Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §5.31.1-5.31.5

갈라티아인의 성격과 음유시인 및 드루이드의 역할

406개 구절 중 353번째 · 그리스어

요약

갈리아인의 성격적 특징과 더불어 그들 사회에서 중요시되는 바르도스, 드루이드, 예언자 집단의 역할 및 인신공희를 통한 예언, 전장 중재와 같은 관습을 기술한다.

§5.31.1αὐτοὶ δʼ εἰσὶ τὴν πρόσοψιν καταπληκτικοὶ καὶ ταῖς φωναῖς βαρυηχεῖς καὶ παντελῶς τραχύφωνοι, κατὰ δὲ τὰς ὁμιλίας βραχυλόγοι καὶ αἰνιγματίαι·
그들은 외모가 위압적이고 목소리는 무겁게 울리며 완전히 거친 목소리를 내지만, 대화할 때는 말수가 적고 수수께끼 같다.
πολλὰ δὲ λέγοντες ἐν ὑπερβολαῖς ἐπʼ αὐξήσει μὲν ἑαυτῶν, μειώσει δὲ τῶν ἄλλων, ἀπειληταί τε καὶ ἀνατατικοὶ καὶ τετραγῳδημένοι ὑπάρχουσι, ταῖς δὲ διανοίαις ὀξεῖς καὶ πρὸς μάθησιν οὐκ ἀφυεῖς.
자신들을 높이고 타인을 깎아내리기 위해 과장을 섞어 많은 말을 하며, 위협적이고 거만하고 비극적으로 과장되어 있으나, 지성은 예리하고 배움에 대한 자질이 없지 않다.
§5.31.2εἰσὶ δὲ παρʼ αὐτοῖς καὶ ποιηταὶ μελῶν, οὓς βάρδους ὀνομάζουσιν.
그들 사이에는 노래를 짓는 시인들도 있는데, 그들을 바르도스라 부른다.
οὗτοι δὲ μετʼ ὀργάνων ταῖς λύραις ὁμοίων ᾅδοντες οὓς μὲν ὑμνοῦσιν, οὓς δὲ βλασφημοῦσι.
이들은 리라와 비슷한 악기에 맞추어 노래하며, 어떤 이들은 찬양하고 어떤 이들은 비방한다.
φιλόσοφοί τέ τινές εἰσι καὶ θεολόγοι περιττῶς τιμώμενοι, οὓς δρουίδας ὀνομάζουσι.
또한 각별히 존경받는 철학자들과 신학자들도 있는데, 이들을 드루이드스라 부른다.
§5.31.3χρῶνται δὲ καὶ μάντεσιν, ἀποδοχῆς μεγάλης ἀξιοῦντες αὐτούς·
그들은 또한 예언자들을 부리며 그들을 크게 대접한다.
οὗτοι δὲ διά τε τῆς οἰωνοσκοπίας καὶ διὰ τῆς τῶν ἱερείων θυσίας τὰ μέλλοντα προλέγουσι, καὶ πᾶν τὸ πλῆθος ἔχουσιν ὑπήκοον.
이들은 조점과 희생양의 제사를 통해 미래를 예언하고 온 대중을 순종하게 만든다.
μάλιστα δʼ ὅταν περί τινων μεγάλων ἐπισκέπτωνται, παράδοξον καὶ ἄπιστον ἔχουσι νόμιμον·
특히 어떤 중대한 일에 대해 논의할 때 그들에게는 기이하고 믿기 힘든 관습이 있다.
ἄνθρωπον γὰρ κατασπείσαντες τύπτουσι μαχαίρᾳ κατὰ τὸν ὑπὲρ τὸ διάφραγμα τόπον, καὶ πεσόντος τοῦ πληγέντος ἐκ τῆς πτώσεως καὶ τοῦ σπαραγμοῦ τῶν μελῶν, ἔτι δὲ τῆς τοῦ αἵματος ῥύσεως τὸ μέλλον νοοῦσι, παλαιᾷ τινι καὶ πολυχρονίῳ παρατηρήσει περὶ τούτων πεπιστευκότες.
사람을 제물로 바치며 횡격막 위쪽을 단검으로 찌르고, 찔린 이가 쓰러질 때 그 넘어지는 모양과 사지의 경련, 그리고 피가 흐르는 양상을 통해 미래를 판단하는데, 이 일에 대해 오래전부터 오랜 세월에 걸친 관찰을 신뢰하고 있기 때문이다.
§5.31.4ἔθος δʼ αὐτοῖς ἐστι μηδένα θυσίαν ποιεῖν ἄνευ φιλοσόφου·
그들에게는 철학자 없이는 아무도 제사를 지내지 않는 관습이 있다.
διὰ γὰρ τῶν ἐμπείρων τῆς θείας φύσεως ὡσπερεί τινων ὁμοφώνων τὰ χαριστήρια τοῖς θεοῖς φασι δεῖν προσφέρειν, καὶ διὰ τούτων οἴονται δεῖν τἀγαθὰ αἰτεῖσθαι.
신적인 본성에 정통한 이들, 즉 말하자면 신들과 말이 통하는 이들을 통해 신들에게 감사의 제물을 바쳐야 한다고 그들이 말하며, 또한 이들을 통해 좋은 것을 구해야 한다고 생각하기 때문이다.
§5.31.5οὐ μόνον δʼ ἐν ταῖς εἰρηνικαῖς χρείαις, ἀλλὰ καὶ κατὰ τοὺς πολέμους τούτοις μάλιστα πείθονται καὶ τοῖς μελῳδοῦσι ποιηταῖς, οὐ μόνον οἱ φίλοι, ἀλλὰ καὶ οἱ πολέμιοι·
평화로운 시기의 일에서뿐만 아니라 전쟁 중에도, 아군뿐만 아니라 적군까지도 이들과 노래하는 시인들에게 가장 잘 따른다.
πολλάκις δʼ ἐν ταῖς παρατάξεσι πλησιαζόντων ἀλλήλοις τῶν στρατοπέδων καὶ τοῖς ξίφεσιν ἀνατεταμένοις καὶ ταῖς λόγχαις προβεβλημέναις, εἰς τὸ μέσον οὗτοι προελθόντες παύουσιν αὐτούς, ὥσπερ τινὰ θηρία κατεπᾴσαντες.
종종 전열에서 군대들이 서로 다가서고 칼을 치켜들며 창을 내뻗었을 때도, 이들이 그 한가운데로 나아가 전투를 멈추게 하는데, 이는 마치 어떤 야수들을 주술로 길들이는 것과 같다.
οὕτω καὶ παρὰ τοῖς ἀγριωτάτοις βαρβάροις ὁ θυμὸς εἴκει τῇ σοφίᾳ καὶ ὁ Ἄρης αἰδεῖται τὰς Μούσας.
이처럼 가장 사나운 야만인들 사이에서도 격정은 지혜에 굴복하고 아레스는 무사들을 경외하는 것이다.

