§4.81.1ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως διεληλυθότες περὶ Ἀρισταίου γράφειν ἐγχειρήσομεν.
우리는 이 일들에 대해 충분히 논했으므로, 아리스태오스에 대해 서술하는 것을 시도할 것이다.
Ἀρισταῖος γὰρ ἦν υἱὸς μὲν Ἀπόλλωνος καὶ Κυρήνης τῆς Ὑψέως θυγατρὸς τοῦ Πηνειοῦ· περὶ δὲ τῆς γενέσεως αὐτοῦ μυθολογοῦσί τινες οὕτως.
아리스태오스는 아폴론과, 페네이오스의 아들 힙세우스의 딸인 키레네 사이에서 태어난 아들이었기 때문이다. 그의 탄생에 관해서는 어떤 이들이 다음과 같이 이야기한다.
Ἀπόλλωνα, περὶ τὸ Πήλιον τρεφομένης κόρης ὄνομα Κυρήνης κάλλει διαφερούσης, ἐρασθῆναι τῆς παρθένου, καὶ μετενεγκεῖν αὐτὴν τῆς Λιβύης εἰς ταύτην τὴν χώραν, ἐν ᾗ κατὰ τοὺς ὕστερον χρόνους τινὰ κτίσαντα πόλιν ἀπʼ ἐκείνης ὀνομάσαι Κυρήνην.
아폴론이 필리온 산 근처에서 자란, 미모가 빼어난 키레네라는 이름의 처녀에게 사랑에 빠져, 그녀를 리비아로부터 이 지방으로 데려갔는데, 그곳은 훗날 어떤 이가 도시를 세우고 그녀의 이름을 따서 키레네라고 부른 곳이다. 우리는 이 일들에 대해 충분히 논했으므로, 다음으로 아리스태오스에 대해 서술하는 것을 시도할 것이다. 아리스태오스는 아폴론과, 페네이오스의 아들 힙세우스의 딸인 키레네 사이에서 태어난 아들이었기 때문이다. 그의 탄생에 관해서는 어떤 이들이 다음과 같이 이야기한다. 아폴론이 필리온 산 근처에서 자란, 미모가 빼어난 키레네라는 이름의 처녀에게 사랑에 빠져, 그녀를 리비아로부터 한 지방으로 데려갔는데, 그곳은 훗날 어떤 이가 도시를 세우고 그녀의 이름을 따서 키레네라고 부른 곳이다.
§4.81.2τὸν δʼ οὖν Ἀπόλλω κατὰ ταύτην τὴν χώραν ἐκ Κυρήνης γεννήσαντα υἱὸν Ἀρισταῖον τοῦτον μὲν νήπιον ὄντα παραδοῦναι ταῖς Νύμφαις τρέφειν· ταύτας δὲ τῷ παιδὶ τρεῖς ὀνομασίας προσάψαι· καλεῖν γὰρ αὐτὸν Νόμιον, Ἀρισταῖον, Ἀγρέα.
어쨌든 아폴론은 이 지방에서 키레네와의 사이에서 아들 아리스태오스를 낳아, 그가 아직 갓난아기였을 때 기르도록 님프들에게 넘겨주었다. 님프들은 이 아이에게 세 가지 이름을 붙여주었으니, 곧 그를 노미오스, 아리스태오스, 아그레우스라고 불렀다.
τοῦτον δὲ παρὰ τῶν Νυμφῶν μαθόντα τήν τε τοῦ γάλακτος πῆξιν καὶ τὴν κατασκευὴν τῶν σμήνων, ἔτι δὲ τῶν ἐλαιῶν τὴν κατεργασίαν, §4.81.3διδάξαι πρῶτον τοὺς ἀνθρώπους.
그리고 이 아리스태오스는 님프들로부터 우유를 굳히는 방법과 벌통을 만드는 방법, 그리고 올리브를 가공하는 방법을 배워, 님프들은 이 아이에게 세 가지 이름을 붙여주었으니, 곧 그를 노미오스, 아리스태오스, 아그레우스라고 불렀다. 그리고 이 아리스태오스는 님프들로부터 우유를 굳히는 방법과 벌통을 만드는 방법, 그리고 올리브를 가공하는 방법을 배워, 이를 인류에게 최초로 가르쳤다.
διὰ δὲ τὴν εὐχρηστίαν τὴν ἐκ τούτων τῶν εὑρημάτων τοὺς εὐεργετηθέντας ἀνθρώπους τιμῆσαι τὸν Ἀρισταῖον ἰσοθέοις τιμαῖς, καθὰ καὶ τὸν Διόνυσον.
이러한 발명품들로부터 얻은 유용성 덕분에, 혜택을 입은 사람들은 아리스태오스를 디오니소스와 마찬가지로 신과 동등한 영예로 숭배했다.
