Humanitext Reader

루키아노스 · 헤라클레스 §5-8

그림의 알레고리 해석과 노년에 연설을 재개하는 결심

2개 구절 중 2번째 · 그리스어

요약

켈트인 대화자는 헤라클레스 그림이 언어의 강력함과 노년의 지혜를 상징한다고 설명한다. 이에 용기를 얻은 저자는 고령임에도 불구하고 청중 앞에서 다시 한번 연설을 하기로 결심한다.

§5ὥστε εἰ τῶν ὤτων ἐκδεδεμένους τοὺς ἀνθρώπους πρὸς τὴν γλῶτταν ὁ γέρων οὗτος Ἡρακλῆς ἕλκει, μηδὲ τοῦτο θαυμάσῃς εἰδὼς τὴν ὤτων καὶ γλώττης συγγένειαν·
그러므로 만약 이 늙은 헤라클레스가 귀를 묶인 사람들을 자신의 혀로 끌고 간다 해도, 귀와 혀의 친연성을 알고 있다면 이 역시 이상하게 여기지 마시오.
οὐδʼ ὕβρις εἰς αὐτόν, εἰ ταύτῃ τετρύπηται·
또한 그가 이 부위를 뚫렸다고 해서 그것이 그에게 모욕이 되는 것도 아니오.
μέμνημαι γοῦν, ἔφη, καὶ κωμικῶν τινων ἰαμβείων παρʼ ὑμῶν μαθών, τοῖς γὰρ λάλοις ἐξ ἄκρου ἡ γλῶττα πᾶσίν ἐστι τετρυπημένη. §6τὸ δʼ ὅλον καὶ αὐτὸν ἡμεῖς τὸν Ἡρακλέα λόγῳ τὰ πάντα ἡγούμεθα ἐξεργάσασθαι σοφὸν γενόμενον, καὶ πειθοῖ τὰ πλεῖστα βιάσασθαι.
“실로 나는 그대들에게서 배운 어떤 희극의 이암보스 시구들을 기억하오.” 그가 말했다. “’수다스러운 자들은 모두 혀끝이 뚫려 있다’라는 말이오.” 요컨대 우리는 헤라클레스 자신도 지혜로워짐으로써 모든 일을 언어로 완수했으며, 설득으로써 대부분의 것을 굴복시켰다고 생각하오.
καὶ τά γε βέλη αὐτοῦ οἱ λόγοι εἰσίν, οἶμαι, ὀξεῖς καὶ εὔστοχοι καὶ ταχεῖς καὶ τὰς ψυχὰς τιτρώσκοντες·
그리고 그의 화살은 언어인 듯하오, 내가 보기에 그것은 날카롭고 과녁을 잘 맞추며 신속하고 영혼을 찌르는 것이오.
πτερόεντα γοῦν τὰ ἔπη καὶ ὑμεῖς φατε εἶναι.
실제로 그대들도 ‘말은 날개가 달려 있다’고 하지 않소.
§7Τοσαῦτα μὲν ὁ Κελτός.
켈트인은 이만큼 말했다.
ἐμοὶ δὲ ἡνίκα περὶ τῆς δεῦρο παρόδου ταύτης ἐσκοπούμην πρὸς ἐμαυτόν, εἴ μοι καλῶς ἔχει τηλικῷδε ὄντι καὶ πάλαι τῶν ἐπιδείξεων πεπαυμένῳ αὖθις ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ψῆφον διδόναι τοσούτοις δικασταῖς, κατὰ καιρὸν ἐπῆλθεν ἀναμνησθῆναι τῆς εἰκόνος·
나로 말하자면, 이번에 이곳에 등장하는 것에 대해, 이 나이에다 이미 오래전에 대중 연설을 그만둔 내가 이토록 많은 재판관들 앞에서 다시 한번 나 자신에 대한 표를 던지게 하는 것이 내게 합당한 일인지를 혼자서 곰곰이 생각하고 있었을 때, 제때에 그 그림을 떠올리는 일이 내 마음에 일어났다.
τέως μὲν γὰρ ἐδεδίειν, μή τινι ὑμῶν δόξαιμι κομιδῇ μειρακιώδη ταῦτα ποιεῖν καὶ παρʼ ἡλικίαν νεανιεύεσθαι, κᾆτά τις Ὁμηρικὸς νεανίσκος ἐπιπλήξειέν μοι εἰπὼν τὸ σὴ δὲ βίη λέλυται, καὶ χαλεπὸν γῆρας κατείληφέ σε, ἠπεδανὸς δέ νύ τοι θεράπων, βραδέες δέ τοι ἵπποι, ἐς τοὺς πόδας τοῦτο ἀποσκώπτων.
