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디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §4.56.1-4.56.8

메데아의 귀환 이설과 아르고나우타이의 귀환 항로

406개 구절 중 292번째 · 그리스어

요약

메데아가 콜키스로 귀환하여 왕위를 회복했다는 이설을 소개한 뒤, 타나이스강을 경유하는 대서양 항로와 그 증거들, 그리고 이스트로스강을 경유하는 아드리아해 항로의 오류 등 아르고나우타이의 귀환 항로에 관한 여러 전승을 논한다.

§4.56.1καθόλου δὲ διὰ τὴν τῶν τραγῳδῶν τερατείαν ποικίλη τις καὶ διάφορος ἱστορία περὶ Μηδείας ἐξενήνεκται, καί τινες χαρίζεσθαι βουλόμενοι τοῖς Ἀθηναίοις φασὶν αὐτὴν ἀναλαβοῦσαν τὸν ἐξ Αἰγέως Μῆδον εἰς Κόλχους διασωθῆναι·
전반적으로 비극 작가들의 과장된 창작 탓에 메데아에 관해서는 다양하고 서로 다른 이야기들이 세상에 알려지게 되었다. 그리고 어떤 이들은 아테나이인들의 비위를 맞추고자, 그녀가 아이게우스에게서 얻은 메도스를 데리고 콜키스로 무사히 피신했다고 말한다.
κατὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον Αἰήτην ἐκ τῆς βασιλείας ὑπὸ τἀδελφοῦ Πέρσου βιαίως ἐκπεπτωκότα τὴν ἀρχὴν ἀνακτήσασθαι, Μήδου τοῦ Μηδείας ἀνελόντος τὸν Πέρσην·
그리고 이 시기에, 아이에테스는 형제인 페르세스에 의해 왕위에서 폭력적으로 쫓겨나 있었으나, 메데아의 아들 메도스가 페르세스를 살해함으로써 지배권을 되찾았다.
μετὰ δὲ ταῦτα δυνάμεως ἐγκρατῆ γενόμενον τὸν Μῆδον πολλὴν ἐπελθεῖν τῆς ὑπὲρ τὸν Πόντον Ἀσίας, καὶ κατασχεῖν τὴν ἀπʼ ἐκείνου Μηδίαν προσαγορευθεῖσαν.
그 뒤에 권력을 장악한 메도스는 폰토스 저편 아시아의 많은 지역을 침공하여, 자신을 따서 메디아라 불리게 된 땅을 지배하게 되었다고 한다.
§4.56.2ἀλλὰ γὰρ τὸ πάσας τὰς ἀποφάσεις τῶν περὶ τῆς Μηδείας μυθολογησάντων ἀναγράφειν οὐκ ἀναγκαῖον ἅμα καὶ μακρὸν εἶναι κρίνοντες τὰ καταλειπόμενα τῆς περὶ τῶν Ἀργοναυτῶν ἱστορίας προσθήσομεν.
그러나 메데아에 관해 신화를 쓴 이들의 모든 주장을 기록하는 것은 불필요할 뿐만 아니라 너무 길어질 것이라고 판단하기에, 우리는 아르고나우타이의 역사 중 남아 있는 부분을 덧붙이고자 한다.
§4.56.3οὐκ ὀλίγοι γὰρ τῶν τε ἀρχαίων συγγραφέων καὶ τῶν μεταγενεστέρων, ὧν ἐστι καὶ Τίμαιος, φασὶ τοὺς Ἀργοναύτας μετὰ τὴν τοῦ δέρους ἁρπαγὴν πυθομένους ὑπʼ Αἰήτου προκατειλῆφθαι ναυσὶ τὸ στόμα τοῦ Πόντου, πρᾶξιν ἐπιτελέσασθαι παράδοξον καὶ μνήμης ἀξίαν.
고대와 후대의 적지 않은 저술가들(그중에는 티마이오스도 포함된다)은 아르고나우타이가 양털을 빼앗은 뒤, 아이에테스에 의해 폰토스의 입구가 배들로 미리 차단되었다는 것을 알고서 기이하고 기억할 만한 일을 해냈다고 말한다.
