§6οὕτω δὲ ἰσχυρά ἐστιν, ὥσθʼ ὁπόταν τι δάκνῃ, τιτρώσκει οὐκ ἀνθρώπου δέρμα μόνον, ἀλλὰ καὶ βοὸς καὶ ἵππου, καὶ ἐλέφαντα λυπεῖ ἐς τὰς ῥυτίδας αὐτοῦ παρεισδυομένη καὶ τῇ αὑτῆς προνομαίᾳ κατὰ λόγον τοῦ μεγέθους ἀμύσσουσα.
파리는 이처럼 강인하여, 무언가를 물 때면 인간의 피부뿐만 아니라 소와 말의 피부도 뚫고 들어가며, 코끼리의 주름 속으로 기어 들어가 자신의 크기에 비례하는 주둥이로 상처를 냄으로써 코끼리를 괴롭힌다.
μίξεως δὲ καὶ ἀφροδισίων καὶ γάμων πολλὴ αὐταῖς ἡ ἐλευθερία, καὶ ὁ ἄρρην οὐ κατὰ τοὺς ἀλεκτρυόνας ἐπιβὰς εὐθὺς ἀπεπήδησεν, ἀλλʼ ἐποχεῖται τῇ θηλείᾳ ἐπὶ πολύ, κἀκείνη φέρει τὸν νυμφίον, καὶ συμπέτονται τὴν ἐναέριον ἐκείνην μῖξιν τῇ πτήσει μὴ διαφθείρουσαι.
또한 짝짓기와 성적 결합, 혼인에 있어서 그들에게는 커다란 자유가 있어서, 수컷은 수탉처럼 올라탄 뒤 곧바로 뛰어내리는 것이 아니라 암컷 위에 오랫동안 타고 있으며, 암컷은 신랑을 실어 나른다. 그리고 그들은 비행 중에 그 공중에서의 결합을 망가뜨리지 않고 함께 날아다닌다.
ἀποτμηθεῖσα δὲ τὴν κεφαλὴν μυῖα ἐπὶ πολὺ ζῇ τῷ σώματι καὶ ἔμπνους ἐστίν.
나아가 머리가 잘린 파리도 몸통만으로 오랫동안 살아가며 숨을 쉰다.
§7ὃ δὲ μέγιστον ἐν τῇ φύσει αὐτῶν ὑπάρχει, τοῦτο δὴ βούλομαι εἰπεῖν.
그들의 성질 중 가장 위대한 것을 바로 지금 내가 말하고자 한다.
καί μοι δοκεῖ ὁ Πλάτων μόνον αὐτὸ παριδεῖν ἐν τῷ περὶ ψυχῆς καὶ ἀθανασίας αὐτῆς λόγῳ.
플라톤만이 혼과 그 불사에 관한 논의에서 이를 간과한 것으로 나에게는 보인다.
ἀποθανοῦσα γὰρ μυῖα τέφρας ἐπιχυθείσης ἀνίσταται καὶ παλιγγενεσία τις αὐτῇ καὶ βίος ἄλλος ἐξ ὑπαρχῆς γίνεται, ὡς ἀκριβῶς πεπεῖσθαι πάντας, ὅτι κἀκείνων ἀθάνατός ἐστιν ἡ ψυχή, εἴ γε καὶ ἀπελθοῦσα ἐπανέρχεται πάλιν καὶ γνωρίζει καὶ ἐπανίστησι τὸ σῶμα καὶ πέτεσθαι τὴν μυῖαν ποιεῖ, καὶ ἐπαληθεύει τὸν περὶ Ἑρμοτίμου τοῦ Κλαζομενίου μῦθον, ὅτι πολλάκις ἀφιεῖσα αὐτὸν ἡ ψυχὴ ἀπεδήμει καθʼ ἑαυτήν, εἶτα ἐπανελθοῦσα ἐπλήρου αὖθις τὸ σῶμα καὶ ἀνίστα τὸν Ἑρμότιμον.
왜냐하면 죽은 파리는 재가 뿌려지면 다시 일어나며, 그에게는 일종의 재생과 처음부터 시작되는 또 다른 삶이 생겨나기 때문이다. 그리하여 떠나갔던 혼이 다시 돌아와 몸을 알아보고 그것을 일으켜 세우며 파리를 날게 만드는 것이라면, 그들의 혼 역시 불사라고 모든 이가 확신할 정도이다. 그리고 이는 클라조메나이의 헤르모티모스에 관한 설화가 진실임을 증명해 준다. 즉, 그의 혼이 자주 그를 떠나 홀로 타국을 돌아다니다가, 다시 돌아와 몸을 채우고 헤르모티모스를 일으켜 세웠다는 설화 말이다.
§8ἀργὸς δὲ αὐτὴ καὶ ἄνετος οὖσα τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων πονούμενα καρποῦται καὶ πλήρης αὐτῇ πανταχοῦ τράπεζα·
파리 자신은 일하지도 않고 속박되지도 않은 채, 다른 이들이 노고를 아끼지 않고 일군 결실을 누리며, 어디에서나 그를 위해 밥상이 가득 차려진다.
