Humanitext Reader

위-루키아노스 · 오키푸스 §0-80

포다그라의 복수와 고통받는 오퀴푸스

2개 구절 중 1번째 · 그리스어

요약

여신 포다그라가 자신을 비웃던 오만한 오퀴푸스에게 벌을 내린 경위를 밝히고, 이어 발의 통증으로 고통받는 오퀴푸스와 그의 양육자, 그리고 그를 치료하기 위해 찾아온 의사 사이의 대화가 시작된다.

§0Ὠκύπους Ποδαλειρίου καὶ Ἀστασίας υἱὸς ἐγένετο, κάλλει καὶ δυνάμει διαφέρων, γυμνασίων τε καὶ κυνηγεσίων μὴ ἀμελῶν.
오퀴푸스는 포달레이리오스와 아스타시아의 아들로 태어났으며, 아름다움과 힘에서 뛰어났고 체육과 사냥을 게을리하지 않았다.
πολλάκις δὲ θεωρῶν τοὺς ἐχομένους ὑπὸ τῆς ἀτέγκτου Ποδάγρας κατεγέλα φάσκων μηδὲν ὅλως εἶναι τὸ πάθος.
그는 가차 없는 포다그라에 붙잡힌 이들을 자주 보고는, 그 고통은 전적으로 아무것도 아니라고 주장하며 비웃었다.
ἡ θεὸς τοίνυν ἀγανακτεῖ καὶ διὰ ποδῶν εἰστρέχει.
이에 여신이 분노하여 그의 발을 통해 뛰어든다.
τοῦ δ’ εὐτόνως φέροντος καὶ ἀρνουμένου, ὕπτιον ὅλως τίθησιν ἡ θεός.
그가 의연하게 견디며 부인하는 동안, 여신은 그를 완전히 뒤집어 눕혀 버린다.
ἡ μὲν σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν Θήβαις·
극의 무대는 테베로 설정되어 있다.
ὁ δὲ χορὸς συνέστηκεν ἐξ ἐπιχωρίων ποδαγρῶν.
합창단은 현지의 통풍 환자들로 구성된다.
συνελεγχόντων τὸν Ὠκύπουν.
이들은 오퀴푸스를 논박한다.
τὸ δὲ δρᾶμα τῶν πάνυ ἀστείων.
이 극은 매우 익살스러운 종류의 것이다.
τὰ τοῦ δράματος πρόσωπα Ποδάγρα. Ὠκύπους, Τροφεύς, Ἰατρός, Πόνος, Ἄγγελος.
극의 등장인물은 포다그라, 오퀴푸스, 양육자, 의사, 포노스, 사자이다.
προλογίζει δὲ ἡ Ποδάγρα.
포다그라가 프롤로그를 말한다.
§1Δεινὴ μὲν ἐν βροτοῖσι καὶ δυσώνυμος §2Ποδάγρα κέκλημαι, δεινὸν ἀνθρώποις πάθος,
필멸자들 사이에서 무시무시하고 악명 높은 이로 나, 포다그라라 불리니, 인간에게는 두려운 병이라.
§3δεσμῶ δὲ νευρίνοισι τοὺς πόδας βρόχοις, §4ἄρθροισιν εἰσδραμοῦσα μὴ νοουμένη.
나는 힘줄로 만든 올가미로 그들의 발을 묶으니, 알아차리지 못하게 관절로 뛰어 들어서라.
§5γελῶ δὲ τοὺς πληγέντας ὑπ’ ἐμοῦ * * §6καὶ μὴ λέγοντας ἀτρεκῆ τῆς συμφορᾶς, §7ἀλλ’ εἰς ματαίαν πρόφασιν ἐξησκημένους.
나는 나에게 타격당한 자들을 비웃나니 * * 그들은 재앙의 진실을 말하지 않고, 도리어 헛된 핑계에만 능숙해져 있도다.
§8ἅπας γὰρ αὑτὸν βουκολεῖ ψευδοστομῶν, §9ὡς ἐνσεσεικὼς ἢ προκόψας ποι βάσιν §10λέγει φίλοισι, μὴ φράσας τὴν αἰτίαν·
누구나 거짓을 말하며 자신을 속이나니, 어딘가에서 발을 삐었거나 부딪혔다고 친구들에게 말하면서, 진짜 원인은 밝히지 않도다.
§11ὃ μὴ λέγει γάρ, ὡς δοκῶν λαθεῖν τινας, §12χρόνος δέ γ’ ἕρπων μηνύει, κἂν μὴ θέλῃ.
왜냐하면 자신이 남들에게 숨길 수 있으리라 믿고 말하지 않는 그것을, 기어가는 시간이 비록 그가 원치 않더라도 폭로하기 때문이라.
§13καὶ τότε δαμασθείς, ὀνομάσας μου τοὔνομα, §14πᾶσιν θρίαμβος ἐμβεβάστακται φίλοις.
그리하여 그때 굴복당해 나의 이름을 부르고는, 모든 친구들에게 구경거리로 떠메어지느니라.
§15Πόνος δὲ μοι συνεργός ἐστι τῶν κακῶν· §16ἐγὼ γὰρ οὐδέν εἰμι τούτου δίχα μόνη.
포노스는 나의 악행의 협력자이니, 나 혼자서는 그가 없으면 아무것도 아니기 때문이라.
