§5.77.1πλοῦτον δὲ γενέσθαι φασὶν ἐν Τριπόλῳ τῆς Κρήτης ἐκ Δήμητρος καὶ Ἰασίωνος, διττῶς ἱστορουμένης αὐτοῦ τῆς γενέσεως.
또한 사람들은 플루토스가 크레타의 트리폴로스에서 데메테르와 이아시온 사이에서 태어났다고 말하는데, 그의 탄생에 대해서는 두 가지 전승이 전해진다.
οἱ μὲν γάρ φασι τὴν γῆν σπαρεῖσαν ὑπὸ Ἰασίωνος καὶ τυγχάνουσαν ἐπιμελείας τῆς προσηκούσης ἀνεῖναι τοσοῦτο πλῆθος καρπῶν, ὥστε τοὺς ἰδόντας ἴδιον ὄνομα θέσθαι τῷ πλήθει τῶν γενομένων καρπῶν καὶ προσαγορεῦσαι πλοῦτον·
한쪽에서는 이아시온이 씨를 뿌리고 적절한 보살핌을 받은 땅이 매우 풍성한 농작물을 생산해 냈으므로, 그것을 본 사람들이 생겨난 농작물의 풍성함에 고유한 이름을 붙여 '플루토스'(부)라고 불렀다고 말한다.
διὸ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις παραδόσιμον γενέσθαι τὸ τοὺς πλείω τῶν ἱκανῶν κτησαμένους ἔχειν πλοῦτον.
이 때문에 후대 사람들에게도 필요 이상의 것을 얻은 사람들이 '플루토스를 가지고 있다'고 말하는 것이 전승으로 남게 되었다.
§5.77.2ἔνιοι δὲ μυθολογοῦσιν ἐκ Δήμητρος καὶ Ἰασίωνος γενέσθαι παῖδα Πλοῦτον ὀνομαζόμενον, ὃν πρῶτον ἐπιμέλειαν βίου καὶ χρημάτων ἀθροισμὸν καὶ φυλακὴν εἰσηγήσασθαι, τῶν πρὸ τοῦ πάντων ὀλιγώρως ἐχόντων περὶ τὸ σωρεύειν καὶ τηρεῖν ἐπιμελῶς χρημάτων πλῆθος.
반면에 어떤 이들은 데메테르와 이아시온에게서 플루토스라 불리는 아이가 태어났다고 신화로 전하는데, 그가 생활에 대한 관심과 재산의 축적 및 보관을 최초로 제안한 인물이며, 그 이전의 모든 사람들은 많은 재산을 주의 깊게 쌓아 올리고 지키는 일에 무관심했다는 것이다.
§5.77.3περὶ μὲν οὖν τῶν θεῶν οἱ Κρῆτες τῶν παρʼ αὐτοῖς λεγομένων γεννηθῆναι τοιαῦτα μυθολογοῦσι·
이와 같이 크레타인들은 자기들 가운데서 태어났다고 여겨지는 신들에 대해 신화로 이야기한다.
τὰς δὲ τιμὰς καὶ θυσίας καὶ τὰς περὶ τὰ μυστήρια τελετὰς ἐκ Κρήτης εἰς τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους παραδεδόσθαι λέγοντες τοῦτο φέρουσιν, ὡς οἴονται, μέγιστον τεκμήριον·
그리고 그들은 예배와 제사, 그리고 비의와 관련된 의식들이 크레타에서 다른 사람들에게 전해졌다고 말하면서, 자신들이 생각하기에 가장 큰 증거로 다음과 같은 점을 제시한다.
τήν τε γὰρ παρʼ Ἀθηναίοις ἐν Ἐλευσῖνι γινομένην τελετήν, ἐπιφανεστάτην σχεδὸν οὖσαν ἁπασῶν, καὶ τὴν ἐν Σαμοθρᾴκῃ καὶ τὴν ἐν Θρᾴκῃ ἐν τοῖς Κίκοσιν, ὅθεν ὁ καταδείξας Ὀρφεὺς ἦν, μυστικῶς παραδίδοσθαι, κατὰ δὲ τὴν Κρήτην ἐν Κνωσῷ νόμιμον ἐξ ἀρχαίων εἶναι φανερῶς τὰς τελετὰς ταύτας πᾶσι παραδίδοσθαι, καὶ τὰ παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐν ἀπορρήτῳ παραδιδόμενα παρʼ αὐτοῖς μηδένα κρύπτειν τῶν βουλομένων τὰ τοιαῦτα γινώσκειν.
즉, 아테나이인들 사이에서 에레우시스에서 행해지는 의식(이것은 거의 모든 의식 중에서 가장 현저한 것이지만), 사모트라케에서의 의식, 그리고 그것을 창시한 오르페우스의 고향인 트라케의 키코네스인들 사이에서의 의식은 비밀스럽게 전수되는 반면, 크레타의 크노소스에서는 예로부터 이러한 의식들을 모든 이에게 공개적으로 전수하는 것이 법으로 되어 있어, 다른 이들 사이에서는 비밀리에 전수되는 일들이 그들 사이에서는 이를 알고자 하는 사람 누구에게도 숨겨지지 않는다는 것이다.