왜냐하면 그때까지는 내가 여러분 중 누군가에게 전적으로 어린아이 같은 짓을 하고 나이에 맞지 않게 젊은이 행세를 하는 것으로 보일까 두려웠고, 그리하여 호메로스식의 어떤 젊은이가 내게 “그러나 그대의 힘은 풀어졌고, 힘겨운 노년이 그대를 사로잡았으니, 그대의 시종은 허약하고 그대의 말들은 느리도다”라고 말하며 나를 꾸짖고, 이것으로 내 발을 비웃을까 두려워했기 때문이다.
ἀλλʼ ὅταν ἀναμνησθῶ τοῦ γέροντος ἐκείνου Ἡρακλέους, πάντα ποιεῖν προάγομαι καὶ οὐκ αἰδοῦμαι τοιαῦτα τολμῶν ἡλικιώτης ὢν τῆς εἰκόνος.
하지만 저 늙은 헤라클레스를 생각할 때면, 나는 모든 일을 하도록 이끌리며 그 그림 속 인물과 같은 연배이면서도 이러한 일을 감히 도모하는 것을 부끄러워하지 않게 된다.
§8ὥστε ἰσχὺς μὲν καὶ τάχος καὶ κάλλος καὶ ὅσα σώματος ἀγαθὰ χαιρέτω, καὶ ὁ Ἔρως ὁ σός, ὦ Τήϊε ποιητά, ἐσιδών με ὑποπόλιον τὸ γένειον χρυσοφαέννων εἰ βούλεται πτερύγων ταρσοῖς παραπετέσθω, καὶ ὁ Ἱπποκλείδης οὐ φροντιεῖ.
그러므로 힘과 속도와 아름다움, 그리고 육체의 모든 좋은 것들이여, 잘 가거라. 그리고 테오스의 시인이여, 그대의 에로스가 희끗희끗해진 내 턱수염을 보고 원한다면 금빛으로 빛나는 날개깃으로 나를 스쳐 지나 날아가 버려라, 히포클레이데스는 신경 쓰지 않을 테니.
τῷ λόγῳ δὲ νῦν ἂν μάλιστα ἀνηβᾶν καὶ ἀνθεῖν καὶ ἀκμάζειν καθʼ ὥραν εἴη καὶ ἕλκειν τῶν ὤτων ὅσους ἂν πλείστους δύνηται, καὶ τοξεύειν πολλάκις, ὡς οὐδέν γε δέος μὴ κενωθεὶς λάθοι ὁ γωρυτὸς αὐτῷ.
하지만 이제 언어에게는 젊음을 되찾고 꽃을 피우며 제때에 전성기를 맞이하고, 가능한 한 많은 이들을 귀로 끌고 가며, 자주 화살을 쏠 때일 것이니, 그의 화살통이 비어서 자신도 모르는 사이에 바닥나 버릴 염려는 전혀 없기 때문이다.
ὁρᾷς ὅπως παραμυθοῦμαι τὴν ἡλικίαν καὶ τὸ γῆρας τὸ ἐμαυτοῦ.
내가 어떤 식으로 내 나이와 노년을 위로하고 있는지 그대도 보고 있을 것이오.
καὶ διὰ τοῦτο ἐτόλμησα πάλαι νενεωλκημένον τὸ ἀκάτιον κατασπάσας καὶ ἐκ τῶν ἐνόντων ἐπισκευάσας αὖθις ἀφεῖναι ἐς μέσον τὸ πέλαγος.
그리고 이 때문에 나는 오래전에 뭍으로 끌어올려 두었던 작은 배를 끌어내려 손에 잡히는 대로 수리한 뒤, 다시금 바다 한가운데로 띄워 보낼 용기를 내었던 것이오.
εἴη δʼ, ὦ θεοί, καὶ τὰ παρʼ ὑμῶν ἐμπνεῦσαι δεξιά, ὡς νῦν γε μάλιστα πλησιστίου τε καὶ ἐσθλοῦ ἑταίρου ἀνέμου δεόμεθα, ἵνα, εἰ ἄξιοι φαινοίμεθα, καὶ ἡμῖν τὸ Ὁμηρικὸν ἐκεῖνο ἐπιφθέγξηταί τίς, "οἵην ἐκ ῥακέων ὁ γέρων ἐπιγουνίδα φαίνει. "
신들이여, 부디 그대들로부터도 상서로운 바람을 불어넣어 주소서. 지금 우리에게야말로 돛을 가득 채워 줄 훌륭한 동반자 같은 바람이 가장 절실하기 때문이니, 그리하여 만약 우리가 그럴 만한 자격이 있어 보인다면, 누군가 우리에게도 저 호메로스의 시구를 읊어 줄 수 있도록 말이오. “이 노인이 누더기 틈으로 드러내 보이는 허벅지 근육은 참으로 대단하구나.”

