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루키아노스 · 향연 또는 라피타이인들 §44-48

격화되는 난투와 추태의 폭로 및 연회의 폐회

9개 구절 중 9번째 · 그리스어

요약

연회에서의 난투극이 격렬해져 신랑과 문법학자 히스티아이오스가 부상을 입네. 어둠 속에서 알키다마스 일행의 추태가 폭로되고, 연회는 혼란과 폭소 속에 해산되며, 라이벌들은 서로 비아냥거리며 물러나네.

§44Λυκῖνος ἐκεῖνος δὲ μέσον ἑαυτὸν ἐφύλαττεν.
리키노스 그러나 그는 자신을 중립으로 지켰네.
οἱ δʼ ἐμάχοντο συμπλακέντες, καὶ ὁ μὲν Ζηνόθεμις σκύφον ἀράμενος ἀπὸ τῆς τραπέζης κείμενον πρὸ τοῦ Ἀρισταινέτου ῥίπτει ἐπὶ τὸν Ἕρμωνα, "κἀκείνου μὲν ἅμαρτε, παραὶ δέ οἱ ἐτράπετʼ ἄλλῃ," διεῖλε δὲ τοῦ νυμφίου τὸ κρανίον ἐς δύο χρηστῷ μάλα καὶ βαθεῖ τῷ τραύματι.
다른 이들은 엉겨 붙어 싸웠고, 제노테미스는 아리스타이네토스 앞 테이블 위에 놓여 있던 잔을 집어 들어 헤르몬에게 던졌네. “그리고 그를 맞추지 못하고, 그로부터 다른 쪽으로 빗나갔네.” 하지만 신랑의 두개골을 참으로 깨끗하고도 깊은 상처로 둘로 갈라놓았네.
βοὴ οὖν παρὰ τῶν γυναικῶν ἐγένετο καὶ κατεπήδησαν ἐς τὸ μεταίχμιον αἱ πολλαί, καὶ μάλιστα ἡ μήτηρ τοῦ μειρακίου, ἐπεὶ τὸ αἷμα εἶδε·
그리하여 여인들로부터 비명이 터져 나왔고, 많은 이들이 싸움터 한가운데로 뛰어내렸는데, 특히 그 소년의 어머니가 피를 보고 그러했네.
καὶ ἡ νύμφη δὲ ἀνεπήδησε φοβηθεῖσα περὶ αὐτοῦ.
신부 역시 그를 걱정하며 뛰어 일어났네.
ἐν τοσούτῳ δὲ ὁ Ἀλκιδάμας ἠρίστευσε τῷ Ζηνοθέμιδι συμμαχῶν, καὶ πατάξας τῇ βακτηρίᾳ τοῦ Κλεοδήμου μὲν τὸ κρανίον, τοῦ Ἕρμωνος δὲ τὴν σιαγόνα ἐπέτριψε καὶ τῶν οἰκετῶν ἐνίους βοηθεῖν αὐτοῖς ἐπιχειροῦντας κατέτρωσεν·
그사이 알키다마스는 제노테미스를 도와 눈부신 활약을 펼쳤는데, 지팡이로 내리쳐 클레오데모스의 두개골을, 헤르몬의 턱뼈를 부수었고, 그들을 도우려던 하인들 몇 명에게 부상을 입혔네.
οὐ μὴν ἀπετράποντο ἐκεῖνοι, ἀλλʼ ὁ μὲν Κλεόδημος ὀρθῷ τῷ δακτύλῳ τὸν ὀφθαλμὸν τοῦ Ζηνοθέμιδος ἐξώρυττε καὶ τὴν ῥῖνα προσφὺς ἀπέτραγεν, ὁ δὲ Ἕρμων τὸν Δίφιλον ἐπὶ ξυμμαχίαν ἥκοντα τοῦ Ζηνοθέμιδος ἀφῆκεν ἐπὶ κεφαλὴν ἀπὸ τοῦ κλιντῆρος.
그렇다고 그들이 물러선 것은 아니었으니, 클레오데모스는 손가락을 똑바로 세워 제노테미스의 눈을 파내려 하였고 그의 코에 매달려 물어뜯어 버렸으며, 헤르몬은 제노테미스를 도우러 온 디필러스를 침상에서 머리부터 거꾸로 처박았네.
§45Λυκῖνος ἐτρώθη δὲ καὶ Ἱστιαῖος ὁ γραμματικὸς διαλύειν αὐτοὺς ἐπιχειρῶν, λάξ, οἶμαι, εἰς τοὺς ὀδόντας ὑπὸ τοῦ Κλεοδήμου Δίφιλον εἶναι οἰηθέντος.
리키노스 이들을 말리려던 문법학자 히스티아이오스도 부상을 입었네. 내 생각에, 그를 디필러스로 착각한 클레오데모스에게 이빨을 발로 걷어차인 것 같네.
ἔκειτο γοῦν ὁ ἄθλιος κατὰ τὸν αὑτοῦ Ὅμηρον αἷμʼ ἐμέων.
아무튼 그 가련한 자는 자기가 전공하는 호메로스의 구절처럼 “피를 토하며” 누워 있었네.