§17τοῦτ’ οὖν δάκνει μὲ καὶ φρενῶν καθάπτεται, §18ὅτι τὸν ἅπασιν αἴτιον Πόνον κακῶν §19οὐδεὶς κακούργοις λοιδορεῖ βλασφημίαις, §20ἀλλὰ κατ’ ἐμοῦ πέμπουσι δυσφήμους ἀρὰς §21ὡς δεσμὸν ἐλπίζοντες ἐκφυγεῖν ἐμόν.
그러므로 이 일이 나를 갉아먹고 내 마음을 사로잡나니, 모든 이에게 악의 원인인 포노스를 아무도 사악한 욕설로 비난하지 않고, 도리어 나를 향해 불길한 저주를 보내며 나의 속박에서 벗어나기를 희망하기 때문이라.
§22τί ταῦτα φλυαρῶ κοὺ λέγω τίνος χάριν §23πάρειμι μὴ φέρουσα τὴν ἐμὴν χολήν;
내가 왜 이런 쓸데없는 소리를 하며, 내가 내 노여움을 참지 못하고 무슨 이유로 여기 와 있는지 말하지 않고 있는가?
§24ὁ γὰρ δόλον γενναῖος, ὁ θρασὺς Ὠκύπους §25φρονεῖ καθ’ ἡμῶν μηδὲν εἶναί μέ τι λέγων.
교활하고 고결하며 대담한 오퀴푸스가 나를 아무것도 아니라고 말하며 우리를 가벼이 여기기 때문이라.
§26ἐγὼ δ’ ὑπ’ ὀργῆς ὡς γυνὴ δεδηγμένη §27ἀντέδακα τοῦτον ἀθεράπευτον εὐστόχως, §28ὡς ἦν ἔθος μοι κονδύλου ποδὸς τυχεῖν.
그러나 나는 분노로 인해 상처 입은 여인처럼, 그를 치료 불가능하도록 조준하여 되물었으니, 발목 관절을 타격하는 것이 나의 습관이었기 때문이라.
§29ἤδη δ’ ὁ δεινὸς Πόνος ἔχει λεπτὸν τόπον §30καὶ τὴν βάσιν νυγμοῖσι τρυπᾷ τὴν κάτω.
이제 두려운 포노스가 연약한 곳을 차지하고 찌르는 아픔으로 발바닥 아래를 뚫고 있도다.
§31ὁ δ’ ὡς δρόμοισιν ἢ πάλῃ πλήξας ἴχνος §32πλανᾷ γέροντα παιδαγωγὸν ἄθλιον.
그러나 그는 마치 달리기나 레슬링으로 발을 다친 것처럼 꾸며, 가련한 늙은 양육자를 속이고 있도다.
§33καὶ κλεψίχωλον πόδα τιθεὶς ἰχνευμένον §34δύστηνος αὐτὸς ἐκ δόμων προσέρχεται.
그리하여 절뚝거리며 살피는 발걸음을 옮기며, 가련한 그 자신이 집에서 나오고 있도다.
§35Πόθεν δ’ ὁ δεινὸς κατὰ ποδῶν οὗτος παρῆν §36ἀτραυμάτιστος, ἄβατος, ἄστατος πόνος;
외상도 없고, 접근할 수도 없으며, 머무르지도 않는 이 두려운 발의 통증은 대체 어디서 왔단 말인가?
§37τείνει δὲ νεῦρον οἷα τοξότης ἀνὴρ §38βέλος προπέμπων καὶ στένειν βιάζεται·
그것은 궁수가 화살을 쏘아 보내듯 힘줄을 당기며, 그에게 신음을 강요하는구나.
§39τὸ τῶν πονούντων ἔσχατον στοιχεῖ χρόνῳ.
고통받는 자들이 결국 다다르게 되는 극단이로다.
§40Ἔπαιρε σαυτόν, ὦ τέκνον, καὶ κούφισον.
몸을 일으키거라, 아이야, 그리고 몸을 가볍게 하여라.
§41μή πῶς με πίπτων καταβάλῃς σὺ χωλὸς ὦν.
혹시라도 네가 절뚝거리며 넘어져 나까지 넘어뜨리지 않도록.
§42Ἰδού, κρατῶ σε δίχα βάρους καὶ πείθομαι
보십시오, 무게를 싣지 않고 당신을 붙잡고 있으며 순종하고 있습니다.
§43καὶ τὸν πονοῦντα πόδα τιθῶ καὶ καρτερῶ·
아픈 발을 딛고 버티고 있습니다.
§44νεωτέρῳ γὰρ αἶσχος ἐν παισὶν ἀεὶ §45ὑπηρέτης ἀδύνατος γογγύζων γέρων.
젊은이에게 친구들 사이에서 항상 수치가 되는 것은, 시중드는 자가 무력하고 투덜거리는 노인이라는 사실이니까요.
§46Μὴ μὴ σὺ ταῦτα, μωρέ, μή με κερτομει,
아니, 아니, 어리석은 놈아, 나를 놀리지 마라.
§47μή μ’ ὡς νέος κόμπαξε, τοῦτ’ εἰδὼς ὅτι
젊은이랍시고 내게 큰소리치지 마라, 이것을 알라.
§48ἐν ταῖς ἀνάγκαις πᾶς γέρων ἐστὶν νέος.
급박한 상황에서는 모든 노인이 젊은이가 된다는 것을.
§49πείθου λέγοντι·