καὶ γὰρ αἱ αἶγες αὐτῇ ἀμέλγονται, καὶ ἡ μέλιττα οὐχ ἥκιστα μυίαις καὶ ἀνθρώποις ἐργάζεται, καὶ οἱ ὀψοποιοὶ ταύτῃ τὰ ὄψα ἡδύνουσι, καὶ βασιλέων αὐτῶν προγεύεται καὶ ταῖς τραπέζαις ἐμπεριπατοῦσα συνεστιᾶται αὐτοῖς καὶ συναπολαύει πάντων.
실로 염소들은 그를 위해 젖이 짜이고, 꿀벌은 다른 누구보다도 파리들과 인간들을 위해 일하며, 요리사들은 그를 위해 요리를 달콤하게 돋운다. 또한 파리는 왕들의 음식마저 먼저 맛보고, 식탁 위를 거닐며 그들과 함께 식사하며 모든 것을 함께 누린다.
§9νεοττιὰν δὲ ἢ καλιὰν οὐκ ἐν ἑνὶ τόπῳ κατεστήσατο, ἀλλὰ πλάνητα τὴν πτῆσιν κατὰ τοὺς Σκύθας ἐπανῃρημένη, ὅπου ἂν τύχῃ ὑπὸ τῆς νυκτὸς καταληφθεῖσα, ἐκεῖ καὶ ἑστίαν καὶ εὐνὴν ποιεῖται.
파리는 둥지나 보금자리를 한곳에 정하지 않고, 스키타이인들처럼 방랑하는 비행을 선택하여 밤에 붙잡히는 곳이면 그곳이 어디든 집과 잠자리로 삼는다.
ὑπὸ σκότῳ μέντοι, ὡς ἔφην, οὐδὲν ἐργάζεται οὐδὲ ἀξιοῖ λανθάνειν τι πράττουσα, οὐδὲ ἡγεῖταί τι αἰσχρὸν ποιεῖν, ὃ ἐν φωτὶ δρώμενον αἰσχυνεῖ αὐτήν.
그러나 내가 말했듯이 어둠 속에서는 아무 일도 하지 않으며, 남모르게 어떤 일을 행하는 것도 원치 않고, 빛 속에서 행해졌을 때 자신을 부끄럽게 만들 만한 부끄러운 일을 행한다고 생각하지도 않는다.
§10φησὶν δὲ ὁ μῦθος καὶ ἄνθρωπόν τινα Μυῖαν τὸ ἀρχαῖον γενέσθαι πάνυ καλήν, λάλον μέντοι γε καὶ στωμύλον καὶ ᾠδικήν, καὶ ἀντερασθῆναί γε τῇ Σελήνῃ κατὰ τὸ αὐτὸ ἀμφοτέρας τοῦ Ἐνδυμίωνος.
신화는 옛날에 미이아라는 매우 아름다운 인간이 있었다고 전한다. 비록 말이 많고 수다스러우며 노래하기를 좋아하긴 했으나, 그 역시 셀레네와 똑같이 엔디미온을 깊이 사랑하게 되었다.
εἶτʼ ἐπειδὴ κοιμώμενον τὸ μειράκιον συνεχὲς ἐπήγειρεν ἐρεσχηλοῦσα καὶ ᾄδουσα καὶ κωμάζουσα ἐπʼ αὐτόν, τὸν μὲν ἀγανακτῆσαι, τὴν δὲ Σελήνην ὀργισθεῖσαν εἰς τοῦτο τὴν Μυῖαν μεταβαλεῖν·
그런데 잠든 젊은이를 파리가 놀리고 노래하며 그의 곁에서 떠들썩하게 노닒으로써 끊임없이 깨우자, 젊은이는 분개했고 셀레네는 노여워하여 미이아를 이 생물로 변하게 만들었다.
καὶ διὰ τοῦτο πᾶσι νῦν τοῖς κοιμωμένοις αὐτὴν τοῦ ὕπνου φθονεῖν μεμνημένην ἔτι τοῦ Ἐνδυμίωνος, καὶ μάλιστα τοῖς νέοις καὶ ἁπαλοῖς·
그리하여 파리는 지금까지도 엔디미온을 기억하는 탓에 잠든 모든 이들의 단잠을 시샘하며, 특히 젊고 연약한 이들의 잠을 방해하는 것이다.
καὶ τὸ δῆγμα δὲ αὐτὸ καὶ ἡ τοῦ αἵματος ἐπιθυμία οὐκ ἀγριότητος, ἀλλʼ ἔρωτός ἐστι σημεῖον καὶ φιλανθρωπίας·
또한 그 물어뜯음 자체와 피에 대한 갈망도 야만성이 아니라, 사랑과 인류에 대한 우정의 증표이다.
ὡς γὰρ δυνατὸν ἀπολαύει καὶ τοῦ κάλλους τι ἀπανθίζεται.