ἀναπλεύσαντας γὰρ αὐτοὺς διὰ τοῦ Τανάιδος ποταμοῦ ἐπὶ τὰς πηγάς, καὶ κατὰ τόπον τινὰ τὴν ναῦν διελκύσαντας, καθʼ ἑτέρου πάλιν ποταμοῦ τὴν ῥύσιν ἔχοντος εἰς τὸν ὠκεανὸν καταπλεῦσαι πρὸς τὴν θάλατταν, ἀπὸ δὲ τῶν ἄρκτων ἐπὶ τὴν δύσιν κομισθῆναι τὴν γῆν ἔχοντας ἐξ εὐωνύμων, καὶ πλησίον γινομένους Γαδείρων εἰς τὴν καθʼ ἡμᾶς θάλατταν εἰσπλεῦσαι.
즉, 그들이 타나이스강을 통해 그 발원지까지 거슬러 올라가고, 어떤 곳에서 배를 육지로 끌어다 놓은 뒤, 다시 대양으로 흘러 들어가는 다른 강을 따라 내려가 바다에 이르렀으며, 북쪽에서 서쪽으로 육지를 왼편에 두고 나아가 가데이라 근처에 이르렀을 때 우리 바다(지중해)로 들어왔다는 것이다.
§4.56.4ἀποδείξεις δὲ τούτων φέρουσι, δεικνύντες τοὺς παρὰ τὸν ὠκεανὸν κατοικοῦντας Κελτοὺς σεβομένους μάλιστα τῶν θεῶν τοὺς Διοσκόρους·
그들은 이것의 증거를 제시하는데, 대양 연안에 거주하는 켈트인들이 신들 중에서 디오스쿠로이를 가장 숭배한다는 점을 보여준다.
παραδόσιμον γὰρ αὐτοὺς ἔχειν ἐκ παλαιῶν χρόνων τὴν τούτων τῶν θεῶν παρουσίαν ἐκ τοῦ ὠκεανοῦ γεγενημένην.
왜냐하면 그들은 오래전부터 이 신들의 출현이 대양으로부터 이루어졌다는 전승을 전해 받아 가지고 있기 때문이다.
εἶναι δὲ καὶ τὴν παρὰ τὸν ὠκεανὸν χώραν οὐκ ὀλίγας ἔχουσαν προσηγορίας ἀπό τε τῶν Ἀργοναυτῶν καὶ τῶν Διοσκόρων.
또한 대양 연안의 지역에는 아르고나우타이와 디오스쿠로이로부터 유래한 적지 않은 지명들이 존재한다.
§4.56.5παραπλησίως δὲ καὶ τὴν ἐντὸς Γαδείρων ἤπειρον ἔχειν ἐμφανῆ σημεῖα τῆς τούτων ἀνακομιδῆς.
이와 마찬가지로 가데이라 내측의 본토 역시 이들의 귀환 길을 보여주는 분명한 흔적들을 가지고 있다.
περὶ μὲν γὰρ τὴν Τυρρηνίαν καταπλεύσαντας αὐτοὺς εἰς νῆσον τὴν ὀνομαζομένην Αἰθάλειαν τὸν ἐν αὐτῇ λιμένα, κάλλιστον ὄντα τῶν ἐν ἐκείνοις τοῖς τόποις, Ἀργῷον ἀπὸ τῆς νεὼς προσαγορεῦσαι, καὶ μέχρι τῶνδε τῶν χρόνων διαμένειν αὐτοῦ τὴν προσηγορίαν.
투레니아 부근에서 그들이 아이탈리아라 불리는 섬으로 내려갔을 때, 그곳에 있는 포구이자 그 지역에서 가장 아름다운 포구를 자신들의 배를 따서 '아르고오스'라 불렀으며, 오늘날까지 그 명칭이 지속되고 있다.
§4.56.6παραπλησίως δὲ τοῖς εἰρημένοις κατὰ μὲν τὴν Τυρρηνίαν ἀπὸ σταδίων ὀκτακοσίων τῆς Ῥώμης ὀνομάσαι λιμένα Τελαμῶνα, κατὰ δὲ Φορμίας τῆς Ἰταλίας Αἰήτην τὸν νῦν Καιήτην προσαγορευόμενον.
앞서 말한 바와 유사하게, 그들은 투레니아에서 로마로부터 800스타디온 떨어진 곳에 테라몬이라는 포구를 이름 지었고, 이탈리아의 포르미아이에서는 아이에테스(현재는 카이에테라 불림)라 불렀다.
πρὸς δὲ τούτοις ὑπʼ ἀνέμων αὐτοὺς ἐκριφέντας εἰς τὰς Σύρτεις, καὶ μαθόντας παρὰ Τρίτωνος τοῦ τότε βασιλεύοντος τῆς Λιβύης τὴν ἰδιότητα τῆς θαλάττης, καὶ τὸν κίνδυνον ἐκφυγόντας, δωρήσασθαι χαλκοῦν τρίποδα τὸν ἀρχαίοις μὲν κεχαραγμένον γράμμασι, μέχρι δὲ τῶν νεωτέρων χρόνων διαμείναντα παρὰ τοῖς Εὐεσπερίτας.