πλὴν ταραχῆς γε καὶ δακρύων μεστὰ ἦν πάντα.
아무튼 온통 혼란과 눈물로 가득했네.
καὶ αἱ μὲν γυναῖκες ἐκώκυον τῷ Χαιρέᾳ περιχυθεῖσαι, οἱ δὲ ἄλλοι κατέπαυον.
여인들은 카이레아스 주변을 에워싸고 울부짖었고, 다른 이들은 싸움을 말리고 있었네.
μέγιστον δὲ ἦν ἁπάντων κακῶν ὁ Ἀλκιδάμας, ἐπεὶ ἅπαξ τὸ καθʼ αὑτὸν ἐτρέψατο, παίων τὸν προστυχόντα·
모든 재앙 중에 가장 큰 것은 알키다마스였네. 그는 일단 한 번 흥분하자 눈에 띄는 사람은 누구든 두들겨 팼기 때문일세.
καὶ πολλοὶ ἄν, εὖ ἴσθι, ἔπεσον εἰ μὴ κατέαξε τὴν βακτηρίαν.
분명히 말하건대, 만일 그가 지팡이를 부러뜨리지 않았더라면 수많은 사람이 쓰러졌을 것이네.
ἐγὼ δὲ παρὰ τὸν τοῖχον ὀρθὸς ἐφεστὼς ἑώρων ἕκαστα οὐκ ἀναμιγνὺς ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ Ἱστιαίου διδαχθείς, ὡς ἔστιν ἐπισφαλὲς διαλύειν τὰ τοιαῦτα.
나는 벽 곁에 똑바로 서서, 휩쓸리지 않은 채 매사를 지켜보고 있었네. 이런 부류의 싸움을 말리는 것이 얼마나 위험한 일인지를 히스티아이오스로부터 배웠기 때문일세.
Λαπίθας οὖν καὶ Κενταύρους εἶπες ἄν, εἰ εἶδες τραπέζας ἀνατρεπομένας καὶ αἷμα ἐκκεχυμένον καὶ σκύφους ῥιπτομένους.
만일 자네가 뒤집힌 탁자들과 흘려진 피, 그리고 날아다니는 잔들을 보았더라면, 영락없이 라피타이족과 켄타우로스족의 싸움이라고 말했을 것이네.
§46Λυκῖνος τέλος δὲ ὁ Ἀλκιδάμας ἀνατρέψας τὸ λυχνίον σκότος μέγα ἐποίησε, καὶ τὸ πρᾶγμα, ὡς τὸ εἰκός, μακρῷ χαλεπώτερον ἐγεγένητο·
리키노스 마침내 알키다마스는 등잔대를 넘어뜨려 큰 어둠을 만들었고, 사태는 당연하게도 훨씬 더 참혹해졌네.
καὶ γὰρ οὐ ῥᾳδίως εὐπόρησαν φωτὸς ἄλλου, ἀλλὰ πολλὰ ἐπράχθη καὶ δεινὰ ἐν τῷ σκότῳ.
왜냐하면 그들이 다른 불빛을 쉽게 구하지 못해, 어둠 속에서 수많은 끔찍한 일들이 행해졌기 때문일세.
καὶ ἐπεὶ παρῆν τις λύχνον ποτὲ κομίζων, κατελήφθη Ἀλκιδάμας μὲν τὴν αὐλητρίδα ἀπογυμνῶν καὶ πρὸς βίαν συνενεχθῆναι αὐτῇ σπουδάζων, Διονυσόδωρος δὲ ἄλλο τι γελοῖον ἐφωράθη πεποιηκώς·
마침내 누군가가 등잔을 들고 나타났을 때, 알키다마스는 피리 부는 여인의 옷을 벗겨 강제로 관계를 맺으려고 열을 올리다 붙잡혔고, 디오니소도로스는 또 다른 웃지 못할 짓을 저지른 것이 들통났네.
σκύφος γὰρ ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ κόλπου ἐξαναστάντος αὐτοῦ.
그가 자리에서 일어나자 품속에서 잔 하나가 떨어진 것이었네.
εἶτʼ ἀπολογούμενος Ἴωνα ἔφη ἀνελόμενον ἐν τῇ ταραχῇ δοῦναι αὐτῷ, ὅπως μὴ ἀπόλοιτο, καὶ ὁ Ἴων κηδεμονικῶς ἔλεγε τοῦτο πεποιηκέναι.
그러자 그는 변명하기를, 소란 중에 이온이 그것을 주워 잃어버리지 않도록 자기에게 준 것이라고 말했고, 이온 역시 배려하는 마음에서 그렇게 한 것이라 말했네.
§47Λυκῖνος ἐπὶ τούτοις διελύθη τὸ συμπόσιον τελευτῆσαν ἐκ τῶν δακρύων αὖθις ἐς γέλωτα ἐπὶ τῷ Ἀλκιδάμαντι καὶ Διονυσοδώρῳ καὶ Ἴωνι.
