Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §5.83.1-5.83.5

텐네스의 테네도스섬 정착과 신화 및 관습법

406개 구절 중 405번째 · 그리스어

요약

테네도스섬의 기원이 된 텐네스의 이주와 그를 둘러싼 모함 및 기적적인 구조에 관한 신화, 그리고 이에 기인하여 제정된 섬의 독독특한 법률들에 대해 서술한다.

§5.83.1ὕστερον δὲ τῆς κατὰ τὴν Λέσβον ἀποικίας ἱκανοῖς τισι χρόνοις συνέβη τὴν νῆσον τὴν ὀνομαζομένην Τένεδον κατοικισθῆναι τοιῷδέ τινι τρόπῳ.
한편, 레스보스섬으로의 이주가 있은 후 상당한 시간이 지난 뒤, 다음과 같은 방식으로 테네도스라 불리는 섬에 사람들이 이주하여 정착하는 일이 일어났다.
Τέννης ἦν υἱὸς μὲν Κύκνου τοῦ βασιλεύσαντος Κολώνης τῆς ἐν τῇ Τρῳάδι, ἀνὴρ δʼ ἐπίσημος διʼ ἀρετήν.
텐네스는 트로아스 지방의 콜로나이를 다스리던 퀴크노스의 아들이었으며, 그의 덕성 덕분에 명성이 높은 인물이었다.
§5.83.2οὗτος οἰκήτορας ἀθροίσας καὶ τὴν ὁρμὴν ἐκ τῆς ἀντιπέρας ἠπείρου ποιησάμενος, κατελάβετο νῆσον ἔρημον οὖσαν τὴν ὀνομαζομένην Λεύκοφρυν·
그는 이주자들을 모아 건너편 대륙에서 출발하여, 레이코프리스라 불던 무인도였던 섬을 점령했다.
κατακληρουχήσας δʼ αὐτὴν τοῖς ὑπʼ αὐτὸν ταττομένοις, καὶ κτίσας ἐν αὐτῇ πόλιν, ὠνόμασεν ἀφʼ ἑαυτοῦ Τένεδον.
그리고 자신의 지휘를 받는 이들에게 토지를 분배하고 그곳에 도시를 건설한 뒤, 자신의 이름을 따서 테네도스라 불렀다.
§5.83.3πολιτευόμενος δὲ καλῶς καὶ πολλὰ τοὺς ἐγχωρίους εὐεργετήσας ζῶν μὲν μεγάλης ἀποδοχῆς ἐτύγχανε, τελευτήσας δʼ ἀθανάτων τιμῶν ἠξιώθη·
그는 훌륭하게 정치를 행하고 현지 주민들에게 많은 은혜를 베풀었기에, 살아 있는 동안에는 큰 환대를 받았고 죽은 뒤에는 불멸의 영예를 얻을 자격이 있다고 여겨졌다.
καὶ γὰρ τέμενος αὐτοῦ κατεσκεύασαν καὶ θυσίαις ὡς θεὸν ἐτίμων, ἃς διετέλουν θύοντες μέχρι τῶν νεωτέρων καιρῶν.
그들은 그의 성역을 건립하고 신처럼 제물로써 그를 숭배했으며, 이 제사는 후대의 시대에 이르기까지 계속해서 바쳐졌다.
§5.83.4οὐ παραλειπτέον δʼ ἡμῖν περὶ τῶν παρὰ τοῖς Τενεδίοις μυθολογουμένων περὶ τοῦ κτίσαντος τὴν πόλιν Τέννου·
또한 우리는 테네도스 사람들 사이에서 전해 내려오는, 도시의 건립자 텐네스에 관한 신화적 이야기를 생략해서는 안 된다.
Κύκνον γάρ φασι τὸν πατέρα πιστεύσαντα γυναικὸς διαβολαῖς ἀδίκοις τὸν υἱὸν Τέννην εἰς λάρνακα θέντα καταποντίσαι·
즉, 그의 아버지 퀴크노스가 아내의 부당한 모함을 믿고서 아들 텐네스를 상자에 넣어 바다에 던져 버렸다고 전해진다.
ταύτην δʼ ὑπὸ τοῦ κλύδωνος φερομένην προσενεχθῆναι τῇ Τενέδῳ, καὶ τὸν Τέννην παραδόξως σωθέντα θεῶν τινος προνοίᾳ τῆς νήσου βασιλεῦσαι, καὶ γενόμενον ἐπιφανῆ διὰ τὴν δικαιοσύνην καὶ τὰς ἄλλας ἀρετὰς τυχεῖν ἀθανάτων τιμῶν.
그러나 이 상자는 파도에 쓸려 테네도스섬에 닿게 되었고, 텐네스는 어떤 신의 섭리로 기적적으로 구조되어 그 섬의 왕이 되었으며, 그의 정의로움과 다른 여러 덕성 덕분에 명성을 얻어 불멸의 영예를 얻게 되었다.
κατὰ δὲ τὰς τῆς μητρυιᾶς διαβολὰς αὐλητοῦ τινος ψευδῶς καταμαρτυρήσαντος, νόμιμον ἔθεντο μηδένα αὐλητὴν εἰς τὸ τέμενος εἰσιέναι.
또한 새어머니의 모함 당시에 어떤 피리 부는 사람이 거짓 증언을 하였기 때문에, 그들은 피리 부는 사람은 아무도 성역에 들어오지 못하게 하는 법을 제정했다.
§5.83.5κατὰ δὲ τοὺς Τρωικοὺς χρόνους Ἀχιλλέως τὸν Τέννην ἀνελόντος καθʼ ὃν καιρὸν ἐπόρθησαν οἱ Ἕλληνες τὴν Τένεδον, νόμον ἔθεσαν οἱ Τενέδιοι μηδένα ἐξεῖναι ἐν τῷ τεμένει τοῦ κτίστου ὀνομάσαι Ἀχιλλέα.
트로이 전쟁 시기에 그리스인들이 테네도스를 약탈했을 때 아킬레우스가 텐네스를 살해하자, 테네도스 사람들은 건립자의 성역 안에서 누구도 아킬레우스의 이름을 언급해서는 안 된다는 법을 제정했다.
περὶ μὲν οὖν τῆς Τενέδου καὶ τῶν ἐν αὐτῇ τὸ παλαιὸν οἰκησάντων τοιαῦτα μυθολογοῦσιν.
따라서 테네도스섬과 그곳에 옛날에 거주했던 사람들에 대해서는 이와 같은 신화가 전해 내려오고 있다.