말하는 이의 말을 따르라.
τὸ πέρας ἂν ὑποσπάσω, §50ἔστην ὁ πρέσβυς, σὺ δ’ ὁ νέος πίπτεις χαμαί.
내가 만일 마지막 지지대를 치워 버린다면, 나 노인은 서 있겠지만, 젊은이인 너는 땅바닥에 처박힐 것이니라.
§51Σὺ δ’ ἂν σφαλῇς, πέπτωκας ἄπονος ὢν γέρων.
하지만 만일 당신이 비틀거리신다면, 당신은 통증도 없는 노인이면서 쓰러지실 것입니다.
§52προθυμία γὰρ ἐν γέρουσι παρέπεται, §53πρᾶξις δὲ τούτοις οὐκέτ’ ἐστὶν εὔτονος.
의욕은 노인들에게도 따르는 법이지만, 행동은 그들에게 더 이상 힘차지 못하니까요.
§54Τί μοι σοφίζῃ.
어째서 내게 말장난을 하느냐?
κοὺ λέγεις οἵῳ τρόπῳ §55πόνος προσῆλθε σοῦ ποδὸς κοίλην βασιν;
그리고 어떤 방식으로 통증이 네 발바닥의 오목한 곳에 찾아왔는지 말하지 않느냐?
§56Δρόμοισιν ἀσκῶν, κοῦφον ὡς τιθῶ πόδα, §57τρέχων ἔτεινα.
달리기 연습을 하며 발을 가볍게 하려고, 달리며 발을 뻗았습니다.
καὶ συνεμμίχθην πόνῳ.
그러다 통증과 뒤섞였습니다.
§58Πάλιν τρέχ᾿, ὡς τις εἶπεν, ὃς καθήμενος §59πώγωνα τίλλει χουριῶν ὑπ’ ὠλέναις.
"다시 달려라" 하고, 앉아서 겨드랑이 밑의 마른 수염을 뽑아내는 누군가가 말한 것처럼 말이냐?
§60Οὐκοῦν παλαίων ὡς θέλων παρεμβολὴν §61βαλεῖν ἐπλήγην.
그렇다면 레슬링을 하다가, 기술을 걸려고 하다가 다쳤습니다.
τοῦτο δὴ πίστευέ μοι.
이것을 믿어 주십시오.
§62Ποῖος στρατιώτης γέγονας, ἵνα παρεμβολὴν §63βαλὼν σὺ πληγῇς;
네가 무슨 군인이 되었다고, 기술을 걸려다 다쳤단 말이냐?
περικυκλεῖς ψευδῆ λόγον.
너는 거짓말로 말을 돌리고 있구나.
§64τὸν αὐτὸν ἡμεῖς εἴχομεν λόγον ποτὲ §65μηδενὶ λέγοντες τὴν ἀλήθειαν φίλων.
우리도 한때는 똑같은 핑계를 대며, 친구들 중 아무에게도 진실을 말하지 않았지.
§66νῦν δ’ εἰσορᾷς ἅπαντας ἐξ. . . . .
하지만 이제 너는 모두가...를 보는구나.
§67ὁ πόνος δ’ ἑλίξας ἐμμελῶς διαστρέφει.
통증이 교묘하게 휘감아 발을 뒤틀어 놓는구나.
§68Ποῖ ποῖ καθεύρω κλεινὸν Ὠκύπουν, φίλοι, §69τὸν πόδα πονοῦντα καὶ βάσιν παρειμένον;
어디로, 어디로 가야 발에 통증을 느끼고 발거리 마비된 그 이름 높은 오퀴푸스를 찾을 수 있단 말인가, 친구들이여?
§70ἰατρὸς ὢν γὰρ ἔκλυον ὑπὸ φίλου τινὸς §71πάσχοντα δεινὰ τοῦτον ἀστάτῳ πάθει.
의사인 나는 한 친구로부터 그가 종잡을 수 없는 병으로 극심한 고통을 겪고 있다고 들었소.
§72ἀλλ’ αὐτὸς οὗτος ἐγγὺς ὀμμάτων ἐμῶν §73κεῖται κατ’ εὐνῆς ὕπτιος βεβλημένος.
하지만 바로 이 사람이 내 눈앞에, 침대에 누워 완전히 발라당 뒤집어져 있구려.
§74ἀσπάζομαί σε πρὸς θεῶν, καὶ σὸν πάθος
신들의 이름으로 문안하오.
§75τί τοῦτο;
그리고 그대의 고통은 대체 무엇이오?
λέξον, Ὠκύπου, τάχ’, ὡς μάθω
오퀴푸스여, 내가 알 수 있도록 어서 말해 주시오.
§76εἰ γὰρ μάθοιμι, τυχὸν ἴσως ἰάσομαι §77τὸ δεινὸν ἄλγος, τοῦ πάθους τὴν συμφορᾶν.
만일 내가 안다면, 어쩌면 나 역시 이 무서운 고통, 질병의 재앙을 고칠 수 있을 터이니 말이오.
§78Ὁρᾷς με, Σωτὴρ καὶ πάλιν Σωτήριχε, §79σάλπιγγος αὐτῆς ὄνομ’ ἔχων Σωτήριχε,
나를 보십시오, 구원자, 그리고 다시 소테리코스여. 나팔 바로 그 자체의 이름을 가진 소테리코스여.
§80δεινὸς πόνος μὲ τοῦ ποδὸς δάκνει κακῶς,
두려운 통증이 내 발을 심하게 갉아먹고 있습니다.

