§6Λυκῖνος
τοὺς μὲν ἄλλους τί ἄν σοι λέγοιμι;
리키노스 다른 사람들에 대해 자네에게 무슨 말을 더 하겠는가?
οἱ δὲ ἀπὸ φιλοσοφίας καὶ λόγων, οὕσπερ ἐθέλεις, οἶμαι, ἀκοῦσαι μάλιστα, Ζηνόθεμις ἦν ὁ πρεσβύτης ὁ ἀπὸ τῆς στοᾶς καὶ ξὺν αὐτῷ Δίφιλος ὁ Λαβύρινθος ἐπίκλην, διδάσκαλος οὗτος ὢν τοῦ Ἀρισταινέτου υἱέος τοῦ Ζήνωνος·
하지만 자네가 가장 듣고 싶어 할 철학과 학문의 무리는, 스토아 학파의 원로인 제노테미스였고, 그와 동행한 이는 '미궁'이라는 별명을 가진 디필로스로, 그는 아리스타이네토스의 아들 제논의 스승이었네.
τῶν δὲ ἀπὸ τοῦ περιπάτου Κλεόδημος, οἶσθα τὸν στωμύλον, τὸν ἐλεγκτικόν, Ξίφος αὐτὸν οἱ μαθηταὶ καὶ Κοπίδα καλοῦσιν.
소요 학파(페리파토스 학파) 중에서는 클레오데모스가 있었는데, 자네도 그 말솜씨 좋고 반박하기 좋아하는 자를 알 걸세. 제자들은 그를 '검'이나 '도끼'라고 부른다네.
ἀλλὰ καὶ ὁ Ἐπικούρειος Ἕρμων παρῆν, καὶ εἰσελθόντα γε αὐτὸν εὐθὺς ὑπεβλέποντο οἱ Στωϊκοὶ καὶ ἀπεστρέφοντο καὶ δῆλοι ἦσαν ὥς τινα πατραλοίαν καὶ ἐναγῆ μυσαττόμενοι.
게다가 에피쿠로스 학파인 헤르몬도 참석해 있었는데, 그가 들어서자마자 스토아 학파 사람들은 그를 흘겨보고 외면했으며, 마치 친부 살해자나 부정한 자를 혐오하듯 꺼림칙해하는 기색이 역력했네.
οὗτοι μὲν αὐτοῦ Ἀρισταινέτου φίλοι καὶ συνήθεις ὄντες παρεκέκληντο ἐπὶ δεῖπνον καὶ ξὺν αὐτοῖς ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος καὶ ὁ ῥήτωρ Διονυσόδωρος.
이들은 아리스타이네토스 자신의 친구이자 지인들로서 만찬에 초대받았으며, 그들과 함께 문법학자 히스티아이오스와 변론가 디오니소도로스도 있었네.
§7Λυκῖνος
διὰ δὲ τὸν νυμφίον τὸν Χαιρέαν Ἴων ὁ Πλατωνικὸς συνειστιᾶτο διδάσκαλος αὐτοῦ ὤν, σεμνός τις ἰδεῖν καὶ θεοπρεπὴς καὶ πολὺ τὸ κόσμιον ἐπιφαίνων τῷ προσώπῳ·
리키노스 그리고 신랑인 카이레아스 덕분에 플라톤 학파인 이온도 함께 만찬을 나누었는데, 그는 신랑의 스승이었지. 그는 보기에 엄숙하고 신성한 풍모를 지녔으며 얼굴에 기품이 대단히 묻어나는 인물이었네.
κανόνα γοῦν οἱ πολλοὶ ὀνομάζουσιν αὐτὸν εἰς τὴν ὀρθότητα τῆς γνώμης ἀποβλέποντες.
과연 많은 사람들이 그의 판단의 올바름을 보고서 그를 '자(카논)'라고 불렀지.
καὶ ἐπεὶ παρῆλθεν, ὑπεξανίσταντο πάντες αὐτῷ καὶ ἐδεξιοῦντο ὥς τινα τῶν κρειττόνων, καὶ ὅλως θεοῦ ἐπιδημία τὸ πρᾶγμα ἦν Ἴων ὁ θαυμαστὸς συμπαρών.
그가 들어서자 모든 이들이 그를 위해 조금씩 일어서서 더 높은 존재 중 한 분인 양 깍듯이 맞이했고, 참으로 훌륭한 이온이 동석한 것은 전체적으로 마치 신의 강림과도 같았네.
