§1δεινόν γε ἡ ἄγνοια καὶ πολλῶν κακῶν ἀνθρώποις αἰτία, ὥσπερ ἀχλύν τινα καταχέουσα τῶν πραγμάτων καὶ τὴν ἀλήθειαν ἀμαυροῦσα καὶ τὸν ἑκάστου βίον ἐπηλυγάζουσα.
무지는 실로 두려운 일이며 인간에게 많은 재앙의 원인이니, 마치 사물들 위에 어떤 안개를 흩뿌리고 진리를 흐리게 하며 각자의 삶에 그늘을 드리우는 것과 같다.
ἐν σκότῳ γοῦν πλανωμένοις πάντες ἐοίκαμεν, μᾶλλον δὲ τυφλοῖς ὅμοια πεπόνθαμεν, τῷ μὲν προσπταίοντες ἀλόγως, τὸ δὲ ὑπερβαίνοντες, οὐδὲν δέον, καὶ τὸ μὲν πλησίον καὶ παρὰ πόδας οὐχ ὁρῶντες, τὸ δὲ πόρρω καὶ πάμπολυ διεστηκὸς ὡς ἐνοχλοῦν δεδιότες·
어쨌든 우리 모두는 어둠 속을 헤매는 사람들과 닮았으며, 오히려 시각장애인과 다름없는 처지에 놓여 있어, 이치에 맞지 않게 어떤 일에 걸려 넘어지기도 하고, 전혀 그럴 필요가 없는데도 다른 일을 뛰어넘기도 하며, 가까이에 있고 발밑에 있는 것은 보지 못하면서, 멀리 있고 아주 멀리 떨어져 있는 것은 번거로운 일이라며 두려워한다.
καὶ ὅλως ἐφʼ ἑκάστου τῶν πραττομένων οὐ διαλείπομεν τὰ πολλὰ ὀλισθαίνοντες.
그리고 전반적으로 행해지는 일들 하나하나에 있어서 대부분 끊임없이 미끄러져 넘어지곤 한다.
τοιγάρτοι μυρίας ἤδη τοῖς τραγῳδοδιδασκάλοις ἀφορμὰς εἰς τὰ δράματα τὸ τοιοῦτο παρέσχηται, τοὺς Λαβδακίδας καὶ τοὺς Πελοπίδας καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια·
그러므로 이러한 상황은 이미 비극 작가들의 연극을 위해 수많은 소재를 제공해 왔으니, 랍다코스 가문과 펠롭스 가문 및 이와 유사한 자들의 이야기가 그러하다.
σχεδὸν γὰρ τὰ πλεῖστα τῶν ἐν τῇ σκηνῇ ἀναβαινόντων κακῶν εὕροι τις ἂν ὑπὸ τῆς ἀγνοίας καθάπερ ὑπὸ τραγικοῦ τινος δαίμονος κεχορηγημένα.
무대 위에 오르는 재앙들의 거의 대부분은, 마치 어떤 비극의 악령에 의해서인 것처럼, 무지에 의해 제공된 것임을 누구나 발견할 수 있을 것이기 때문이다.
Λέγω δὲ καὶ ἐς τὰ ἄλλα μὲν ἀποβλέπων, μάλιστα δὲ ἐς τὰς οὐκ ἀληθεῖς κατὰ τῶν συνήθων καὶ φίλων διαβολάς, ὑφʼ ὧν ἤδη καὶ οἶκοι ἀνάστατοι γεγόνασι καὶ πόλεις ἄρδην ἀπολώλασι, πατέρες τε κατὰ παίδων ἐξεμάνησαν καὶ ἀδελφοὶ κατὰ τῶν ὁμογενῶν καὶ παῖδες κατὰ τῶν γειναμένων καὶ ἐρασταὶ κατὰ τῶν ἐρωμένων·
내가 이렇게 말하는 것은 다른 일들도 염두에 두고 하는 것이지만, 무엇보다도 동료나 친구들에 대한 진실하지 못한 비방에 주목해서이다. 이 비방으로 인해 이미 집안들이 파탄 나고 도시들이 완전히 멸망했으며, 아버지가 자식에 대해 광란하고, 형제가 한 피를 나눈 형제에 대해, 자식이 자신을 낳아준 부모에 대해, 연인이 사랑하는 사람에 대해 광란했다.
