§5.67.1Ὑπερίονα δέ φασι τοῦ τε ἡλίου τὴν κίνησιν καὶ σελήνης καὶ τῶν ἄλλων ἄστρων, ἔτι δὲ τὰς ὥρας τὰς συντελουμένας ὑπὸ τούτων, πρῶτον ἐξ ἐπιμελείας καὶ παρατηρήσεως κατανοήσαντα τοῖς ἄλλοις εἰς γνῶσιν παραδοῦναι, καὶ διὰ τοῦτο αὐτὸν πατέρα τούτων ὀνομασθῆναι, καθαπερεὶ γεγεννηκότα τὴν τούτων θεωρίαν καὶ φύσιν.
또한 히페리온에 대해서는, 그가 태양과 달과 다른 별들의 움직임, 그리고 이것들에 의해 이루어지는 계절을 처음으로 세심한 주의와 관찰을 통해 이해하여 다른 사람들에게 지식으로 전해주었고, 이 때문에 그가 마치 이것들의 관찰과 본성을 낳은 것처럼 이것들의 '아버지'라 불렸다고 그들은 말한다.
§5.67.2καὶ Κοίου μὲν καὶ Φοίβης Λητὼ γενέσθαι, Ἰαπετοῦ δὲ Προμηθέα τὸν παραδεδομένον μὲν ὑπό τινων μυθογράφων ὅτι τὸ πῦρ κλέψας παρὰ τῶν θεῶν ἔδωκε τοῖς ἀνθρώποις, πρὸς δʼ ἀλήθειαν εὑρετὴν γενόμενον τῶν πυρείων,
그리고 코이오스와 포이베에게서는 레토가 태어났고, 이아페토스에게서는 프로메테우스가 태어났다고 한다. 이 프로메테우스에 대해 일부 신화 작가들은 그가 신들에게서 불을 훔쳐 인간들에게 주었다고 전하지만, 진실에 있어서는 그가 발화 도구의 발명가가 된 것이다.
§5.67.3ἐξ ὧν ἐκκάεται τὸ πῦρ.
그 도구들로부터 불이 붙는 법이다.
τῶν δὲ Τιτανίδων φασὶ Μνημοσύνην λογισμοὺς εὑρεῖν καὶ τὰς τῶν ὀνομάτων θέσεις ἑκάστῳ τῶν ὄντων τάξαι, διʼ ὧν καὶ δηλοῦμεν ἕκαστα καὶ πρὸς ἀλλήλους ὁμιλοῦμεν·
또한 여성 티탄들 중에서는 므네모시네가 추론을 발명하고 존재하는 각각의 것들에 명칭을 부여하는 일을 정했다고 그들은 말하는데, 그것들을 통해 우리는 각각의 것을 지시하고 서로 대화하는 것이다.
ἅ τινες τὸν Ἑρμῆν φασιν εἰσηγήσασθαι.
어떤 이들은 이를 헤르메스가 도입했다고 말한다.
προσάπτουσι δὲ τῇ θεῷ ταύτῃ καὶ τὰ πρὸς ἀνανέωσιν καὶ μνήμην γινόμενα παρὰ τοῖς ἀνθρώποις, ἀφʼ ὧν δὴ καὶ τῆς προσηγορίας τυχεῖν αὐτὴν ταύτης.
또한 사람들은 기억의 소생과 기억을 위해 인간들 사이에서 행해지는 일들을 이 여신에게 귀속시키며, 바로 이것들로부터 그녀가 이 명칭을 얻었다고 한다.
§5.67.4Θέμιν δὲ μυθολογοῦσι μαντείας καὶ θυσίας καὶ θεσμοὺς τοὺς περὶ τῶν θεῶν πρώτην εἰσηγήσασθαι καὶ τὰ περὶ τὴν εὐνομίαν καὶ εἰρήνην καταδεῖξαι.
그리고 테미스에 대해서는, 그녀가 예언과 제사, 그리고 신들에 관한 법도를 처음으로 도입하고 훌륭한 법질서와 평화에 관한 일들을 정했다고 신화로 이야기한다.
διὸ καὶ θεσμοφύλακας καὶ θεσμοθέτας ὀνομάζεσθαι τοὺς τὰ περὶ τοὺς θεοὺς ὅσια καὶ τοὺς τῶν ἀνθρώπων νόμους διαφυλάττοντας·
그리하여 신들에 관한 성스러운 의무와 인간들의 법률을 수호하는 이들이 '테스모필라케스'(법의 파수꾼)와 '테스모테타이'(법 제정자)로 불린다는 것이다.
καὶ τὸν Ἀπόλλω, καθʼ ὃν δὴ χρόνον τοὺς χρησμοὺς διδόναι μέλλει, θεμιστεύειν λέγομεν ἀπὸ τοῦ τὴν Θέμιν εὑρέτριαν γεγονέναι τῶν χρησμῶν.
또한 아폴론이 바로 신탁을 내리려 하는 때에 우리가 '테미스테우인'(신탁을 전하다)이라고 말하는 것도 테미스가 신탁의 발명가였던 데서 유래한다.
§5.67.5οὗτοι μὲν οὖν οἱ θεοὶ πολλὰ τὸν ἀνθρώπινον βίον εὐεργετήσαντες οὐ μόνον ἀθανάτων τιμῶν ἠξιώθησαν, ἀλλὰ καὶ πρῶτοι τὸν Ὄλυμπον ἐνομίσθησαν οἰκεῖν μετὰ τὴν ἐξ ἀνθρώπων μετάστασιν.
그리하여 이 신들은 인간의 삶에 많은 은혜를 베풀었기에, 불멸의 영예를 누릴 자격이 있다고 여겨졌을 뿐만 아니라, 인간 세계에서 떠난 후에 올림포스에 거주한 최초의 이들로 여겨졌다.