§17Κυνίσκος
ἵνα ὑμῖν μὴ τὰ νῦν λέγω καθʼ ἕκαστον ἐπεξιών, τοὺς μὲν πονηροὺς εὐδαιμονοῦντας καὶ τοὺς πλεονέκτας, ἀγομένους δὲ καὶ φερομένους τοὺς χρηστοὺς ἐν πενίᾳ καὶ νόσοις καὶ μυρίοις κακοῖς πιεζομένους.
퀴니스코스 제가 지금 악인들과 탐욕스러운 자들은 부귀영화를 누리고, 선량한 이들은 수탈당하며 가난과 질병과 무수한 불행 속에서 억눌려 지내고 있다는 사실을 일일이 나열하며 당신들에게 말씀드리지 않기 위해서입니다.
Ζεύς
οὐ γὰρ οἶσθα, ὦ Κυνίσκε, ἡλίκας μετὰ τὸν βίον οἱ πονηροὶ τὰς κολάσεις ὑπομένουσιν, ἢ ἐν ὅσῃ οἱ χρηστοὶ εὐδαιμονίᾳ διατρίβουσιν;
제우스 퀴니스코스야, 너는 악인들이 죽은 후에 얼마나 큰 처벌을 받는지, 혹은 선량한 이들이 얼마나 큰 행복 속에서 시간을 보내는지 정녕 모른단 말이냐?
Κυνίσκος
Ἅιδην μοι λέγεις καὶ Τιτυοὺς καὶ Ταντάλους.
퀴니스코스 당신은 제게 하데스와 티티오스들, 탄탈로스들을 이야기하시는군요.
ἐγὼ δέ, εἰ μέν τι καὶ τοιοῦτόν ἐστιν, εἴσομαι τὸ σαφὲς ἐπειδὰν ἀποθάνω·
저로서는 만일 그런 일이 정말 존재한다 하더라도 죽고 나면 그 진상을 명확히 알게 될 것입니다.
τὸ δὲ νῦν ἔχον ἐβουλόμην τὸν ὁποσονοῦν χρόνον τοῦτον εὐδαιμόνως διαβιοὺς ὑπὸ ἑκκαίδεκα γυπῶν κείρεσθαι τὸ ἧπαρ ἀποθανών, ἀλλὰ μὴ ἐνταῦθα διψήσας ὥσπερ ὁ Τάνταλος ἐν Μακάρων νήσοις πίνειν μετὰ τῶν ἡρώων ἐν τῷ Ἠλυσίῳ λειμῶνι κατακείμενος.
하지만 현재로서는, 살아 있는 이 시간이 아무리 짧든 길든 행복하게 보낸 뒤에, 죽어서 독수리 열여섯 마리에게 간을 파먹히는 쪽을 택하겠습니다. 살아서는 탄탈로스처럼 갈증에 시달리다가, 나중에야 복자의 섬 에일리시온 벌판에 누워 영웅들과 함께 술을 마시는 쪽보다는 말입니다.
§18Ζεύς
τί φής;
제우스 무슨 말이냐?
ἀπιστεῖς εἶναί τινας κολάσεις καὶ τιμάς, καὶ δικαστήριον ἔνθα δὴ ἐξετάζεται ὁ ἑκάστου βίος;
너는 처벌과 보상이 존재한다는 것과, 각자의 삶이 심판받는 법정이 있다는 사실을 믿지 않는단 말이냐?
Κυνίσκος
ἀκούω τινὰ Μίνω Κρῆτα δικάζειν κάτω τὰ τοιαῦτα·
퀴니스코스 미노스라는 어떤 크레타인이 저 아래에서 그런 심판을 내린다고 들었습니다.
καί μοι ἀπόκριναί τι καὶ ὑπὲρ ἐκείνου·
그 자에 대해서도 저에게 답을 해 주십시오.
σὸς γὰρ υἱὸς εἶναι λέγεται.
그는 당신의 아들이라고 하니까요.
Ζεύς
τί δὲ κἀκεῖνον ἐρωτᾷς, ὦ Κυνίσκε;
제우스 퀴니스코스야, 그 자에 대해서까지 왜 묻느냐?