πολλαὶ δὲ καὶ φιλίαι συνεκόπησαν καὶ ὅρκοι συνεχύθησαν ὑπὸ τῆς κατὰ τὰς διαβολὰς πιθανότητος. §2ἵνʼ οὖν ὡς ἥκιστα περιπίπτωμεν αὐταῖς, ὑποδεῖξαι βούλομαι τῷ λόγῳ καθάπερ ἐπί τινος γραφῆς ὁποῖόν τί ἐστιν ἡ διαβολὴ καὶ πόθεν ἄρχεται καὶ ὁποῖα ἐργάζεται.
그리고 많은 우정이 끊어지고 맹세들이 깨진 것은 비방이 가진 그럴듯함 때문이다.그러므로 우리가 이것들에 가급적 걸려들지 않도록 하기 위해, 나는 글 속에서 마치 그림에서처럼 비방이란 어떤 것이고, 어디서 시작되며, 어떤 일을 행하는지를 보여주고자 한다.
μᾶλλον δὲ Ἀπελλῆς ὁ Ἐφέσιος πάλαι ταύτην προὔλαβε τὴν εἰκόνα·
아니 오히려, 에페소스의 아펠레스가 옛날에 이미 이 그림을 선취하여 그렸다.
καὶ γὰρ αὖ καὶ οὗτος διαβληθεὶς πρὸς τὸν Πτολεμαῖον ὡς μετεσχηκὼς Θεοδότᾳ τῆς συνωμοσίας ἐν Τύρῳ, — ὁ δὲ Ἀπελλῆς οὐχ ἑωράκει ποτὲ τὴν Τύρον οὐδὲ τὸν Θεοδόταν, ὅστις ἦν, ἐγίνωσκεν, ἢ καθʼ ὅσον ἤκουε Πτολεμαίου τινὰ ὕπαρχον εἶναι τὰ κατὰ τὴν Φοινίκην ἐπιτετραμμένον.
그 역시도 튀로스에서 일어난 테오도타스의 음모에 가담했다는 혐의로 프톨레마이오스에게 비방을 당했기 때문이다. — 하지만 아펠레스는 튀로스를 한 번도 본 적이 없었고, 테오도타스가 누구인지도 알지 못했으며, 단지 그가 페니키아의 업무를 위임받은 프톨레마이오스의 어떤 지방관이라고 들었던 한도 내에서만 알고 있었을 뿐이었다.
ἀλλʼ ὅμως τῶν ἀντιτέχνων τις Ἀντίφιλος τοὔνομα ὑπὸ φθόνου τῆς παρὰ βασιλεῖ τιμῆς καὶ ὑπὸ τῆς κατὰ τὴν τέχνην ζηλοτυπίας κατεῖπεν αὐτοῦ πρὸς τὸν Πτολεμαῖον ὡς εἴη κεκοινωνηκὼς τῶν ὅλων καὶ ὡς θεάσαιτό τις αὐτὸν ἐν Φοινίκῃ συνεστιώμενον Θεοδότᾳ καὶ παρʼ ὅλον τὸ δεῖπνον πρὸς τὸ οὖς αὐτῷ κοινολογούμενον, καὶ τέλος ἀπέφηνε τὴν Τύρου ἀπόστασιν καὶ Πηλουσίου κατάληψιν ἐκ τῆς Ἀπελλοῦ συμβουλῆς γεγονέναι. §3ὁ δὲ Πτολεμαῖος ὡς ἂν καὶ τἆλλα οὐ κάρτα φρενήρης τις ὤν, ἀλλʼ ἐν κολακείᾳ δεσποτικῇ τεθραμμένος, οὕτως ἐξεκαύθη καὶ συνεταράχθη πρὸς τῆς παραδόξου ταύτης διαβολῆς, ὥστε μηδὲν τῶν εἰκότων λογισάμενος, μηδʼ ὅτι ἀντίτεχνος ἦν ὁ διαβάλλων μηδʼ ὅτι μικρότερος ἢ κατὰ τηλικαύτην προδοσίαν ζωγράφος, καὶ ταῦτα εὖ πεπονθὼς ὑπʼ αὐτοῦ καὶ παρʼ ὁντινοῦν τῶν ὁμοτέχνων τετιμημένος, ἀλλʼ οὐδὲ τὸ παράπαν εἰ ἐξέπλευσεν Ἀπελλῆς ἐς Τύρον ἐξετάσας, εὐθὺς ἐξεμήνιεν καὶ βοῆς ἐνεπίμπλα τὰ βασίλεια τὸν ἀχάριστον κεκραγὼς καὶ τὸν ἐπίβουλον καὶ συνωμότην.
