθαι πεπονθέναι, εἰ διανέμων τις κρέα παιδιάν τινα ἔπαιζε πειρώμενος εἰ διαγνώσεται τὸ βέλτιον ὁ αἱρούμενος.
그러니 나로서는 제우스가 다음 날까지 이러한 일들을 기억하리라고는 생각지도 못했고, 하물며 고기를 분배하는 이가 선택하는 이가 더 좋은 것을 구별해내는지 시험해 보려고 약간의 장난을 쳤다고 해서, 이토록 분노하며 지독하게 불리한 처우를 받았다고 여기리라고는 생각지 못했다네.

어휘·문법 주석

  1. p.v.2.p.248ἴσθι ... με ἕξων — 명령형 ἴσθι(οἶδα의 명령형)가 대격 대명사 με 및 미래분사 ἕξων, 보어로 취하는 간접 진술 구문이다. "그대가 [재판관이 아니라] 고발자로서 나를 대면하게 될 것임을 알라"라는 확실한 미래의 예측을 명령 표현으로 제시하고 있다.
  2. 5οὐκ ἄν ποτε ᾤμην ... ἐθελῆσαι ἂν — 조사 ἄν이 한 문장 안에 두 번 사용되었다. 첫 번째 ἄν은 직설법 미완료과거 ᾤμην과 결합하여 주절을 과거의 반사실적 가정("~했을 리가 없다")으로 만들고, 두 번째 ἂν은 부정사 ἐθελῆσαι(잠재 희구법 ἐθέλοιμι ἄν, "~하고 싶어 할 것이다"의 부정사 표현)를 수식한다.
  3. 6τοῦ Διὸς ... πεπειραμένος — 완료 수동(중동) 분사 πεπειραμένος(πειράομαι, "경험하다"에서 유래)는 속격 지배를 취하므로 τοῦ Διὸς... φιλανθρώπου가 그 목적어가 된다. 여기서는 양보("~을 경험하고 있음에도 불구하고")의 뉘앙스로 주절의 부정 표현을 수식한다.
  4. 7ἀνασκολοπισθησόμενον πέμπειν — 미래 수동분사 ἀ나σκολοπισθησόμενον은 παλαιὸν οὕτω θεόν, 수식하며, 동사 πέμπειν과 결합하여 목적("못 박기 위해 보내다")을 나타낸다.
  5. p.v.2.p.252οὐχ ὅπως — "~은커녕, ~은 말할 것도 없고"라는 뜻을 나타내는 부정의 강조 표현이다. 주절의 ᾤμην에 연결되는 대격 부정사구의 부정("다음 날 제우스가 기억하리라고는 생각지 못했다")을 더욱 강조하여, "하물며(οὐχ ὅπως) 이토록 분노하리라고는 [더더욱 생각지 못했다]"라는 논리적 전개를 이끈다.

이 구절 인용하기

루키아노스, 프로메테우스 §5-8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg020.humanitext-grc2:5-8

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.