§8Λυκῖνος
δέον δὲ ἤδη κατακλίνεσθαι ἁπάντων σχεδὸν παρόντων, ἐν δεξιᾷ μὲν εἰσιόντων αἱ γυναῖκες ὅλον τὸν κλιντῆρα ἐκεῖνον ἐπέλαβον, οὐκ ὀλίγαι οὖσαι, καὶ ἐν αὐταῖς ἡ νύμφη πάνυ ἀκριβῶς ἐγκεκαλυμμένη, ὑπὸ τῶν γυναικῶν περιεχομένη·
리키노스 거의 모든 이들이 모여 이제 자리에 누워야 할 때가 되자, 들어서서 우측에는 여인들이 (그 수가 적지 않았는데) 그 긴 의자 전체를 차지했고, 그들 가운데에는 여인들에게 둘러싸여 베일을 아주 꼼꼼히 쓴 신부가 있었네.
ἐς δὲ τὸ ἀντίθυρον ἡ ἄλλη πληθύς, ὡς ἕκαστος ἀξίας εἶχε.
그리고 문 맞은편의 자리에는 나머지 군중이 각자의 격식에 따라 자리를 잡았네.
§9Λυκῖνος
κατʼ ἀντικρὺ δὲ τῶν γυναικῶν πρῶτος ὁ Εὔκριτος, εἶτα Ἀρισταίνετος.
리키노스 여인들의 맞은편에는 먼저 에우크리토스가 앉았고, 그 다음에 아리스타이네토스가 앉았네.
εἶτα ἐνεδοιάζετο πότερον χρὴ πρότερον Ζηνόθεμιν τὸν Στωϊκὸν ἅτε γέροντα ἢ Ἕρμωνα τὸν Ἐπικούρειον, ἱερεὺς γὰρ ἦν τοῖν ἀνάκοιν καὶ γένους τοῦ πρώτου ἐν τῇ πόλει.
그 후 스토아 학파인 제노테미스를 노인이라는 이유로 먼저 앉혀야 할지, 아니면 에피쿠로스 학파인 헤르몬을 (그는 아나케스 두 신의 신관이었고 도시에서 으뜸가는 명문가 출신이었기에) 먼저 앉혀야 할지 망설임이 생겼지.
ἀλλὰ ὁ Ζηνόθεμις ἔλυσε τὴν ἀπορίαν·
하지만 제노테미스가 그 난처함을 해결해 주었네.
εἰ γάρ με,
φησίν,
ὦ Ἀρισταίνετε, δεύτερον ἄξεις τουτουὶ τοῦ ἀνδρός, ἵνα μηδὲν ἄλλο κακὸν εἴπω, Ἐπικουρείου, ἄπειμι ὅλον σοι τὸ συμπόσιον καταλιπών· καὶ ἅμα τὸν παῖδα ἐκάλει καὶ ἐξιόντι ἐῴκει.
“아리스타이네토스여,” 그가 말했네, “만약 자네가 나를 저 자보다, 더 나쁜 말은 하지 않겠다만, 저 에피쿠로스 학파 놈보다 뒤에 앉힌다면, 나는 자네 만찬장을 통째로 버려두고 떠나 버리겠네.” 그리고 동시에 그는 하인을 불렀고 마치 밖으로 나갈 기세였네.
καὶ ὁ Ἕρμων,
Ἔχε μέν, ὦ Ζηνόθεμι, τὰ πρῶτα,
ἔφη·
그러자 헤르몬이 말했지. “제노테미스여, 상석은 자네가 차지하게나.
ἀτὰρ εἰ καὶ μηδέν τι ἕτερον, ἱερεῖ γε ὄντι ὑπεξίστασθαι καλῶς εἶχεν, εἰ καὶ τοῦ Ἐπικούρου πάνυ καταπεφρόνηκας. ἐγέλασα,
ἦ δʼ ὃς ὁ Ζηνόθεμις,
Ἐπικούρειον ἱερέα,
καὶ ἅμα λέγων κατεκλίνετο καὶ μετʼ αὐτὸν ὅμως ὁ Ἕρμων, εἶτα Κλεόδημος ὁ Περιπατητικός, εἶτα ὁ Ἴων καὶ ὑπʼ ἐκεῖνον ὁ νυμφίος, εἶτʼ ἐγὼ καὶ παρʼ ἐμὲ ὁ Δίφιλος καὶ ὑπʼ αὐτῷ Ζήνων ὁ μαθητής, εἶτα ὁ ῥήτωρ Διονυσόδωρος καὶ ὁ γραμματικὸς Ἱστιαῖος.
하지만 다른 일은 차치하더라도, 자네가 에피쿠로스를 아무리 깊이 멸시한다 한들 신관인 사람에게 양보하는 것이 예의에 맞는 일이었을 걸세.” “웃기는군,” 제노테미스가 말했네, “에피쿠로스 학파의 신관이라니!” 그는 말하면서 자리에 누웠고, 그럼에도 헤르몬이 그 다음에 누웠으며, 그 뒤를 이어 소요 학파의 클레오데모스, 그 다음 이온, 그 아래 신랑, 그 다음 나, 내 옆에 디필로스, 그 아래 제자인 제논, 그 후 변론가 디오니소도로스와 문법학자 히스티아이오스가 앉았네.