Κυνίσκος
τίνας κολάζει μάλιστα;
퀴니스코스 그는 누구를 가장 처벌합니까?
Ζεύς
τοὺς πονηροὺς δηλαδή, οἷον ἀνδροφόνους καὶ ἱεροσύλους.
제우스 당연히 악인들이다, 예컨대 살인범이나 성물 절도범 같은 자들 말이다.
Κυνίσκος
τίνας δὲ παρὰ τοὺς ἥρωας ἀποπέμπει;
퀴니스코스 그렇다면 영웅들에게는 누구를 보냅니까?
Ζεύς
τοὺς ἀγαθούς τε καὶ ὁσίους καὶ κατʼ ἀρετὴν βεβιωκότας.
제우스 선하고 경건하며 덕에 따라 삶을 살아온 자들이다.
Κυνίσκος
τίνος ἕνεκα, ὦ Ζεῦ;
퀴니스코스 무슨 이유 때문입니까, 제우스여?
Ζεύς
διότι οἱ μὲν τιμῆς, οἱ δὲ κολάσεως ἄξιοι.
제우스 한쪽은 보상을, 다른 쪽은 처벌을 받아 마땅하기 때문이다.
Κυνίσκος
εἰ δέ τις ἀκούσιόν τι δεινὸν ἐργάσαιτο, κολάζεσθαι καὶ τοῦτον δικαιοῖ;
퀴니스코스 만일 누군가가 의도치 않게 끔찍한 일을 저질렀다면, 그 사람도 처벌하는 것이 정당하다고 그가 여깁니까?
Ζεύς
οὐδαμῶς.
제우스 결코 그렇지 않다.
Κυνίσκος
οὐδʼ ἄρα εἴ τις ἄκων τι ἀγαθὸν ἔδρασεν, οὐδὲ τοῦτον τιμᾶν ἀξιώσειεν ἄν;
퀴니스코스 그렇다면 누군가가 원치 않게 선한 일을 행했다면, 그 사람 역시 보상받을 가치가 있다고 여기지 않겠군요?
Ζεύς
οὐ γὰρ οὖν.
제우스 당연히 그렇지 않다.
Κυνίσκος
οὐδένα τοίνυν, ὦ Ζεῦ, οὔτε τιμᾶν οὔτε κολάζειν αὐτῷ προσήκει.
퀴니스코스 그렇다면 제우스여, 그는 그 누구도 보상하거나 처벌하는 것이 마땅하지 않습니다.
Ζεύς
πῶς οὐδένα;
제우스 어찌하여 아무도 마땅하지 않단 말이냐?
Κυνίσκος
ὅτι οὐδὲν ἑκόντες οἱ ἄνθρωποι ποιοῦμεν, ἀλλά τινι ἀνάγκῃ ἀφύκτῳ κεκελευσμένοι, εἴ γε ἀληθῆ ἐκεῖνά ἐστι τὰ ἔμπροσθεν ὡμολογημένα, ὡς ἡ Μοῖρα πάντων αἰτία·
퀴니스코스 왜냐하면 우리 인간은 아무것도 자발적으로 행하지 않으며, 어떤 피할 수 없는 필연성에 의해 명령받아 행하기 때문입니다. 만일 이전에 합의한 것들, 즉 운명(모이라)이 모든 것의 원인이라는 것이 사실이라면 말입니다.
καὶ ἢν φονεύσῃ τις, ἐκείνη ἐστὶν ἡ φονεύσασα, καὶ ἢν ἱεροσυλῇ, προστεταγμένον αὐτὸ δρᾷ.
누군가가 살인을 저질렀다 해도 살인을 한 것은 저 운명이고, 누군가가 성물을 훔쳤다 해도 그는 명령받은 바를 행하고 있을 뿐입니다.
ὥστε εἴ γε τὰ δίκαια ὁ Μίνως δικάζειν μέλλοι, τὴν Εἱμαρμένην ἀντὶ τοῦ Σισύφου κολάσεται καὶ τὴν Μοῖραν ἀντὶ τοῦ Ταντάλου.
