§5.56.1χρόνῳ δʼ ὕστερον προαισθομένους τοὺς Τελχῖνας τὸν μέλλοντα γίνεσθαι κατακλυσμὸν ἐκλιπεῖν τὴν νῆσον καὶ διασπαρῆναι.
그 후 시간이 흘러, 텔키네스들은 장차 일어날 대홍수를 미리 알아차리고 섬을 떠나 사방으로 흩어졌다고 한다.
λύκον δʼ ἐκ τούτων παραγενόμενον εἰς τὴν Λυκίαν Ἀπόλλωνος Λυκίου ἱερὸν ἱδρύσασθαι παρὰ τὸν Ξάνθον ποταμόν.
또한 그들 중 한 명인 뤼코스가 뤼키아 지방에 이르러 크산토스 강가에 아폴론 뤼키오스의 신전을 창건했다고 전해진다.
§5.56.2τοῦ δὲ κατακλυσμοῦ γενομένου τοὺς μὲν ἄλλους διαφθαρῆναι, τῆς δὲ νήσου διὰ τὴν ἐπομβρίαν ἐπιπολασάντων τῶν ὑγρῶν λιμνάσαι τοὺς ἐπιπέδους τόπους, ὀλίγους δʼ εἰς τὰ μετέωρα τῆς νήσου συμφυγόντας διασωθῆναι· ἐν οἷς ὑπάρχειν καὶ τοὺς Διὸς παῖδας.
대홍수가 일어났을 때 다른 사람들은 모두 멸망했으나, 섬은 폭우로 인해 물이 넘쳐 평탄한 곳들이 호수처럼 되었고, 소수의 사람들만이 섬의 고지대로 대피하여 살아남았는데, 그중에는 제우스의 아들들도 있었다고 한다.
§5.56.3ἥλιον δὲ κατὰ μὲν τὸν μῦθον ἐρασθέντα τῆς Ῥόδου τήν τε νῆσον ἀπʼ αὐτῆς ὀνομάσαι Ῥόδον καὶ τὸ ἐπιπολάζον ὕδωρ ἀφανίσαι·
신화에 따르면 태양(헬리오스)은 로도스와 사랑에 빠져 그녀의 이름을 따서 섬을 로도스라고 부르고 고여 있던 물을 사라지게 했다고 한다.
ὁ δʼ ἀληθὴς λόγος ὅτι κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς σύστασιν τῆς νήσου πηλώδους οὔσης ἔτι καὶ μαλακῆς, τὸν ἥλιον ἀναξηράναντα τὴν πολλὴν ὑγρότητα ζωογονῆσαι τὴν γῆν, καὶ γενέσθαι τοὺς κληθέντας ἀπʼ αὐτοῦ Ἡλιάδας, ἑπτὰ τὸν ἀριθμόν, καὶ ἄλλους ὁμοίως λαοὺς αὐτόχθονας.
그러나 진실된 설명에 따르면, 섬이 최초로 형성될 무렵 아직 진흙투성이고 부드러웠을 때, 태양이 과도한 습기를 말려 대지에 생명력을 불어넣었으며, 이로 인해 그의 이름을 딴 헬리아다이라 불리는 자들 일겁 명과 마찬가지로 다른 토착민들이 태어났다는 것이다.
§5.56.4ἀκολούθως δὲ τούτοις νομισθῆναι τὴν νῆσον ἱερὰν Ἡλίου καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα γενομένους Ῥοδίους διατελέσαι περιττότερον τῶν ἄλλων θεῶν τιμῶντας τὸν Ἥλιον ὡς ἀρχηγὸν τοῦ γένους αὐτῶν.
이에 따라 섬은 태양신의 성지로 여겨지게 되었고, 그 후대에 태어난 로도스인들은 태양신을 자신들의 종족의 시조로서 다른 신들보다 유달리 더 숭배해 왔다고 한다.
§5.56.5εἶναι δὲ τοὺς ἑπτὰ υἱοὺς Ὄχιμον, Κέρκαφον, Μάκαρα, Ἀκτῖνα, Τενάγην, Τριόπαν, Κάνδαλον, θυγατέρα δὲ μίαν, Ἠλεκτρυώνην, ἣν ἔτι παρθένον οὖσαν μεταλλάξαι τὸν βίον καὶ τιμῶν τυχεῖν παρὰ Ῥοδίοις ἡρωικῶν.
일곱 아들은 오키모스, 케르카포스, 마카르, 악티스, 테나게스, 트리오파스, 칸달로스였으며, 딸은 하나로 엘렉트뤼오네가 있었는데, 그녀는 아직 처녀일 때 세상을 떠나 로도스인들에게 영웅의 영예를 얻었다고 한다.
ἀνδρωθεῖσι δὲ τοῖς Ἡλιάδαις εἰπεῖν τὸν Ἥλιον, ὅτι οἵτινες ἂν Ἀθηνᾷ θύσωσι πρῶτοι, παρʼ ἑαυτοῖς ἕξουσι τὴν θεόν· τὸ δʼ αὐτὸ λέγεται διασαφῆσαι τοῖς τὴν Ἀττικὴν κατοικοῦσι.
헬리아다이가 성년이 되었을 때, 태양신은 그들에게 누구든 아테나에게 가장 먼저 제물을 바치는 자가 자신들의 곁에 여신을 모시게 될 것이라고 말했으며, 똑같은 내용이 아티카에 거주하는 사람들에게도 명확히 전달되었다고 전해진다.
§5.56.6διὸ καί φασι τοὺς μὲν Ἡλιάδας διὰ τὴν σπουδὴν ἐπιλαθομένους ἐνεγκεῖν πῦρ ἐπιθεῖναι τὰ θύματα, τὸν δὲ τότε βασιλεύοντα τῶν Ἀθηναίων Κέκροπα ἐπὶ τοῦ πυρὸς θῦσαι ὕστερον.
이 때문에 헬리아다이는 서두르는 바람에 불을 가져오는 것을 잊고 불 없이 제물을 제단에 올렸으나, 당시 아테네인들의 왕이었던 케크롭스는 나중에 불 위에 제물을 바쳤다고 전한다.
§5.56.7διόπερ φασὶ διαμένειν μέχρι τοῦ νῦν τὸ κατὰ τὴν θυσίαν ἴδιον ἐν τῇ Ῥόδῳ, καὶ τὴν θεὸν ἐν αὐτῇ καθιδρῦσθαι.
그러므로 제사에서의 이러한 독특한 방식이 오늘날까지 로도스에 남아 있으며, 여신도 그곳에 자리 잡았다고 전한다.
περὶ μὲν οὖν τῶν ἀρχαιολογουμένων παρὰ Ῥοδίοις οὕτω τινὲς μυθολογοῦσιν· ἐν οἷς ἐστι καὶ Ζήνων ὁ τὰ περὶ ταύτης συνταξάμενος.
로도스인들의 고대 역사에 관해서는 이와 같이 신화적으로 전하는 이들이 있는데, 그중에는 이에 관한 기록을 정리한 제논도 포함되어 있다.