어휘·문법 주석

  1. §0τοῦ δ’ εὐτόνως φέροντος — 속격 절대구문(Genitive Absolute)으로, "τοῦ δ’"는 앞서 언급된 "Ὠκύπους"를 가리킨다. 뒤따르는 분사 "ἀρνουμένου"와 함께, 주절의 주어인 "ἡ θεός"와는 다른 행위자를 나타낸다.
  2. §11ὡς δοκῶν — 주격 분사 "δοκῶν"은 주절의 문법적 주어인 "χρόνος"(12행)가 아니라, 관계절 동사 "λέγει"의 암묵적 주어(병을 숨기려는 환자)와 일치한다. 이는 주격 파격(anacoluthon)의 전형적인 예이다.
  3. §49τὸ πέρας ἂν ὑποσπάσω — "ἄν"과 접속사(또는 미래 직설법)를 동반하는 조건절로, 그 귀결절이 50행의 과거 직설법 "ἔστην" 및 현재 직설법 "πίπτεις"로 이어진다. 가정적인 상황을 설정하면서 현재의 피할 수 없는 결과를 강조하는 구문이다.
  4. §78Σωτὴρ καὶ πάλιν Σωτήριχε — 고유명사 "Σωτήριχος"의 어원(구원자를 뜻하는 "σωτήρ")을 이용한 익살스러운 언어유희이다. 79행의 '나팔(σάλπιγξ)'과의 연관성은 군대의 소집이나 구호 신호에 대한 비유, 혹은 당시의 속담적 표현에서 유래한 것으로 보인다.

이 구절 인용하기

위-루키아노스, 오키푸스 §0-80. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0061.tlg005.humanitext-grc1:0-80

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.