리키노스 이리하여 연회는 해산되었는데, 결국 눈물에서 다시 알키다마스와 디오니소도로스, 그리고 이온에 대한 웃음으로 끝이 났네.
καὶ οἵ τε τραυματίαι φοράδην ἐξεκομίζοντο πονήρως ἔχοντες, καὶ μάλιστα ὁ πρεσβύτης ὁ Ζηνόθεμις ἀμφοτέραις τῇ μὲν τῆς ῥινός, τῇ δὲ τοῦ ὀφθαλμοῦ ἐπειλημμένος, βοῶν ἀπόλλυσθαι ὑπʼ ἀλγηδόνων, ὥστε καὶ τὸν Ἕρμωνα καίπερ ἐν κακοῖς ὄντα — δύο γὰρ ὀδόντας ἐξεκέκοπτο — ἀντιμαρτύρεσθαι λέγοντα, Μέμνησο μέντοι, ὦ Ζηνόθεμι, ὡς οὐκ ἀδιάφορον ἡγῇ τὸν πόνον· καὶ ὁ νυμφίος δὲ ἀκεσαμένου τὸ τραῦμα τοῦ Διονίκου ἀπήγετο ἐς τὴν οἰκίαν ταινίαις κατειλημένος τὴν κεφαλήν, ἐπὶ τὸ ζεῦγος ἀνατεθεὶς ἐφʼ οὗ τὴν νύμφην ἀπάξειν ἔμελλε, πικροὺς ὁ ἄθλιος τοὺς γάμους ἑορτάσας·
부상자들은 비참한 상태로 들것에 실려 나갔는데, 특히 노인 제노테미스는 양손으로 한쪽은 코를, 다른 쪽은 눈을 움켜쥐고 고통으로 죽어간다고 비명을 질렀네. 이 때문에 헤르몬은 자신 역시 비참한 상태에 있었음에도――이빨 두 개가 부러졌기 때문일세――그에 맞서 이렇게 말했네. “하지만 기억해 두게나, 제노테미스여, 자네가 고통을 결코 ‘무관심한 것’으로 여기지 않는다는 사실을 말이네!” 신랑 역시 디오니코스가 상처를 치료해 준 후, 머리에 붕대를 칭칭 감은 채 집으로 실려 갔는데, 그는 신부를 데려가기로 되어 있던 마차에 실렸으니, 가련하게도 쓰라린 결혼식을 치른 셈이었네.
καὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁ Διόνικος ἐπεμελεῖτο δὴ τὰ δυνατά, καὶ καθευδήσοντες ἀπήγοντο ἐμοῦντες οἱ πολλοὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς.
디오니코스는 다른 이들도 힘닿는 대로 돌보아 주었고, 대부분은 길거리에서 구토를 해 가며 잠을 자러 실려 갔네.
ὁ μέντοι Ἀλκιδάμας αὐτοῦ ἔμεινεν·
하지만 알키다마스는 그곳에 남았네.
οὐ γὰρ ἠδυνήθησαν ἐκβαλεῖν τὸν ἄνδρα, ἐπεὶ ἅπαξ καταβαλὼν ἑαυτὸν ἐπὶ τῆς κλίνης πλαγίως ἐκάθευδε.
사람들은 그자를 쫓아낼 수 없었으니, 한 번 침상 위에 몸을 던져 눕더니 가로로 자 버렸기 때문이네.
§48Λυκῖνος τοῦτό σοι τέλος, ὦ καλὲ Φίλων, ἐγένετο τοῦ συμποσίου, ἢ ἄμεινον τὸ τραγικὸν ἐκεῖνο ἐπειπεῖν, " πολλαὶ μορφαὶ τῶν δαιμονίων, πολλὰ δʼ ἀέλπτως κραίνουσι θεοί, καὶ τὰ δοκηθέντʼ οὐκ ἐτελέσθη· " ἀπροσδόκητα γὰρ ὡς ἀληθῶς ἀπέβη καὶ ταῦτα.
리키노스 사랑하는 필론이여, 이것이 자네에게 전하는 연회의 결말이네. 아니면 저 비극의 유명한 구절을 덧붙이는 편이 더 나을지 모르겠네. “신들의 모습은 다채롭고, 신들은 수많은 일을 예기치 못하게 이루시며, 예상되었던 일은 성사되지 않는도다.” 실제로 이번 일도 참으로 예기치 못하게 끝났으니 말이네.
ἐκεῖνό γε μὴν μεμάθηκα ἤδη, ὡς οὐκ ἀσφαλὲς ἄπρακτον ὄντα συνεστιᾶσθαι τοιούτοις σοφοῖς.
어쨌든 나는 이미 다음의 사실을 배웠네. 싸움을 좋아하지 않는 평온한 자가 이토록 지혜로운 자들과 함께 식사하는 것은 안전하지 않다는 것을 말이네.