§5.77.4τῶν γὰρ θεῶν φασι τοὺς πλείστους ἐκ τῆς Κρήτης ὁρμηθέντας ἐπιέναι πολλὰ μέρη τῆς οἰκουμένης, εὐεργετοῦντας τὰ γένη τῶν ἀνθρώπων καὶ μεταδιδόντας ἑκάστοις τῆς ἐκ τῶν ἰδίων εὑρημάτων ὠφελείας.
그들이 말하기를, 대부분의 신들은 크레타에서 출발하여 거주 세계의 많은 지역을 돌아다녔고, 인류에게 은혜를 베풀며 자신들의 발명품이 지닌 이로움을 각지에 나누어 주었기 때문이다.
Δήμητραν μὲν γὰρ περαιωθεῖσαν εἰς τὴν Ἀττικὴν ἐκεῖθεν εἰς Σικελίαν ἀπᾶραι, καὶ μετὰ ταῦτʼ εἰς Αἴγυπτον·
실제로 데메테르는 아티카로 건너간 뒤 그곳에서 시켈리아로 향했고, 그 후에는 이집트로 떠났다.
ἐν δὲ τούτοις τοῖς τόποις μάλιστα τὸν τοῦ σίτου καρπὸν παραδοῦσαν καὶ τὰ περὶ τὸν σπόρον διδάξασαν μεγάλων τιμῶν τυχεῖν παρὰ τοῖς εὖ παθοῦσιν.
그리고 이 지역들에서 무엇보다 곡물의 열매를 전수하고 파종에 관한 지식을 가르침으로써, 은혜를 입은 이들로부터 커다란 영예를 얻었다.
§5.77.5ὁμοίως δʼ Ἀφροδίτην ἐνδιατρῖψαι τῆς μὲν Σικελίας περὶ τὸν Ἔρυκα, τῶν δὲ νήσων περὶ Κύθηρα καὶ Πάφον τῆς Κύπρου, τῆς δὲ Ἀσίας περὶ τὴν Συρίαν·
마찬가지로 아프로디테는 시켈리아의 에릭스 부근, 섬들 중에서는 키테라와 키프로스의 파포스 부근, 그리고 아시아에서는 시리아 부근에 머물렀다.
διὰ δὲ τὴν ἐπιφάνειαν καὶ τὴν ἐπὶ πλέον ἐπιδημίαν αὐτῆς τοὺς ἐγχωρίους ἐξιδιάζεσθαι τὴν θεόν, καλοῦντας Ἀφροδίτην Ἐρυκίνην καὶ Κυθέρειαν καὶ Παφίαν, ἔτι δὲ καὶ Συρίαν.
그녀의 출현과 오랜 체류로 인해 그 지역 주민들은 이 여신을 자신들만의 신으로 삼아 에릭스 아프로디테, 키테레이아, 파피아, 그리고 시리아 여신이라 불렀다.
§5.77.6ὡσαύτως δὲ τὸν μὲν Ἀπόλλωνα πλεῖστον χρόνον φανῆναι περὶ Δῆλον καὶ Λυκίαν καὶ Δελφούς, τὴν δʼ Ἄρτεμιν περὶ τὴν Ἔφεσον καὶ τὸν Πόντον, ἔτι δὲ τὴν Περσίδα καὶ τὴν Κρήτην·
이와 같이 아폴론은 데로스, 리키아, 델포이 부근에 가장 오랜 시간 모습을 나타냈고, 아르테미스는 에페소스, 폰토스, 그리고 페르시아와 크레타 부근에 모습을 나타냈다.
διόπερ §5.77.7ἀπὸ τῶν τόπων ἢ πράξεων τῶν παρʼ ἑκάστοις συντελεσθεισῶν τὸν μὲν Δήλιον καὶ Λύκιον καὶ Πύθιον ὀνομάζεσθαι, τὴν δʼ Ἐφεσίαν καὶ Κρησίαν, ἔτι δὲ Ταυροπόλον καὶ Περσίαν, ἀμφοτέρων ἐν Κρήτῃ γεγεννημένων.
그리하여, 각지에서 수행된 장소나 행위로부터 아폴론은 데리오스, 리키오스, 피티오스라 불리고, 아르테미스는 에페시아, 크레시아, 그리고 타우로폴로스와 페르시아 여신이라 불리게 되었는데, 두 신 모두 크레타에서 태어났다.
§5.77.8τιμᾶται δὲ καὶ παρὰ τοῖς Πέρσαις ἡ θεὸς αὕτη διαφερόντως, καὶ μυστήρια ποιοῦσιν οἱ βάρβαροι, συντελούμενα παρʼ ἑτέροις μέχρι τῶν νῦν χρόνων Ἀρτέμιδι Περσίᾳ.
이 여신은 페르시아인들 사이에서도 각별히 숭배받고 있으며, 야만인들은 페르시아의 아르테미스를 위해 오늘날까지 다른 사람들 사이에서도 행해지는 비의를 거행하고 있다.
παραπλήσια δὲ μυθολογοῦσι καὶ περὶ τῶν ἄλλων θεῶν, περὶ ὧν ἡμῖν ἀναγράφειν μακρὸν ἂν εἴη, τοῖς δʼ ἀναγινώσκουσι παντελῶς ἀσύνοπτον.
다른 신들에 대해서도 그들은 유사한 신화를 이야기하지만, 그것들을 우리가 모두 기록하는 것은 너무 길어질 것이며 독자들에게도 완전히 어수선할 것이다.