Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §4.82.1-4.82.6

아리스태오스의 여러 지역 유랑과 신격화

406개 구절 중 318번째 · 그리스어

요약

아리스태오스는 악태온의 죽음 이후 케오스 섬으로 이주하여 시리우스 성의 재앙을 멈추었으며, 이후 사르도 섬, 시켈리아, 트라키아를 유랑하며 농업과 목축의 혜택을 베푼 뒤 최종적으로 불멸의 신이 되었다.

§4.82.1τὸν δʼ Ἀρισταῖόν φασιμετὰ τὴν Ἀκτέωνος τελευτὴν ἐλθεῖν εἰς τὸ χρηστήριον τοῦ πατρός, καὶ τὸν Ἀπόλλω προειπεῖν αὐτῷ τὴν εἰς Κέων νῆσον μετάβασιν ἐσομένην αὐτοῦ καὶ τὰς ἐσομένας παρὰ τοῖς Κείοις τιμάς. §4.82.2τὸν δὲ πλεῦσαι μὲν εἰς τὴν νῆσον ταύτην, λοιμοῦ δὲ τὴν Ἑλλάδα κατασχόντος ποιήσασθαι τὴν θυσίαν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων.
사람들은 아리스태오스가 악태온이 죽은 후에 그의 아버지의 신전으로 갔으며, 아폴론이 그에게 그의 케오스 섬으로의 이주와 케오스인들 사이에서 얻게 될 영예를 예언했다고 말한다.\n 그는 이 섬으로 배를 타고 건너갔는데, 역병이 그리스를 덮치자 모든 그리스인들을 위해 제사를 올렸다.
γενομένης δὲ τῆς θυσίας κατὰ τὴν τοῦ σειρίου ἄστρου ἐπιτολήν, καθʼ ἣν συνέβαινε πνεῖν τοὺς ἐτησίας, λῆξαι τὰς λοιμικὰς νόσους. §4.82.3τοῦτο δʼ ἄν τις συλλογιζόμενος εἰκότως θαυμάσαι τὸ τῆς περιπετείας ἴδιον·
그리하여 시리우스 성이 떠오를 때 제사가 드려졌는데, 그때는 마침 에테시아 풍이 불기 시작할 때였고, 역병은 멈추었다.\n 이 일을 깊이 생각해보면, 누구나 이 기묘한 운명의 역전에 마땅히 감탄할 것이다.
ὁ γὰρ ὑπὸ τῶν κυνῶν ἰδὼν τὸν υἱὸν τετελευτηκότα, οὗτος τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν ἄστρων τὸ τὴν αὐτὴν ἔχον προσηγορίαν καὶ φθείρειν νομιζόμενον τοὺς ἀνθρώπους ἔπαυσε, καὶ τοῖς ἄλλοις αἴτιος ἐγένετο τῆς σωτηρίας. §4.82.4λέγουσι δὲ τὸν Ἀρισταῖον ἐκγόνους ἐν τῇ Κέῳ καταλιπόντα, καὶ μετὰ ταῦτα εἰς τὴν Λιβύην ἐπανελθόντα, ἀπὸ τῆς μητρὸς Νύμφης τὴν ἀναγωγὴν ποιησάμενον εἰς τὴν Σαρδὼ νῆσον καταπλεῦσαι.
왜냐하면 사냥개들에 의해 자신의 아들이 죽는 것을 보았던 바로 그 남자가, 하늘의 별들 중에서 그와 같은 이름을 가졌으며 인간을 파멸시킨다고 믿어지던 별을 잠재우고 다른 사람들에게 구원의 원인이 되었기 때문이다.\n 사람들은 아리스태오스가 케오스 섬에 자손을 남기고, 그 후 리비아로 돌아가 어머니인 님프가 있는 곳에서 배를 띄워 사르도 섬으로 건너갔다고 말한다.
ἐν δὲ ταύτῃ κατοικήσαντα, καὶ τὴν νῆσον διὰ τὸ κάλλος στέρξαντα, φυτεῦσαί τε αὐτὴν καὶ τὸ πρότερον ἐξηγριωμένην ἡμερῶσαι.
그는 이 섬에 정착하여 그 아름다움 때문에 이 섬을 사랑하게 되었고, 식물을 심어 이전에는 황폐했던 땅을 개간하였다.
γεννῆσαι δʼ ἐν αὐτῇ δύο παῖδας, Χάρμον καὶ Καλλίκαρπον. §4.82.5μετὰ δὲ ταῦτα ἄλλας τε νήσους ἐπελθεῖν καὶ κατὰ τὴν Σικελίαν διατρῖψαί τινα χρόνον, διὰ δὲ τὴν ἀφθονίαν τῶν ἐν τῇ νήσῳ καρπῶν καὶ τὸ πλῆθος τῶν ἐν αὐτῇ βοσκομένων κτηνῶν φιλοτιμηθῆναι τοῖς ἐγχωρίοις ἐνδείξασθαι τὰς ἰδίας εὐεργεσίας.
그리고 그 섬에서 두 아들인 카르모스와 칼리카르포스를 낳았다.\n 그 후 그는 다른 섬들을 방문하고 시켈리아에서 얼마간 시간을 보냈는데, 그 섬에 과일이 풍부하고 가축이 많이 방목되고 있었기 때문에 현지 주민들에게 자신의 은혜를 베풀어 보여주는 데 열성을 다했다.
διὸ καὶ παρὰ τοῖς κατὰ τὴν Σικελίαν οἰκοῦσι διαφερόντως φασὶ τιμηθῆναι τὸν Ἀρισταῖον ὡς θεόν, καὶ μάλισθʼ ὑπὸ τῶν συγκομιζόντων τὸν τῆς ἐλαίας καρπόν. §4.82.6τὸ δὲ τελευταῖον μυθολογοῦσιν αὐτὸν εἰς Θρᾴκην παραβαλόντα πρὸς Διόνυσον μετασχεῖν τῶν ὀργίων, καὶ συνδιατρίψαντα τῷ θεῷ πολλὰ μαθεῖν παρʼ αὐτοῦ τῶν χρησίμων·
그리하여 시켈리아 주민들 사이에서도 아리스태오스는 신처럼 각별히 숭배받았으며, 특히 올리브 열매를 수확하는 사람들에 의해 그러했다고 한다.\n 마지막으로 사람들은 그가 트라키아에 이르러 디오니소스에게 가서 그의 신비 의식에 참여하였으며, 그 신과 함께 지내며 유용한 것들을 많이 배웠다고 전한다.
περὶ δὲ τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Αἷμον οἰκήσαντά τινα χρόνον ἄφαντον γενέσθαι, καὶ τυχεῖν ἀθανάτων τιμῶν οὐ μόνον ἐνταῦθα παρὰ τοῖς βαρβάροις, ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς Ἕλλησι.
그리고 하이모스라고 불리는 산 근처에서 얼마간 살다가 홀연히 사라졌으며, 그곳의 야만인들뿐만 아니라 그리스인들 사이에서도 불멸의 영예를 얻었다고 한다.

