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디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §5.64.1-5.64.7

에테오크레테스인들과 이다이오이 닥틸로이

406개 구절 중 386번째 · 그리스어

요약

저자는 크레타 섬의 역사 기술을 시작하며, 토착민인 에테오크레테스와 불 및 금속을 발견하고 마술적 제의를 창시한 전설적인 이다이오이 닥틸로이의 기원, 그리고 이들 중 한 명과 알크메네의 아들 헤라클레스 사이의 혼동에 대해 설명한다.

§5.64.1περὶ μὲν οὖν Ῥόδου καὶ Χερρονήσου ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι, περὶ δὲ Κρήτης νῦν διέξιμεν.
따라서 로도스와 케르소네소스에 대해서는 지금까지 말한 것으로 충분하다고 보고, 이제 크레타에 대해 상세히 서술하겠다.
οἱ μὲν γὰρ τὴν Κρήτην κατοικοῦντές φασιν ἀρχαιοτάτους γενέσθαι παρʼ αὑτοῖς τοὺς ὀνομαζομένους Ἐτεόκρητας αὐτόχθονας, ὧν τὸν μὲν βασιλέα Κρῆτα καλούμενον πλεῖστα καὶ μέγιστα κατὰ τὴν νῆσον εὑρεῖν τὰ δυνάμενα τὸν κοινὸν τῶν ἀνθρώπων βίον ὠφελῆσαι.
크레타에 살고 있는 이들은 자신들 사이에 '에테오크레테스(진정 크레타인)'라 불리는 토착의 가장 오래된 사람들이 생겨났다고 말하며, 그들의 왕인 크레스라 불리는 이가 섬 전역에서 인류의 공동 생활에 도움을 줄 수 있는 가장 많고 위대한 것들을 발명했다고 전한다.
§5.64.2καὶ τῶν θεῶν δὲ τοὺς πλείστους μυθολογοῦσι παρʼ ἑαυτοῖς γενέσθαι τοὺς διὰ τὰς κοινὰς εὐεργεσίας τυχόντας ἀθανάτων τιμῶν·
또한 그들은 신들의 대부분이 자신들 가운데에서 태어났으며, 그들이 베푼 보편적인 은혜 덕분에 불멸의 영예를 얻게 되었다고 신화로 이야기한다.
περὶ ὧν ἡμεῖς ἐν κεφαλαίοις τὰ παραδεδομένα διέξιμεν ἀκολούθως τοῖς ἐνδοξοτάτοις τῶν τὰς Κρητικὰς πράξεις συνταξαμένων.
이들에 대해 우리는 크레타의 역사를 편찬한 가장 명성 높은 이들의 기록을 따라, 전해 내려오는 바를 요약하여 상세히 기술하겠다.
§5.64.3πρῶτοι τοίνυν τῶν εἰς μνήμην παραδεδομένων ᾤκησαν τῆς Κρήτης περὶ τὴν Ἴδην οἱ προσαγορευθέντες Ἰδαῖοι Δάκτυλοι.
기억 속에 전해지는 이들 중 최초로 크레타의 이다 산 주변에 살았던 이들은 '이다이오이 닥틸로이'라 불린 이들이었다.
τούτους δʼ οἱ μὲν ἑκατὸν τὸν ἀριθμὸν γεγονέναι παραδεδώκασιν, οἱ δὲ δέκα φασὶν ὑπάρχοντας τυχεῖν ταύτης τῆς προσηγορίας, τοῖς ἐν ταῖς χερσὶ δακτύλοις ὄντας ἰσαρίθμους.
이들에 대해 어떤 이들은 그 수가 백 명이었다고 전하며, 다른 이들은 열 명이었는데 손가락 수와 같았기 때문에 이 칭호를 얻게 되었다고 말한다.
§5.64.4ἔνιοι δʼ ἱστοροῦσιν, ὧν ἐστι καὶ Ἔφορος, τοὺς Ἰδαίους Δακτύλους γενέσθαι μὲν κατὰ τὴν Ἴδην τὴν ἐν Φρυγίᾳ, διαβῆναι δὲ μετὰ Μυγδόνος εἰς τὴν Εὐρώπην·
그러나 에포로스를 포함한 일부 사람들이 기록한 바에 따르면, 이다이오이 닥틸로이는 프리기아의 이다 산에서 태어나 믹돈과 함께 유럽으로 건너갔다.
ὑπάρξαντας δὲ γόητας ἐπιτηδεῦσαι τάς τε ἐπῳδὰς καὶ τελετὰς καὶ μυστήρια, καὶ περὶ Σαμοθρᾴκην διατρίψαντας οὐ μετρίως ἐν τούτοις ἐκπλήττειν τοὺς ἐγχωρίους·
그리고 그들은 마술사였기에 주문과 제의, 비의를 익혔으며 사모트라케 주변에 머무는 동안 이러한 일들로 현지 주민들을 크게 놀라게 했다.
καθʼ ὃν δὴ χρόνον καὶ τὸν Ὀρφέα, φύσει διαφόρῳ κεχορηγημένον πρὸς ποίησιν καὶ μελῳδίαν, μαθητὴν γενέσθαι τούτων, καὶ πρῶτον εἰς τοὺς Ἕλληνας ἐξενεγκεῖν τελετὰς καὶ μυστήρια.
바로 그 시기에 시와 멜로디의 가창을 위한 뛰어난 천성을 타고난 오르페우스도 이들의 제자가 되었고, 그리스인들에게 최초로 제의와 비의를 전수했다고 한다.
§5.64.5οἱ δʼ οὖν κατὰ τὴν Κρήτην Ἰδαῖοι Δάκτυλοι παραδέδονται τήν τε τοῦ πυρὸς χρῆσιν καὶ τὴν τοῦ χαλκοῦ καὶ σιδήρου φύσιν ἐξευρεῖν τῆς Ἀπτεραίων χώρας περὶ τὸν καλούμενον Βερέκυνθον, καὶ τὴν ἐργασίαν διʼ ἧς κατασκευάζεται· δόξαντας δὲ μεγάλων ἀγαθῶν ἀρχηγοὺς γεγενῆσθαι §5.64.6τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων τιμῶν τυχεῖν ἀθανάτων.
어쨌든 크레타의 이다이오이 닥틸로이는 아프테라의 영토 중 베레킨토스라 불리는 곳 근처에서 불의 사용법과 청동 및 철의 성질, 그리고 그것들을 가공하는 기술을 발명했다고 전해지며, 인류에게 커다란 혜택의 시조가 되었다고 여겨졌기 때문에 인류에게 큰 은혜의 창시자가 되었다고 인정받아 불멸의 영예를 얻았다.
ἱστοροῦσι δʼ αὐτῶν ἕνα μὲν προσαγορευθῆναι Ἡρακλέα, δόξῃ δὲ διενεγκόντα θεῖναι τὸν ἀγῶνα τὸν τῶν Ὀλυμπίων·
또한 그들은 이들 중 한 명이 헤라클레스라 불렸으며, 명성에서 탁월하여 올림피아 제전을 제정했다고 전한다.
τοὺς δὲ μεταγενεστέρους ἀνθρώπους διὰ τὴν ὁμωνυμίαν δοκεῖν τὸν ἐξ Ἀλκμήνης συστήσασθαι τὴν τῶν Ὀλυμπίων θέσιν.
그러나 후세 사람들은 동명이인이라는 이유로, 알크메네의 아들이 올림피아 제전을 창설했다고 생각한다.
§5.64.7σημεῖα δὲ τούτων φασὶ διαμένειν τὸ πολλὰς τῶν γυναικῶν ἔτι καὶ νῦν λαμβάνειν ἐπῳδὰς ἀπὸ τούτου τοῦ θεοῦ καὶ περιάμματα ποιεῖν, ὡς γεγονότος αὐτοῦ γόητος καὶ τὰ περὶ τὰς τελετὰς ἐπιτετηδευκότος·
이러한 사실들의 증거로, 오늘날까지도 많은 여성들이 이 신으로부터 주문을 받고 부적을 만들고 있다는 사실이 여전히 남아있다고 한다. 이는 그가 마술사였고 제의에 관한 일들을 행했기 때문이라고 한다.
ἃ δὴ πλεῖστον κεχωρίσθαι τῆς Ἡρακλέους συνηθείας τοῦ γεγονότος ἐξ Ἀλκμήνης.
이러한 것들은 알크메네에게서 태어난 헤라클레스의 일상적인 방식과는 참으로 크게 동떨어진 것이다.

