Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §5.74.1-5.74.6

신들의 문자와 금속 가공 등 여러 기술의 발명

406개 구절 중 396번째 · 그리스어

요약

이 절은 무사이의 문자와 시, 헤파이스토스의 금속 가공, 아레스의 무장, 아폴론과 아스클레피오스의 의학과 활쏘기 등 여러 신들이 인류에게 전수한 문화적 및 기술적 발견들의 기원을 기술한다.

§5.74.1ταῖς δὲ Μούσαις δοθῆναι παρὰ τοῦ πατρὸς τὴν τῶν γραμμάτων εὕρεσιν καὶ τὴν τῶν ἐπῶν σύνθεσιν τὴν προσαγορευομένην ποιητικήν.
또한 무사이에게는 그들의 아버지로부터 문자의 발명과, 시문학이라 불리는 시구의 합성이 주어졌다고 전해진다.
πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας, ὅτι Σύροι μὲν εὑρεταὶ τῶν γραμμάτων εἰσί, παρὰ δὲ τούτων Φοίνικες μαθόντες τοῖς Ἕλλησι παραδεδώκασιν, οὗτοι δʼ εἰσὶν οἱ μετὰ Κάδμου πλεύσαντες εἰς τὴν Εὐρώπην, καὶ διὰ τοῦτο τοὺς Ἕλληνας τὰ γράμματα Φοινίκεια προσαγορεύειν, φασὶ τοὺς Φοίνικας οὐκ ἐξ ἀρχῆς εὑρεῖν, ἀλλὰ τοὺς τύπους τῶν γραμμάτων μεταθεῖναι μόνον, καὶ τῇ τε γραφῇ ταύτῃ τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων χρήσασθαι καὶ διὰ τοῦτο τυχεῖν τῆς προειρημένης προσηγορίας.
그러나 시리아인들이 문자의 발명자이고 페니키아인들이 그들에게 배워 그리스인들에게 전수해 주었으며, 이 페니키아인들은 카드모스와 함께 유럽으로 항해한 자들이고, 이 때문에 그리스인들이 문자를 '페니키아 문자'라 부른다고 주장하는 이들에 대하여, 사람들은 페니키아인들이 처음부터 그것을 발명한 것이 아니라 단지 문자의 형태만을 바꾸었을 뿐이며, 대부분의 인류가 이 표기법을 사용했기 때문에 앞서 말한 명칭을 얻게 된 것뿐이라고 말한다.
§5.74.2Ἥφαιστον δὲ λέγουσιν εὑρετὴν γενέσθαι τῆς περὶ τὸν σίδηρον ἐργασίας ἁπάσης καὶ τῆς περὶ τὸν χαλκὸν καὶ χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ τῶν ἄλλων ὅσα τὴν ἐκ τοῦ πυρὸς ἐργασίαν ἐπιδέχεται, καὶ τὰς ἄλλας δὲ χρείας τὰς τοῦ πυρὸς ἁπάσας προσεξευρεῖν καὶ παραδοῦναι τοῖς τε τὰς τέχνας ἐργαζομένοις καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις·
또한 헤파이스토스에 대해서는, 그가 철 과 청동, 금, 은 및 그 밖에 불을 통한 가공을 허용하는 모든 것에 관한 제반 작업의 발견자가 되었으며, 나아가 불의 다른 모든 유용한 쓰임새를 추가로 발견하여 기술을 다루는 이들과 다른 모든 인류에게 전수해 주었다고 전한다.
§5.74.3διόπερ οἱ τῶν τεχνῶν τούτων δημιουργοὶ τὰς εὐχὰς καὶ θυσίας τούτῳ τῷ θεῷ μάλιστα ποιοῦσι, καὶ τὸ πῦρ οὗτοί τε καὶ πάντες ἄνθρωποι προσαγορεύουσιν Ἥφαιστον, εἰς μνήμην καὶ τιμὴν ἀθάνατον τιθέμενοι τὴν ἐξ ἀρχῆς τῷ κοινῷ βίῳ δεδομένην εὐεργεσίαν.
그리하여 이러한 기술의 장인들은 이 신에게 가장 특별히 기도와 제사를 올리며, 이들과 모든 인류는 불을 '헤파이스토스'라 부름으로써, 태초부터 공동의 삶에 베풀어진 은혜를 불멸의 기억과 영예로 삼고 있다.
§5.74.4τὸν Ἄρην δὲ μυθολογοῦσι πρῶτον κατασκευάσαι πανοπλίαν καὶ στρατιώτας καθοπλίσαι καὶ τὴν ἐν ταῖς μάχαις ἐναγώνιον ἐνέργειαν εἰσηγήσασθαι, φονεύοντα τοὺς ἀπειθοῦντας τοῖς θεοῖς.
또한 아레스에 대해서는, 그가 최초로 전신 갑주를 제작하고 군인들을 무장시켰으며, 전투에서의 경쟁적 행위를 도입하여 신들에게 복종하지 않는 자들을 처단했다고 신화는 전한다.