파리는 가능한 한 그들의 아름다움을 누리고 그 꽃을 꺾어가기 때문이다.
§11ἐγένετο κατὰ τοὺς παλαιοὺς καὶ γυνή τις ὁμώνυμος αὐτῇ, ποιήτρια, πάνυ καλὴ καὶ σοφή, καὶ ἄλλη ἑταίρα τῶν Ἀττικῶν ἐπιφανής, περὶ ἧς καὶ ὁ κωμικὸς ποιητὴς ἔφη, ἡ Μυῖα ἔδακνεν αὐτὸν ἄχρι τῆς καρδίας·
고대인들 중에는 파리와 같은 이름을 가진 이들도 있었다. 한 명은 매우 아름답고 현명한 여류 시인이었고, 또 다른 한 명은 아티카의 유명한 헤타이라였는데, 그녀에 대해 한 희극 시인은 "미이아가 그의 염통까지 깨물었다"라고 말하기도 했다.
οὕτως οὐδὲ ἡ κωμικὴ χάρις ἀπηξίωσεν οὐδὲ ἀπέκλεισε τῆς σκηνῆς τὸ τῆς μυίας ὄνομα, οὐδʼ οἱ γονεῖς ᾐδοῦντο τὰς θυγατέρας οὕτω καλοῦντες.
이처럼 희극의 우아함도 파리의 이름을 가벼이 여기거나 무대에서 배제하지 않았으며, 부모들도 딸들의 이름을 그렇게 부르는 것을 부끄러워하지 않았다.
ἡ μὲν γὰρ τραγῳδία καὶ σὺν μεγάλῳ ἐπαίνῳ μέμνηται τῆς μυίας, ὡς ἐν τούτοις,
"
δεινόν γε τὴν μὲν μυῖαν ἀλκίμῳ σθένει
πηδᾶν ἐπʼ ἀνδρῶν σώμαθʼ, ὡς πλησθῇ φόνου,
ἄνδρας δʼ ὁπλίτας πολέμιον ταρβεῖν δόρυ.
비극에서도 파리를 큰 찬사와 함께 언급하고 있는데, 다음 구절과 같다. "실로 기이한 일이로다, 파리는 용맹한 힘으로 사내들의 몸에 뛰어들어 피를 채우려 하는데, 중장보병인 사내들이 적의 창을 두려워하다니.
"
πολλὰ δʼ ἂν εἶχον εἰπεῖν καὶ περὶ Μυίας τῆς Πυθαγορικῆς, εἰ μὴ γνώριμος ἦν ἅπασιν ἡ κατʼ αὐτὴν ἱστορία.
"피타고라스 학파의 미이아에 관해서도 내가 할 수 있는 말이 많겠으나, 그에 관한 역사는 모두에게 널리 알려져 있으므로 생략한다.
§12γίγνονται δὲ καὶ μέγισταί τινες μυῖαι, ἃς στρατιώτιδας οἱ πολλοὶ καλοῦσιν, οἱ δὲ κύνας, τραχύταται τὸν βόμβον καὶ τὴν πτῆσιν ὠκύταται, αἵ γε καὶ μακροβιώταταί εἰσιν καὶ τοῦ χειμῶνος ὅλου ἄσιτοι διακαρτεροῦσιν ὑπεπτηχυῖαι τοῖς ὀρόφοις μάλιστα, ἐφʼ ὧν κἀκεῖνο θαυμάζειν ἄξιον, ὅτι ἀμφότερα, καὶ τὰ θηλειῶν καὶ τὰ ἀρρένων, δρῶσιν καὶ βαινόμεναι καὶ βαίνοντες ἐν τῷ μέρει κατὰ τὸν Ἑρμοῦ καὶ Ἀφροδίτης παῖδα τὸν μικτὸν τὴν φύσιν καὶ διττὸν τὸ κάλλος.
또한 매우 커다란 파리들도 생겨나는데, 대다수의 사람들은 이들을 '병사(파리)'라 부르고 다른 이들은 '개(파리)'라 부른다. 그들은 날갯짓 소리가 매우 거칠고 비행이 무척 빠르다. 이들은 수명도 아주 길어서, 겨울 내내 주로 지붕 밑에 웅크린 채 아무것도 먹지 않고 버텨 낸다. 이들에 관해서는 다음 사실도 참으로 놀라울 만하다. 즉, 그들은 암컷과 수컷의 역할을 둘 다 수행하여, 헤르메스와 아프로디테의 아들처럼 혼합된 성정과 이중의 아름다움을 지닌 채 교대로 올라타기도 하고 올라타이기도 한다.
πολλὰ δʼ ἔτι ἔχων εἰπεῖν καταπαύσω τὸν λόγον, μὴ καὶ δόξω κατὰ τὴν παροιμίαν ἐλέφαντα ἐκ μυίας ποιεῖν.
아직 할 말이 많이 남아 있으나, 속담에 이르듯 파리로 코끼리를 만드는 우를 범하는 것처럼 보이지 않기 위해 이쯤에서 글을 맺고자 한다.