§10Φίλων
βαβαί, ὦ Λυκῖνε, μουσεῖόν τι τὸ συμπόσιον διηγῇ σοφῶν ἀνδρῶν τῶν πλείστων, καὶ ἔγωγε τὸν Ἀρισταίνετον ἐπαινῶ, ὅτι τὴν εὐκταιοτάτην ἑορτὴν ἄγων τοὺς σοφωτάτους ἑστιᾶν πρὸ τῶν ἄλλων ἠξίωσεν, ὅ τι περ τὸ κεφάλαιον ἐξ ἑκάστης αἱρέσεως ἀπανθισάμενος, οὐχὶ τοὺς μέν, τοὺς δὲ οὔ, ἀλλὰ ἀναμὶξ ἅπαντας.
필론 세상에, 리키노스! 자네가 묘사하는 만찬은 지혜로운 이들이 가장 많이 모인 일종의 학술전당(무세이온) 같구려. 나는 아리스타이네토스를 칭찬하고 싶네. 이 가장 바라마지않는 축제를 치르면서 다른 누구보다도 현자들을 대접할 가치가 있다고 여겨, 각 학파에서 그야말로 정수만을 뽑아내어, 누구는 부르고 누구는 빼놓는 것이 아니라 모두를 한데 섞어 청했으니 말이오.
Λυκῖνος
ἔστι γάρ, ὦ ἑταῖρε, οὐχὶ τῶν πολλῶν τούτων πλουσίων, ἀλλὰ καὶ παιδείας μέλει αὐτῷ καὶ τὸ πλεῖστον τοῦ βίου τούτοις ξύνεστιν.
리키노스 그렇다네, 벗이여. 그는 흔한 그런 부자들과 달리 교양에도 뜻을 두고 있으며, 생애 대부분을 이들과 함께 보낸다네.
§11Λυκῖνος
εἱστιώμεθα οὖν ἐν ἡσυχίᾳ τὸ πρῶτον, καὶ παρεσκεύαστο ποικίλα.
리키노스 그리하여 우리는 처음에는 조용히 식사를 시작했네. 다양한 요리가 준비되어 있었지.
πλὴν οὐδὲν οἶμαι χρὴ καὶ ταῦτα καταριθμεῖσθαι, χυμοὺς καὶ πέμματα καὶ καρυκείας·
다만 육즙이나 과자, 조미료 같은 것들을 일일이 나열할 필요는 없다고 생각하네.
ἅπαντα γὰρ ἄφθονα.
모든 것이 풍성했으니까.
ἐν τούτῳ δὲ ὁ Κλεόδημος ἐπικύψας ἐς τὸν Ἴωνα,
ὁρᾷς,
ἔφη,
τὸν γέροντα
— Ζηνόθεμιν λέγων, ἐπήκουον γάρ —
ὅπως ἐμφορεῖται τῶν ὄψων καὶ ἀναπέπλησται ζωμοῦ τὸ ἱμάτιον καὶ ὅσα τῷ παιδὶ κατόπιν ἑστῶτι ὀρέγει λανθάνειν οἰόμενος τοὺς ἄλλους, οὐ μεμνημένος τῶν μεθʼ αὑτόν;
그러던 중에 클레오데모스가 이온 쪽으로 몸을 굽히며 말했네. “보이나,” 그가 말했지, “저 노인네가” ――제노테미스를 가리키는 말이었는데, 나에게 들렸기 때문이지―― “어떻게 고기를 집어삼키고 국물로 옷을 더럽히고 있는지, 그리고 다른 이들의 눈을 피하고 있다고 생각하며 자기 뒤에 선 하인에게 얼마나 많은 것을 건네주고 있는지 말일세. 자기 뒷자리에 앉은 이들은 안중에도 없다는 듯이 말이네.
δεῖξον οὖν καὶ Λυκίνῳ ταῦτα, ὡς μάρτυς εἴη.
그러니 리키노스에게도 이것을 보여서 증인이 되게 해주게.” 하지만 나로서는 이온이 내게 보여줄 필요가 전혀 없었네.
ἐγὼ δὲ οὐδὲν ἐδεόμην δείξοντός μοι τοῦ Ἴωνος πολὺ πρότερον αὐτὰ ἐκ περιωπῆς ἑωρακώς.
훨씬 더 전에 높은 곳에서 이미 다 내려다보고 있었기 때문이네.