어휘·문법 주석

  1. §5.83.1ὕστερον δὲ τῆς ... ἀποικίας ἱκανοῖς τισι χρόνοις — 부사 `ὕστερον`이 비교 대상을 이끄는 속격 `τῆς ... ἀποικίας`(비교 속격)를 지배하고 있으며, 여격 `ἱκανοῖς τισι χρόνοις`는 시간적 격차의 정도를 나타내는 '정도/차이의 여격'으로 기능하고 있다.
  2. §5.83.4πιστεύσαντα — 동사 `πιστεύω`(믿다)의 아오리스트 능동태 분사로, 여격 `διαβολαῖς`를 보어로 지배하고 있다. 바로 뒤의 대격 `τὸν υἱὸν Τέννην`은 분사의 보어가 아니라, 주동사 `φασί`에 걸리는 대격 부정사 구문의 부정사 `καταποντίσαι`가 지배하는 직접목적어이다.
  3. §5.83.5Ἀχιλλέως ... ἀνελόντος — 속격 독립 구문. `Ἀχιλλέως`가 의미상의 주어이고 `ἀνελόντος`(`ἀναιρέω`의 아오리스트 분사)가 의미상의 서술어가 되어, 주절의 주어인 `οἱ Τενέδιοι`와는 독립된 부사절('아킬레우스가 ~를 살해했을 때')로 기능한다. 그 사이에 `καθʼ ὃν 전문...`으로 시작하는 관계절이 삽입되어 있다.

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