어휘·문법 주석

  1. §4.82.3ἄν τις συλλογιζόμενος εἰκότως θαυμάσαι — 소사 ἄν과 아오리스트 희구법인 θαυμάσαι의 결합은 잠재적 가능성('마땅히 감탄할 것이다')을 나타낸다. 분사 συλλογιζόμενος는 조건절('만약 깊이 생각해 본다면')의 역할을 수행한다.
  2. §4.82.3ὁ γὰρ ὑπὸ τῶν κυνῶν ἰδὼν τὸν υἱὸν τετελευτηκότα, οὗτος — 문두의 주어 분사구(ὁ ... ἰδὼν)가 바로 뒤의 주절에서 지시대명사 οὗτος에 의해 주격으로 다시 받아져 주격의 현수 구조(아나콜루톤)를 형성한다. 이는 아들을 죽인 '사냥개들(κύνες)'과 그가 잠재운 하늘의 '개성(κύων / 시리우스)'이라는 동일 어원 명칭 간의 기묘한 대조(τὸ τῆς περιπετείας ἴδιον)를 강조한다.
  3. §4.82.5φιλοτιμηθῆναι — '열성을 다하다', '명예로이 여기다'를 의미하는 동사 φιλοτιμέ오μαι의 부정사형. 여기서는 대격-부정사 구문(주체는 Aristaeus)의 주동사 역할을 하며, 뒤따르는 부정사 ἐνδείξασθαι('보여주다')와 결합하여 현지 주민들에게 은혜를 베풀고자 했던 그의 강력한 의지를 드러낸다.

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