어휘·문법 주석

  1. §5τοῖς γὰρ λάλοις ἐξ ἄκρου ἡ γλῶττα πᾶσίν ἐστι τετρυπημένη — 여격 τοῖς λάλοις ... πᾶσιν은 소유의 여격으로 ἡ γλῶτταν 수식하며, “모든 수다스러운 자들에게 있어서 그들의 혀는...”이라는 뜻을 나타낸다.
  2. §7ἐμοὶ δὲ ἡνίκα περblockὶ τῆς δεῦρο παρόδου... κατὰ καιρὸν ἐπῆλθεν — 여격 ἐ모ὶ는 비인칭 동사 ἐπῆλθεν(“~에게 떠올랐다”)의 보어로, 문장 전체의 주요 행위 대상을 가리킨다. 문장 중간에 삽입된 ἡνίκα절과 그 안의 εἴ 간접의문문절로 인해 주절의 동사 ἐπῆλθεν과의 거리가 멀어져 있다.
  3. §8τῷ λόγῳ δὲ νῦν ἂν μάλιστα ἀνηβᾶν καὶ ἀνθεῖν καὶ ἀκμάζειν καθʼ ὥραν εἴη — 가능 희구법 ἂν ... εἴη가 비인칭적(“~할 때일 것이다”)으로 쓰였으며, 부정사들(ἀνηβᾶν, ἀνθεῖν, ἀκμάζειν)을 주어로 취한다. 여격 τῷ λόγῳ는 이 행위가 관련된 대상(“언어에게 있어서는”)을 나타낸다.
  4. §8ὡς οὐδέν γε δέος μὴ κενωθεῖς λάθοι ὁ γωρυτὸς αὐτῷ — 부정어 μὴ절은 명사 δέος(우려)에 걸리는 우려의 종속절이다. 동사 λάθοι는 보충 분사 κενωθεῖς와 함께 쓰여 “자신도 모르는 사이에 비어 버리다”라는 뜻을 이룬다. 여격 αὐτῷ. 소유 또는 관계의 여격이다.
  5. §8εἴη δʼ, ὦ θεοί, καὶ τὰ παρʼ ὑμῶν ἐμπνεῦσαι δεξιά — εἴη는 독립된 원망의 희구법이며, 부정사 ἐμπνεῦσαι가 주어로 쓰였다. 이 부정사의 의미상 주어는 중성 복수 주격 구인 τὰ παρʼ ὑμῶν δεξιά(그대들로부터 오는 상서로운 것들)이다.

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루키아노스, 헤라클레스 §5-8. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg004.humanitext-grc2:5-8

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