어휘·문법 주석

  1. §5.64.3ᾤκησαν τῆς Κρήτης — 동사 οἰκέω는 통상 거주하는 장소를 대격(직접목적어)이나 전치사구로 취하지만, 여기서는 속격 τῆς Κρήτης가 사용되었다. 이는 부분속격으로서 '크레타(의 일부 영역)에 살았다'로 해석하거나, 장소를 나타내는 속격으로 기능하는 것으로 볼 수 있다.
  2. §5.64.5δόξαντας δὲ μεγάλων ἀγαθῶν ἀρχηγοὺς γεγενῆσθαι — δόξαντας는 대격 복수 분사이지만 문장의 주어는 οἱ ... Ἰδαῖοι Δάκτυλοι(주격)이므로 원래는 주격 δόξαντες가 와야 한다. 이는 앞 문장의 동사 παραδέδονται(~라고 전해진다)의 영향으로, 부정사절의 주어(대격)로 취급하여 발생한 혼성문(anacoluthon)으로 볼 수 있다. 또한 바로 뒤의 τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων(인류에게/인류를 위해)은 '위대한 은혜' 또는 '창시자가 되었다'를 수식하는 이익의 여격으로 취급하는 것이 자연스럽다.
  3. §5.64.6δοκεῖν τὸν ἐξ Ἀλκμήνης συστήσασθαι — 부정사 δο케ῖν의 의미상 주어는 τοὺς δὲ μεταγενεστέρους ἀνθρώπους(후세 사람들)이며, 이 δο케ῖν이 지배하는 대격 부정사절(συστήσασθαι)의 주어는 τὸν ἐξ Ἀλκμήνης(알크메네의 아들)이다. 이중 대격-부정사 구조로 되어 있으므로 '후세 사람들은 알크메네의 아들이 창설했다고 생각한다'라는 중첩된 종속 관계를 올바르게 파악해야 한다.

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