§5.70.1περὶ δὲ τῆς τοῦ Διὸς γενέσεώς τε καὶ βασιλείας διαφωνεῖται·
제우스의 탄생과 왕권에 대해서는 이견이 있다.
καί τινες μέν φασιν αὐτὸν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθρώπων τοῦ Κρόνου μετάστασιν εἰς θεοὺς διαδέξασθαι τὴν βασιλείαν, οὐ βίᾳ κατισχύσαντα τὸν πατέρα, νομίμως δὲ καὶ δικαίως ἀξιωθέντα ταύτης τῆς τιμῆς·
어떤 이들은 크로노스가 사람들 가운데서 떠나 신들에게로 간 뒤에 제우스가 왕권을 승계했으며, 아버지를 무력으로 제압한 것이 아니라 합법적이고 정의롭게 이 영예를 누릴 자격이 있다고 인정받았기 때문이라고 말한다.
τινὲς δὲ μυθολογοῦσι τῷ Κρόνῳ γενέσθαι λόγιον περὶ τῆς τοῦ Διὸς γενέσεως, ὅτι παραιρήσεται τὴν βασιλείαν αὐτοῦ βιαίως ὁ γεννηθεὶς παῖς.
그러나 다른 이들은 제우스의 탄생에 관해 크로노스에게 ‘태어난 아이가 무력으로 그의 왕권을 빼앗을 것’이라는 신탁이 내렸다고 신화적으로 이야기한다.
§5.70.2διόπερ τὸν μὲν Κρόνον τὰ γεννώμενα παιδία πλεονάκις ἀφανίζειν, τὴν δὲ Ῥέαν ἀγανακτήσασαν, καὶ μὴ δυναμένην μεταθεῖναι τὴν προαίρεσιν τἀνδρός, τὸν Δία τεκοῦσαν ἐν τῇ προσαγορευομένῃ Ἴδῃ κλέψαι καὶ δοῦναι λάθρᾳ τοῖς Κούρησιν ἐκθρέψαι τοῖς κατοικοῦσι πλησίον ὄρους τῆς Ἴδης.
그리하여 크로노스는 태어나는 아이들을 번번이 사라지게 만들었으나, 레아는 이에 분개하였고 남편의 의도를 바꿀 수 없었기에, 이다라고 불리는 산에서 제우스를 낳은 후 그를 몰래 빼돌려 이다산 근처에 사는 쿠레테스들에게 주어 기르게 했다.
τούτους δ ἀπενέγκαντας εἴς τι ἄντρον παραδοῦναι ταῖς Νύμφαις, παρακελευσαμένους τὴν πᾶσαν ἐπιμέλειαν αὐτοῦ ποιεῖσθαι.
이들은 아기를 어떤 동굴로 실어 나른 뒤 님프들에게 넘겨주며 그를 온 정성을 다해 보살피라고 당부했다.
§5.70.3αὗται δὲ μέλι καὶ γάλα μίσγουσαι τὸ παιδίον ἔθρεψαν καὶ τῆς αἰγὸς τῆς ὀνομαζομένης Ἀμαλθείας τὸν μαστὸν εἰς διατροφὴν παρείχοντο.
이 님프들은 꿀과 우유를 섞어 그 아이를 길렀으며, 아말테이아라고 불리는 암염소의 젖통을 먹이로 제공했다.
σημεῖα δὲ πολλὰ μέχρι τοῦ νῦν διαμένειν τῆς γενέσεως καὶ διατροφῆς τοῦ θεοῦ τούτου κατὰ τὴν νῆσον.
이 신의 탄생과 성장에 관한 많은 흔적들이 오늘날까지 그 섬 곳곳에 남아 있다.
§5.70.4φερομένου μὲν γὰρ ὑπὸ τῶν Κουρήτων αὐτοῦ νηπίου φασὶν ἀποπεσεῖν τὸν ὀμφαλὸν περὶ τὸν ποταμὸν τὸν καλούμενον Τρίτωνα, καὶ τὸ χωρίον τε τοῦτο καθιερωθὲν ἀπὸ τοῦ τότε συμβάντος Ὀμφαλὸν προσαγορευθῆναι καὶ τὸ περικείμενον πεδίον ὁμοίως Ὀμφάλειον.