§5.74.5Ἀπόλλωνα δὲ τῆς κιθάρας εὑρετὴν ἀναγορεύουσι καὶ τῆς κατʼ αὐτὴν μουσικῆς·
그리고 아폴론에 대해서는, 그를 키타라와 그에 따르는 음악의 발견자라 선언한다.
ἔτι δὲ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην ἐξενεγκεῖν διὰ τῆς μαντικῆς τέχνης γινομένην, διʼ ἧς τὸ παλαιὸν συνέβαινε θεραπείας τυγχάνειν τοὺς ἀρρωστοῦντας·
나아가 점술을 통해 이루어지는 의학 지식을 가져왔으니, 고대에는 이를 통해 앓는 이들이 치료를 받곤 했다.
εὑρετὴν δὲ καὶ τοῦ τόξου γενόμενον διδάξαι τοὺς ἐγχωρίους τὰ περὶ τὴν τοξείαν, ἀφʼ ἧς αἰτίας μάλιστα παρὰ τοῖς Κρησὶν ἐζηλῶσθαι τὴν τοξικὴν καὶ τὸ τόξον Κρητικὸν ὀνομασθῆναι.
또한 활의 발견자이기도 하여 현지 주민들에게 활쏘기에 관한 것을 가르쳤는데, 이 때문에 특히 크레타인들 사이에서 활쏘기가 크게 성행하였고 그 활이 '크레타의 활'이라 불리게 되었다고 한다.
§5.74.6Ἀπόλλωνος δὲ καὶ Κορωνίδος Ἀσκληπιὸν γενηθέντα, καὶ πολλὰ παρὰ τοῦ πατρὸς τῶν εἰς ἰατρικὴν μαθόντα, προσεξευρεῖν τήν τε χειρουργίαν καὶ τὰς τῶν φαρμάκων σκευασίας καὶ ῥιζῶν δυνάμεις, καὶ καθόλου προβιβάσαι τὴν τέχνην ἐπὶ τοσοῦτον, ὥστε ὡς ἀρχηγὸν αὐτῆς καὶ κτίστην τιμᾶσθαι.
또한 아폴론과 코로니스 사이에서 태어난 아스클레피오스는 아버지로부터 의학에 관한 많은 것을 배웠으며, 나아가 외과 수술과 약물의 조제 및 약초 뿌리의 효능을 추가로 발견하였고, 전반적으로 이 기술을 크게 발전시켜 그 시조이자 창시자로 숭상받게 되었다고 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. 5.74.1πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας... φασὶ — 문두의 전치사구 πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας('~라고 주장하는 이들에 대하여')로 시작하며, 뒤따르는 ὅτι 절이 그들의 주장 내용을 설명한다. 주절의 동사 φασὶ('그들은 말한다')의 주어는 맥락상 크레타인 또는 신화 기록자들을 가리키며, 대격 주어 τοὺς Φοίνικας('페니키아인들이')와 그에 이르는 부정사들(εὑρεῖν, μεταθεῖναι, χρήσασθαι, τυχεῖν)이 간접화법 구성을 이룬다. 이러한 반론의 문장 구조를 명확히 파악하는 것이 중요하다.
  2. 5.74.5ἔτι δὲ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην ἐξενεγκεῖν διὰ τῆς μαντικῆς τέχνης γινομένην — 부정사 ἐξενεγκεῖν('가져오다, 낳다')은 앞선 φασὶ 또는 ἀ나γορεύουσι에 걸린다. 분사 γινομένην('이루어지는')은 τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην('의학 지식')을 수식하는 형용사적 분사로, '점술을 통해 행해지는 의학 지식'을 의미한다. 이는 고대에 의학과 신탁·점술이 불가분하게 결합되어 있었음을 통사적으로 보여준다.
  3. 5.74.6Ἀπόλλωνος δὲ καὶ Κορωνίδος Ἀσκληπιὸν γενηθέντα... προσεξευρεῖν — 분사 γενηθέντα('태어난')는 속격 절대구문이 아니라 대격 주어 Ἀσκληπιὸν에 일치하는 일치분사이다. 속격 Ἀπόλλωνος δὲ καὶ Κορωνίδος는 기원의 속격으로서 γενηθέντα, 걸려 '아폴론과 코로니스 사이에서 태어난 아스클레피오스가'라는 뜻을 이룬다. 이는 간접화법의 부정사들인 προσεξευρεῖν과 προβιβάσαι로 이어지는 긴 대격-부정사 구문의 골격을 형성한다.

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디오도로스 시켈로스, 역사총서 §5.74.1-5.74.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc5:5.74.1-5.74.6

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