μετὰ δὲ ταῦτά φασιν αὐτὸν εἰς Βοιωτίαν καταντήσαντα γῆμαι τῶν Κάδμου θυγατέρων Αὐτονόην, ἐξ ἧς φασιν Ἀκτέωνα γενέσθαι τὸν κατὰ τοὺς μύθους ὑπὸ τῶν ἰδίων κυνῶν διασπασθέντα.
그 후 그는 보이오티아에 이르러 카드모스의 딸들 중 하나인 아우토노에와 결혼했다고 전해지며, 그녀와의 사이에서 악태온이 태어났다고 하는데, 그는 신화에 따르면 자신의 사냥개들에게 갈가리 찢겨 죽었다. 이를 인류에게 최초로 가르쳤다. 이러한 발명품들로부터 얻은 유용성 덕분에, 혜택을 입은 사람들은 아리스태오스를 디오니소스와 마찬가지로 신과 동등한 영예로 숭배했다. 그 후 그는 보이오티아에 이르러 카드모스의 딸들 중 하나인 아우토노에와 결혼했다고 전해지며, 그녀와의 사이에서 악태온이 태어났다고 하는데, 그는 신화에 따르면 자신의 사냥개들에게 갈가리 찢겨 죽었다.
§4.81.4τὴν δʼ αἰτίαν ἀποδιδόασι τῆς ἀτυχίας οἱ μὲν ὅτι κατὰ τὸ τῆς Ἀρτέμιδος ἱερὸν διὰ τῶν ἀνατιθεμένων ἀκροθινίων ἐκ τῶν κυνηγίων προῃρεῖτο τὸν γάμον κατεργάσασθαι τῆς Ἀρτέμιδος, οἱ δʼ ὅτι τῆς Ἀρτέμιδος αὑτὸν πρωτεύειν ταῖς κυνηγίαις ἀπεφήνατο.
이 불행의 원인에 대해, 어떤 이들은 그가 아르테미스의 신전에서 사냥에서 얻은 봉헌용 첫 수확물을 통해 아르테미스와의 결혼을 이루려 꾀했기 때문이라고 하고, 다른 이들은 자신이 사냥에 있어서 아르테미스보다 뛰어나다고 공언했기 때문이라고 한다. 이 불행의 원인에 대해, 어떤 이들은 그가 아르테미스의 신전에서 사냥에서 얻은 봉헌용 첫 수확물을 통해 아르테미스와의 결혼을 이루려 꾀했기 때문이라고 하고, 다른 이들은 자신이 사냥에 있어서 아르테미스보다 뛰어나다고 공언했기 때문이라고 한다.
§4.81.5οὐκ ἀπίθανον δὲ ἐπʼ ἀμφοτέροις τούτοις μηνῖσαι τὴν θεόν· εἴτε γὰρ τοῖς ἁλισκομένοις πρὸς τὴν ἀκοινώνητον τοῖς γάμοις κατεχρῆτο πρὸς τὸ συντελέσαι τὴν ἰδίαν ἐπιθυμίαν, εἴτε καὶ ταύτης ἐτόλμησεν εἰπεῖν αἱρετώτερον αὑτὸν εἶναι κυνηγόν ᾗ καὶ θεοὶ παρακεχωρήκασι τῆς ἐν τούτοις ἁμίλλης, ὁμολογουμένην καὶ δικαίαν ὀργὴν ἔσχε πρὸς αὐτὸν ἡ θεός.
여신이 이 두 가지 이유 모두로 인해 진노했다는 것은 개연성이 없는 일이 아니다. 왜냐하면 그가 붙잡은 사냥감을 혼인을 기피하는 여신에 대해 자신의 욕망을 채우기 위해 악용했든, 혹은 신들조차 이 분야에서의 경쟁을 양보한 여신보다 자신이 더 뛰어난 사냥꾼이라고 대담하게 주장했든 간에, 여신이 그에게 모두가 인정하는 정당한 분노를 품은 것은 확실하기 때문이다.
καθόλου δὲ πιθανῶς εἰς τὴν τῶν ἁλισκομένων θηρίων μεταμορφωθεὶς ἰδέαν ὑπὸ τῶν καὶ τἄλλα θηρία χειρουμένων κυνῶν διεφθάρη.
대체로 그는 붙잡히는 야수의 모습으로 변했기 때문에, 다른 야수들을 제압하는 사냥개들에 의해 죽임을 당한 것으로 보아야 설득력이 있다. 여신이 이 두 가지 이유 모두로 인해 진노했다는 것은 개연성이 없는 일이 아니다. 왜냐하면 그가 붙잡은 사냥감을 혼인을 기피하는 여신에 대해 자신의 욕망을 채우기 위해 악용했든, 혹은 신들조차 이 분야에서의 경쟁을 양보한 여신보다 자신이 더 뛰어난 사냥꾼이라고 대담하게 주장했든 간에, 여신이 그에게 모두가 인정하는 정당한 분노를 품은 것은 확실하기 때문이다. 대체로 그는 붙잡히는 야수의 모습으로 변했기 때문에, 다른 야수들을 제압하는 사냥개들에 의해 죽임을 당한 것으로 보아야 설득력이 있다.