이에 더하여, 그들은 바람에 밀려 시르티스로 휩쓸려 갔다가 당시 리비아를 다스리던 트리톤으로부터 그 바다의 특성을 배워 위험에서 벗어난 뒤, 고대 문자가 새겨져 있고 근래까지 에우에스페리타이인들 사이에 남아 있던 청동 삼족솥을 선물했다.
§4.56.7οὐ παραλειπτέον δʼ ἡμῖν ἀνεξέλεγκτον τὴν ἱστορίαν τῶν ἀποφηναμένων τοὺς Ἀργοναύτας ἀνὰ τὸν Ἴστρον πλεύσαντας μέχρι τῶν πηγῶν κατενεχθῆναι διὰ τῆς ἀντιπροσώπου ῥύσεως πρὸς τὸν Ἀδριατικὸν κόλπον.
아르고나우타이가 이스트로스강을 따라 그 발원지까지 올라간 뒤, 반대편으로 흐르는 물살을 통해 아드리아만으로 내려왔다고 주장한 이들의 이야기를 검증 없이 지나쳐서는 안 될 것이다.
§4.56.8τούτους γὰρ ὁ χρόνος ἤλεγξεν ὑπολαβοντας τὸν ἐν τῷ Πόντῳ πλείοσι στόμασιν ἐξερευγόμενον Ἴστρον καὶ τὸν εἰς τὸν Ἀδρίαν ἐκβάλλοντα τὴν ῥύσιν ἔχειν ἀπὸ τῶν αὐτῶν τόπων.
왜냐하면 폰토스에서 여러 입구로 뿜어져 나오는 이스트로스강과 아드리아해로 흘러 들어가는 강이 같은 곳에서 발원한다고 생각한 이들을 시간이 흐르며 역사적 사실이 논박했기 때문이다.
Ῥωμαίων γὰρ καταπολεμησάντων τὸ τῶν Ἴστρων ἔθνος, εὑρέθη τὰς πηγὰς ἔχων ὁ ποταμὸς ἀπὸ τετταράκοντα σταδίων τῆς θαλάττης.
로마인들이 이스트리아인 부족을 정벌했을 때, 그 강의 발원지는 바다에서 불과 40스타디온 떨어진 곳에 있음이 밝혀졌다.
ἀλλὰ γὰρ τοῖς συγγραφεῦσιν αἰτίαν τῆς πλάνης φασὶ γενέσθαι τὴν ὁμωνυμίαν τῶν ποταμῶν.
하지만 저술가들에게 방황의 원인이 된 것은 강의 동명이의성이었다고 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. 4.56.1Μήδου τοῦ Μηδείας ἀνελόντος τὸν Πέρσην — 이 부분은 속격 독립 구문으로, 전체를 지배하는 동사 `φασί`에 걸리는 대격 부정사구(`Αἰήτην ... ἀνακτήσασθαι`, '아이에테스가 지배권을 되찾았다') 내에서 시간이나 원인을 나타내는 부사구 역할을 한다.
  2. 4.56.3τὴν γῆν ἔχοντας ἐξ εὐωνύμων — '육지를 왼편에 두면서'라는 뜻이다. 분사 `ἔχοντας`는 부정사 `κομισθῆναι`의 의미상 주어인 `τοὺς Ἀργοναύτας`와 일치한다. 고대 지리학적 관념에 기반하여, 유럽 대륙을 왼쪽에 끼고(즉, 서쪽에서 남쪽으로) 대서양 연안을 항해했음을 묘사한다.
  3. 4.56.7ἀνεξέλεγκτον — 서술적 위치에 있는 형용사로, 형용동사 `παραλειπτέον` 및 명사 `τὴν ἱστορίαν`과 결합하여 '그 역사를 검증하지 않은 채 그대로 내버려 두어서는 안 된다'라는 의미를 형성한다.
  4. 4.56.8τούτους γὰρ ὁ χρόνος ἤλεγξεν ὑπολαβοντας — 동사 `ἤλεγξεν`(`ἐλέγχω`, '오류를 밝히다, 논박하다')이 직접목적어 `τούτους`와 이를 수식하는 분사 `ὑ포λαβόντας`('가정한, 생각한')를 취하여, '~라고 잘못 생각한 이들을 시간이 지나며 논박했다(그들의 주장이 틀렸음을 증명했다)'라는 구조를 취한다.

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