§4.5.1ἐπωνυμίας δʼ αὐτῷ τοὺς ἀνθρώπους πολλὰς προσάψαι, τὰς ἀφορμὰς ἀπὸ τῶν περὶ αὐτὸν ἐπιτηδευμάτων λαβόντας.
또한 사람들은 그에 관한 여러 활동에서 동기를 얻어 그에게 많은 이명을 붙였다고 전한다.
βακχεῖον μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν συνεπομένων βακχῶν ὀνομάσαι, Ληναῖον δὲ ἀπὸ τοῦ πατῆσαι τὰς σταφυλὰς ἐν ληνῷ, Βρόμιον δʼ ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν γένεσιν αὐτοῦ γενομένου βρόμου· ὁμοίως δὲ καὶ πυριγενῆ διὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν ὠνομάσθαι.
즉 그를 따르는 박카이(여성 신도들)에게서 유래하여 '바케오스'라 이름 지었고, 술틀 안에서 포도를 밟아 으깬 데서 '레나이오스', 그리고 그의 탄생 시에 일어난 굉음에서 유래하여 '브로미오스'라 이름 지었으며, 마찬가지로 '불에서 태어난 자'라고도 유사한 이유로 명명되었다는 것이다.
§4.5.2θρίαμβον δʼ αὐτὸν ὀνομασθῆναί φασιν ἀπὸ τοῦ πρῶτον τῶν μνημονευομένων καταγαγεῖν ἀπὸ τῆς στρατείας θρίαμβον εἰς τὴν πατρίδα, τὴν ἐξ Ἰνδῶν ποιησάμενον ἐπάνοδον μετὰ πολλῶν λαφύρων.
또한 사람들은 그가 '트리암보스(의식)'라 불린 것은, 많은 전리품과 함께 인도에서 귀환했을 때 기록된 이들 중 최초로 원정으로부터 조국으로 개선식(트리암보스)을 인도했기 때문이라고 말한다.
παραπλησίως δὲ καὶ τὰς λοιπὰς προσηγορίας ἐπιθετικὰς αὐτῷ γεγενῆσθαι, περὶ ὧν μακρὸν ἂν εἴη λέγειν καὶ τῆς ὑποκειμένης ἱστορίας ἀνοίκειον.
이와 마찬가지로 그에게 붙은 나머지 형용적 명칭들도 생겨났으나, 그것들에 대해 말하는 것은 길어질 것이며 목전의 역사 서술에도 어울리지 않을 것이다.
δίμορφον δʼ αὐτὸν δοκεῖν ὑπάρχειν διὰ τὸ δύο Διονύσους γεγονέναι, τὸν μὲν παλαιὸν καταπώγωνα διὰ τὸ τοὺς ἀρχαίους πάντας πωγωνοτροφεῖν, τὸν δὲ νεώτερον ὡραῖον καὶ τρυφερὸν καὶ νέον, καθότι προείρηται.
그가 '두 가지 모습을 지닌 자'로 여겨지는 것은 두 명의 디오뉘소스가 존재했기 때문인데, 옛 디오뉘소스는 고대인들이 모두 수염을 길렀기에 턱수염이 무성했고, 젊은 디오뉘소스는 앞서 말한 대로 아름답고 우아하며 젊었기 때문이다.
§4.5.3ἔνιοι δὲ λέγουσιν ὅτι τῶν μεθυόντων διττὰς διαθέσεις ἐχόντων, καὶ τῶν μὲν ἱλαρῶν, τῶν δὲ ὀργίλων γινομένων, δίμορφον ὠνομάσθαι τὸν θεόν.
그러나 어떤 이들은 술취한 이들이 두 가지 기질을 지녀서, 어떤 이들은 유쾌해지고 어떤 이들은 화를 잘 내게 되기 때문에 이 신이 '두 가지 모습을 지닌 자'라 불렸다고 말한다.
καὶ Σατύρους δέ φασιν αὐτὸν περιάγεσθαι, καὶ τούτους ἐν ταῖς ὀρχήσεσι καὶ ταῖς τραγῳδίαις τέρψιν καὶ πολλὴν ἡδονὴν παρέχεσθαι τῷ θεῷ.
또한 그가 사튀로스들을 데리고 다녔다고 전하며, 이들은 무용과 비극(노래)을 통해 신에게 위안과 큰 즐거움을 선사했다고 한다.
§4.5.4καθόλου δὲ τὰς μὲν Μούσας τοῖς ἐκ τῆς παιδείας ἀγαθοῖς ὠφελούσας τε καὶ τερπούσας, τοὺς δὲ Σατύρους τοῖς πρὸς γέλωτα συνεργοῦσιν ἐπιτηδεύμασι χρωμένους, παρασκευάζειν τῷ Διονύσῳ τὸν εὐδαίμονα καὶ κεχαρισμένον βίον.
대체로 무사들은 교육에서 비롯된 좋은 것들로 그를 돕고 즐겁게 하였고, 사튀로스들은 웃음을 유발하는 활동들을 사용함으로써 디오뉘소스에게 행복하고 기쁨이 넘치는 삶을 마련해 주었다.
καθόλου δὲ τοῦτον τῶν θυμελικῶν ἀγώνων φασὶν εὑρετὴν γενέσθαι, καὶ θέατρα καταδεῖξαι, καὶ μουσικῶν ἀκροαμάτων σύστημα ποιήσασθαι·
또한 일반적으로 이 신이 극장 예술 경연의 창시자였으며, 극장을 도입하고 음악 공연의 체계를 조직했다고 한다.
πρὸς δὲ τούτοις ἀλειτουργήτους ποιῆσαι καὶ τοὺς ἐν ταῖς στρατείαις μεταχειριζομένους τι τῆς μουσικῆς ἐπιστήμης·
이에 더하여 그는 군사 원정 중 음악 기술의 무언가를 다루는 이들을 공공 의무로부터 면제해 주었다.
ἀφʼ ὧν τοὺς μεταγενεστέρους μουσικὰς συνόδους συστήσασθαι τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτῶν, καὶ ἀτελεῖς ποιῆσαι τοὺς τὰ τοιαῦτα ἐπιτηδεύοντας.
이로부터 후대의 사람들은 디오뉘소스의 예술가들의 음악 길드를 조직하였고, 그러한 활동에 종사하는 이들을 세금 면제 대상으로 삼았다.
καὶ περὶ μὲν Διονύσου καὶ τῶν περὶ αὐτοῦ μυθολογουμένων ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι στοχαζόμενοι τῆς συμμετρίας.
디오뉘소스와 그에 대해 신화로 전해지는 것들에 관해서는 저술 전체의 균형을 고려하여 지금까지 말한 것으로 충분한 것으로 삼겠다.