그가 젖먹이였을 때 쿠레테스들에 의해 실려 가던 중 트리톤이라 불리는 강 근처에서 배꼽이 떨어졌다고 전해지며, 그 장소는 당시의 일로 인해 신성해져 ‘옴팔로스’라 불리게 되었고 주변의 평원 역시 ‘옴팔레이온’이라 일컬어졌다.
κατὰ δὲ τὴν Ἴδην, ἐν ᾗ συνέβη τραφῆναι τὸν θεόν, τό τε ἄντρον ἐν ᾧ τὴν δίαιταν εἶχε καθιέρωται καὶ οἱ περὶ αὐτὸ λειμῶνες ὁμοίως ἀνεῖνται περὶ τὴν ἀκρώρειαν ὄντες.
또한 신이 자라나게 된 이다산에서는 그가 생활하던 동굴이 신성시되었으며, 산꼭대기 부근에 있는 그 주변의 초원들 역시 마찬가지로 신에게 봉헌되었다.
§5.70.5τὸ δὲ πάντων παραδοξότατον καὶ μυθολογούμενον περὶ τῶν μελιττῶν οὐκ ἄξιον παραλιπεῖν·
모든 일 중에서 가장 기이하고 벌들에 대해 신화로 전해지는 일은 빠뜨릴 만한 것이 아니다.
τὸν γὰρ θεόν φασιν ἀθάνατον μνήμην τῆς πρὸς αὐτὰς οἰκειότητος διαφυλάξαι βουλόμενον ἀλλάξαι μὲν τὴν χρόαν αὐτῶν καὶ ποιῆσαι χαλκῷ χρυσοειδεῖ παραπλησίαν, τοῦ τόπου δʼ ὄντος ὑψηλοῦ καθʼ ὑπερβολήν, καὶ πνευμάτων τε μεγάλων ἐν αὐτῷ γινομένων καὶ χιόνος πολλῆς πιπτούσης, ἀνεπαισθήτους αὐτὰς καὶ ἀπαθεῖς ποιῆσαι, δυσχειμερωτάτους τόπους νεμομένας.
신은 이 벌들과의 친밀한 관계에 대한 불멸의 기억을 지키고자 하여 그들의 색을 바꾸어 황금빛 청동과 유사하게 만들었으며, 그곳은 극도로 높은 곳이라 거센 바람이 불고 많은 눈이 내림에도 불구하고, 가장 겨울이 혹독한 곳에 서식하는 벌들이 추위를 느끼지도 않고 피해도 입지 않도록 만들었다고 전해지기 때문이다.
§5.70.6τῇ θρεψάσῃ δʼ αἰγὶ τιμάς τέ τινας ἄλλας ἀπονεῖμαι καὶ τὴν ἐπωνυμίαν ἀπʼ αὐτῆς λαβεῖν, αἰγίοχον ἐπονομασθέντα.
또한 자신을 기른 암염소에게 몇 가지 다른 영예를 나누어 주었고 그녀에게서 칭호를 따와 ‘아이기오코스’라 이름 지어졌다.
ἀνδρωθέντα δʼ αὐτόν φασι πρῶτον πόλιν κτίσαι περὶ τὴν Δίκταν, ὅπου καὶ τὴν γένεσιν αὐτοῦ γενέσθαι μυθολογοῦσιν·
그가 장성한 후 디크테 근처에 최초로 도시를 건설했다고 전해지는데, 그곳은 신화에서 그의 탄생이 일어난 곳으로 전해지는 곳이기도 하다.
ἧς ἐκλειφθείσης ἐν τοῖς ὕστερον χρόνοις διαμένειν ἔτι καὶ νῦν ἕρματα τῶν θεμελίων.
그 도시는 후대에 폐허가 되었으나 오늘날까지도 그 기초의 돌무더기들이 여전히 남아 있다.