어휘·문법 주석

  1. 44κἀκείνου μὲν ἅμαρτε, παραὶ δέ οἱ ἐτράπετʼ ἄλλῃ — 호메로스 시구(《일리아스》 11.233 등)의 패러디일세. “παραὶ”는 전치사 “παρά”의 시적 장음화 형식이며, “οἱ”는 3인칭 단수 대명사의 여격으로, 여기서는 분리 또는 관계의 여격(“그로부터”)으로 쓰였네.
  2. 45ὑπο τοῦ Κλεοδήμου Δίφιλον εἶναι οἰηθέντος — 속격 독립 구문일세. 분사 “οἰηθέντος”는 이태동사 “οἴομαι”(생각하다)의 아오리스트 피동 형식이되 능동/중동의 의미를 지니며, 그 의미상 주어는 “ὑπὸ τοῦ Κλεοδήμου”(피동의 행위자처럼 ‘ὑπό + 속격’으로 표현됨)일세. 이 분사는 대격 부정사 구문을 이끄는데, 의미상 대격 주어(히스티아이오스)는 생략되었고 “Δίφιλον”이 서술격 대격으로 남아 있네.
  3. 45καὶ πολλοὶ ἄν ... ἔπεσον εἰ μὴ κατέαξε — 과거 반사실적 조건문일세. 귀결절은 “ἄν + 직설법 과거”(“ἔπεσον”, “πίπτω”의 아오리스트)로 이루어지며, 조건절은 “εἰ + 직설법 과거”(“κατέαξε”, “κατάγνυμι”의 아오리스트)로 표현되었네.
  4. 47οὐκ ἀδιάφορον ἡγῇ τὸν πόνον — 이중 대격 구문으로, “τὸν πόνον”이 직접목적어이고 “ἀδιάφορον”이 서술격 대격일세(“고통을 무관심한 것으로 여기지 않는다”). 동사 “ἡγῇ”는 “ἡγέ오μαι”의 2인칭 단수 현재 직설법일세. 고통은 ‘무관심한 것(아디아포론)’이라는 스토아학파의 교리를, 실제 고통으로 비명을 지르는 스토아 철학자 제노테미스에게 빗대어 조롱하는 철학적 패러디일세.

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루키아노스, 향연 또는 라피타이인들 §44-48. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg015.humanitext-grc2:44-48

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