§20.70.1τῆς δʼ Ἀγαθοκλέους στρατείας εἰς Λιβύην ἐπισημήναιτʼ ἄν τις τό τε παράδοξον καὶ τὴν εἰς τὰ τέκνα γενομένην τιμωρίαν οἷον τῇ θείᾳ προνοίᾳ.
아가토클레스의 리비아 원정의 경우에는, 그 경이로운 전개와 아이들에게 가해진 징벌에 대해 마치 신적 섭리에 의한 것인 양 누구나 주목하게 될 것이다.
ἐπὶ μὲν γὰρ τῆς Σικελίας ἡττηθεὶς καὶ τὴν πλείστην τῆς δυνάμεως ἀπολέσας ἐπὶ τῆς Λιβύης μικρῷ μέρει τοὺς προνενικηκότας κατεπολέμησεν.
왜냐하면 그는 시칠리아에서는 패배하고 군대의 대부분을 잃었으나, 리비아에서는 극히 일부의 군대만으로 이전에 자신을 이겼던 자들을 격퇴했기 때문이다.
§20.70.2καὶ τὰς μὲν ἐν τῇ Σικελίᾳ πόλεις ἁπάσας ἀποβαλὼν πρὸς Συρακούσσαις ἐπολιορκεῖτο, κατὰ δὲ τὴν Λιβύην πασῶν τῶν ἄλλων πόλεων ἐγκρατὴς γενόμενος εἰς πολιορκίαν κατέκλεισε τοὺς Καρχηδονίους, τῆς τύχης ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπιδεικνυμένης τὴν ἰδίαν δύναμιν ἐπὶ τῶν ἀπηλπισμένων.
또한 시칠리아에서는 모든 도시를 잃고 시라쿠사에서 포위당해 있었던 반면, 리비아에서는 다른 모든 도시를 지배하에 두고 카르타고인들을 포위망 속에 가두었다. 이는 마치 운명이 절망적인 상황에 처한 자들에게 자신의 힘을 보란 듯이 과시하는 것과 같았다.
§20.70.3εἰς τηλικαύτην δʼ ὑπεροχὴν ἐλθόντος αὐτοῦ καὶ τὸν Ὀφέλλαν φονεύσαντος, ὄντα φίλον καὶ ξένον, φανερῶς ἐπεσημήνατο τὸ δαιμόνιον ὡς διὰ τὴν εἰς τοῦτον παρανομίαν τῶν ὕστερον αὐτῷ γεγενημένων τὸ θεῖον ἐπιστήσαι·
그가 이처럼 대단한 우위에 서고, 친구이자 손님이었던 오펠라스를 살해했을 때, 신성은 이 오펠라스에 대한 불법 행위 때문에 이후 그에게 일어난 일들을 신이 주재하셨음을 명백히 보여주었다.
τοῦ γὰρ αὐτοῦ μηνὸς καὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας Ὀφέλλαν ἀνελὼν παρέλαβε τὴν δύναμιν καὶ πάλιν τοὺς υἱοὺς ἀπολέσας ἀπέβαλε τὸ στρατόπεδον.
왜냐하면 정확히 같은 달 같은 날에 그는 오펠라스를 살해하고 그 군대를 넘겨받았으며, 다시 아들들을 잃고 진영을 상실했기 때문이다.
§20.70.4καὶ τὸ πάντων ἰδιώτατον, ὁ θεὸς ὥσπερ ἀγαθὸς νομοθέτης διπλῆν ἔλαβε παρʼ αὐτοῦ τὴν κόλασιν·
그리고 무엇보다도 기이한 일은, 신이 훌륭한 입법자처럼 그에게서 두 배의 형벌을 거두어 가셨다는 사실이다.
ἕνα γὰρ φίλον ἀδίκως φονεύσας δυεῖν υἱῶν ἐστερήθη, τῶν μετʼ Ὀφέλλα παραγενομένων προσενεγκάντων τὰς χεῖρας τοῖς νεανίσκοις.
즉 한 명의 친구를 부당하게 살해한 대가로 두 아들을 잃게 되었는데, 오펠라스와 함께 왔던 자들이 바로 이 청년들에게 손을 댄 자들이었기 때문이다.
ταῦτα μὲν οὖν ἡμῖν εἰρήσθω πρὸς τοὺς καταφρονοῦντας τῶν τοιούτων.
그러므로 이러한 일들을 가볍게 여기는 자들에게 우리는 이와 같이 답해 두고자 한다.