§5.52.1μυθολογοῦσι δὲ Νάξιοι περὶ τοῦ θεοῦ τούτου, φάσκοντες παρʼ αὐτοῖς τραφῆναι, καὶ διὰ τοῦτο τὴν νῆσον αὐτῷ γεγονέναι προσφιλεστάτην καὶ ὑπό τινων Διονυσιάδα καλεῖσθαι.
낙소스인들은 이 신에 대해 신화를 이야기하는데, 그가 자신들 사이에서 자랐다고 주장하며, 이 때문에 이 섬이 그에게 가장 사랑받는 곳이 되었고 일부 사람들에 의해 디오니시아스라 불린다고 한다.
§5.52.2τὸν γὰρ Δία κατὰ τὸν παραδεδομένον μῦθον, τότε κεραυνωθείσης Σεμέλης πρὸ τοῦ τεκεῖν, τὸ βρέφος λαβόντα καὶ ἐρράψαντα εἰς τὸν μηρόν, ὡς ὁ τέλειος τῆς γενέσεως χρόνος ἦλθε, βουλόμενον λαθεῖν τὴν Ἥραν, ἐξελεῖν τὸ βρέφος ἐν τῇ νῦν Νάξῳ, καὶ δοῦναι τρέφειν ταῖς ἐγχωρίοις Νύμφαις Φιλίᾳ καὶ Κορωνίδι καὶ Κλείδῃ·
전해 내려오는 신화에 따르면, 세멜레가 출산하기 전에 벼락을 맞았을 때, 제우스는 아기를 데려가 자신의 허벅지에 꿰매 넣었고, 태어날 만삭의 때가 이르렀을 때 헤라의 눈을 피하고자 하여 지금의 낙소스에서 아기를 꺼내 그 지역의 님프들인 필리아, 코로니스, 클레이데에게 키우도록 주었다고 한다.
κεραυνῶσαι δὲ τὴν Σεμέλην πρὸ τοῦ τεκεῖν, ὅπως μὴ ἐκ θνητῆς, ἀλλʼ ἐκ δυεῖν ἀθανάτων ὑπάρξας εὐθὺς ἐκ γενετῆς ἀθάνατος ᾖ.
또한 제우스가 세멜레를 출산 전에 벼락으로 친 것은, 그가 필멸의 여인에게서가 아니라 두 명의 불사신에게서 태어남으로써 태어날 때부터 즉시 불사의 존재가 되도록 하기 위함이었다고 한다.
§5.52.3διὰ δὲ τὴν εἰς τὸν Διόνυσον εὐεργεσίαν ἐν τῇ τροφῇ τὰς χάριτας ἀπολαβεῖν τοὺς ἐγχωρίους·
그리고 디오니소스를 양육한 데 대한 은혜 덕분에 현지 주민들은 보답을 받았다고 한다.
ἐπιδοῦναι γὰρ τὴν νῆσον εἰς εὐδαιμονίαν, καὶ ναυτικάς τε δυνάμεις ἀξιολόγους συστήσασθαι καὶ ἀπὸ Ξέρξου πρώτους ἀποστάντας ἀπὸ τοῦ ναυτικοῦ συγκαταναυμαχῆσαι τὸν βάρβαρον, καὶ τῆς ἐν Πλαταιαῖς παρατάξεως οὐκ ἀσήμως μετασχεῖν.
왜냐하면 이 섬은 번영으로 발전하였고, 주목할 만한 해군력을 조직했으며, 크세르크세스의 해군으로부터 가장 먼저 이탈하여 야만인과의 해전에 함께 싸웠고, 플라타이아이의 전투에도 적지 않게 참여했기 때문이다.
εἶναι δὲ καὶ περὶ τὴν τοῦ οἴνου ἰδιότητα διάφορόν τι παρʼ αὐτοῖς καὶ μηνῦον τὴν τοῦ θεοῦ πρὸς τὴν νῆσον οἰκειότητα.
또한 그들 사이에는 와인의 독특한 성질에 대해서도 이례적인 무언가가 있어서, 이 섬에 대한 신의 친밀함을 나타내 보인다고 한다.