그러므로 만일 미노스가 정당한 판결을 내리고자 한다면, 시시포스 대신에 운명(헤이마르메네)을 처벌해야 하고, 탄탈로스 대신에 운명(모이라)을 처벌해야 할 것입니다.
τί γὰρ ἐκεῖνοι ἠδίκησαν πεισθέντες τοῖς ἐπιτάγμασιν;
그들은 단지 명령에 따랐을 뿐인데 무슨 잘못을 저질렀단 말입니까?
§19Ζεύς
οὐκέτʼ οὐδὲ ἀποκρίνεσθαί σοι ἄξιον τοιαῦτα ἐρωτῶντι·
제우스 이런 질문을 던지는 너에게는 더 이상 대답할 가치조차 없구나.
θρασὺς γὰρ εἶ καὶ σοφιστής.
너는 무례하고 궤변을 일삼는 자로다.
καί σε ἄπειμι ἤδη καταλιπών.
나는 이제 너를 두고 떠나겠다.
Κυνίσκος
ἐδεόμην μὲν ἔτι καὶ τοῦτο ἐρέσθαι, ποῦ αἱ Μοῖραι διατρίβουσιν ἢ πῶς ἐφικνοῦνται τῇ ἐπιμελείᾳ τῶν τοσούτων ἐς τὸ λεπτότατον, καὶ ταῦτα τρεῖς οὖσαι.
퀴니스코스 저는 더 나아가 운명들(모이라들)이 어디서 지내는지, 혹은 단 세 명뿐이면서 그토록 많은 일들을 어떻게 가장 미세한 부분까지 차질 없이 보살피는지 묻고 싶었습니다.
ἐπίπονον γάρ τινα καὶ οὐκ εὔμοιρόν μοι δοκοῦσι βιοῦν τὸν βίον τοσαῦτα ἔχουσαι πράγματα, καὶ ὡς ἔοικεν οὐ πάνυ οὐδὲ αὗται ὑπὸ χρηστῇ Εἱμαρμένῃ ἐγεννήθησαν.
그토록 많은 일을 안고서 참으로 고되고 별로 복 받지 못한 삶을 살고 있는 것처럼 보이며, 보아하니 그녀들 자신도 결코 좋은 운명(헤이마르메네) 아래에서 태어나지는 않은 듯합니다.
ἐγὼ γοῦν, εἴ μοι αἵρεσις δοθείη, οὐκ ἂν ἀλλαξαίμην πρὸς αὐτὰς τὸν ἐμαυτοῦ βίον, ἀλλʼ ἑλοίμην ἂν ἔτι πενέστερος διαβιῶναι ἤπερ καθῆσθαι κλώθων ἄτρακτον τοσούτων πραγμάτων μεστόν, ἐπιτηρῶν ἕκαστα.
적어도 저라면, 선택권이 주어진다 해도 그녀들과 제 삶을 바꾸지 않을 것이며, 모든 것을 일일이 감시하며 그토록 많은 일로 가득 찬 물레를 돌리며 앉아 있기보다는 한층 더 가난하게 살아가는 쪽을 택할 것입니다.
εἰ δὲ μὴ ῥᾴδιόν σοι ἀποκρίνασθαι πρὸς ταῦτα, ὦ Ζεῦ, καὶ τούτοις ἀγαπήσομεν οἷς ἀπεκρίνω·
하지만 제우스여, 이 질문들에 답하기가 쉽지 않으시다면, 당신이 답해 주신 것만으로도 만족하겠습니다.
ἱκανὰ γὰρ ἐμφανίσαι τὸν περὶ τῆς Εἱμαρμένης καὶ Προνοίας λόγον·
그것만으로도 운명과 섭리(프로노이아)에 관한 논의를 명확히 밝히기에는 충분했으니까요.
τὰ λοιπὰ δʼ ἴσως οὐχ εἵμαρτο ἀκοῦσαί μοι.
나머지 일들은 아마도 제가 들을 운명이 아니었던 모양입니다.