어휘·문법 주석

  1. 5.31.1τὴν πρόσοψιν — '외모에 관하여'를 뜻하는 관점의 대격(관계의 대격)으로, 형용사 `καταπληκτικοί`(두려운)를 수식한다.
  2. 5.31.1τετραγῳδημένοι — 동사 `τραγῳδέω`(비극처럼 연기하다, 과장되게 말하다)의 완료 수동 분사로, 여기서는 그들의 말투나 태도가 '연극조의', '비극 배우처럼 대단치 않은 일을 부풀려 위세를 부리는' 모습을 비유적으로 나타낸다.
  3. 5.31.4ὡσπερεί τινων ὁμοφώνων — 소사 `ὡσπερεί`(말하자면, 마치 ~처럼)가 형용사·명사구 `τινων ὁμοφώνων`(같은 목소리를 내는/같은 언어를 말하는 어떤 사람들)을 수식한다. 신들과 인간의 '매개자' 또는 '신들의 뜻을 통역하는 자'로서의 철학자의 역할을 비유적으로 표현한다.
  4. 5.31.5τοῖς ξίφεσιν ἀνατεταμένοις καὶ ταῖς λόγχαις προβεβλημέναις — 속격 독립 구문 `πλησιαζόντων... τῶν στρατοπέδων`(양 진영이 서로 접근하는 가운데)에 이어지는 부분. 명사와 수동 분사가 여격으로 일치하고 있어, 이는 부대 상황을 나타내는 '여격 절대 구문'처럼 작용하거나 무기가 뽑히고 겨누어진 긴박한 '상황의 여격'으로 기능하고 있다.

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