그럼에도 불구하고 동업자 경쟁자 중 한 명인 안티필로스라는 이름의 자가 왕에게 받는 총애에 대한 시기심과 예술상의 질투심으로 인해 프톨레마이오스에게 그를 고발하며, 그가 전반적인 음모에 가담했고, 누군가가 페니키아에서 그가 테오도타스와 함께 식사하며 식사 시간 내내 그의 귀에 대고 밀담을 나누는 것을 보았다고 주장했으며, 마침내 튀로스의 반란과 펠루시온의 함락이 아펠레스의 조언으로 인해 발생했다고 선언했다.그러나 프톨레마이오스는 다른 점에서도 그리 지혜로운 인물이 아니었고 전제적인 아첨 속에서 자라났기에, 이 뜻밖의 비방에 너무나 격분하고 동요한 나머지, 당연히 헤아려야 할 이성적인 일들을 전혀 고려하지 않았다. 비방하는 자가 동업자 경쟁자라는 점도, 화가가 그토록 큰 반역을 꾀하기에는 너무나 보잘것없는 존재라는 점도, 더구나 그가 자신으로부터 은혜를 입고 다른 어떤 동업자들보다도 존중받았다는 점도 생각하지 않았으며, 아펠레스가 튀로스로 항해해 간 적이 있는지조차 전혀 조사해보지 않은 채, 즉시 격노하여 왕궁을 고함으로 가득 채우며 그를 배은망덕한 자, 음모가, 모반자라고 외쳤다.
καὶ εἴ γε μὴ τῶν συνειλημμένων τις ἀγανακτήσας ἐπὶ τῇ τοῦ Ἀντιφίλου ἀναισχυντίᾳ καὶ τὸν ἄθλιον Ἀπελλῆν κατελεήσας ἔφη μηδενὸς αὐτοῖς κεκοινωνηκέναι τὸν ἄνθρωπον, ἀπετέτμητο ἂν τὴν κεφαλὴν καὶ παραπελελαύκει τῶν ἐν Τύρῳ κακῶν οὐδὲν αὐτὸς αἴτιος γεγονώς. §4ὁ μὲν οὖν Πτολεμαῖος οὕτω λέγεται αἰσχυνθῆναι ἐπὶ τοῖς γεγονόσιν, ὥστε τὸν μὲν Ἀπελλῆν ἑκατὸν ταλάντοις ἐδωρήσατο, τὸν δὲ Ἀντίφιλον δουλεύειν αὐτῷ παρέδωκεν.
그리고 만일 붙잡힌 자들 중 한 명이 안티필로스의 파렴치함에 분개하여 불쌍한 아펠레스를 가엽게 여겨 이 사람이 그들과 아무것도 도모하지 않았다고 말해주지 않았다면, 그는 목이 베여 자신은 아무런 잘못이 없음에도 튀로스의 재앙에 휩쓸려 처벌받았을 것이다.이리하여 프톨레마이오스는 일어난 일에 대해 몹시 부끄러워했다고 전해지며, 아펠레스에게는 백 탈란톤을 선물했고, 안티필로스는 그에게 노예로 삼도록 넘겨주었다.
ὁ δὲ Ἀπελλῆς ὧν παρεκινδύνευσε μεμνημένος τοιᾷδέ τινι εἰκόνι ἠμύνατο τὴν διαβολήν.
아펠레스는 자신이 겪은 위험을 기억하며 다음과 같은 그림으로 비방에 맞서 대응했다.