§4.2.1Κάδμον μὲν γάρ φασι τὸν Ἀγήνορος ἐκ Φοινίκης ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἀποσταλῆναι πρὸς ζήτησιν τῆς Εὐρώπης, ἐντολὰς λαβόντα ἢ τὴν παρθένον ἀγαγεῖν ἢ μὴ ἀνακάμπτειν εἰς τὴν Φοινίκην.
이는 사람들이 말하기를, 아게노르의 아들 카드모스가 에우로페를 찾기 위해 왕에 의해 포이니케로부터 파견되었다고 하기 때문이다. 그는 그 처녀를 데려오거나, 그렇지 않으면 포이니케로 돌아오지 말라는 명령을 받았었다.
ἐπελθόντα δὲ πολλὴν χώραν, καὶ μὴ δυνάμενον ἀνευρεῖν, ἀπογνῶναι τὴν εἰς οἶκον ἀνακομιδήν·
그리하여 많은 땅을 돌아다녔으나 찾아낼 수 없자, 집으로의 귀환을 단념했다.
καταντήσαντα δʼ εἰς τὴν Βοιωτίαν κατὰ τὸν παραδεδομένον χρησμὸν κτίσαι τὰς Θήβας.
그리고 전해 내려오는 신탁에 따라 보이오티아에 이르러 테바이를 건립했다.
ἐνταῦθα δὲ κατοικήσαντα γῆμαι μὲν Ἁρμονίαν τὴν Ἀφροδίτης, γεννῆσαι δʼ ἐξ αὐτῆς Σεμέλην %5καὶ Ἰνὼ καὶ Αὐτονόην καὶ Ἀγαύην, ἔτι §4.2.2δὲ Πολύδωρον.
그곳에 정착한 뒤 아프로디테의 딸 하르모니아와 혼인하여 그녀와의 사이에서 세멜레, 이노, 아우토노에, 아가우에, 그리고 폴뤼도로스를 낳았다고 한다.
τῇ δὲ Σεμέλῃ διὰ τὸ κάλλος Δία μιγέντα καὶ μεθʼ ἡσυχίας ποιούμενον τὰς ὁμιλίας δόξαι καταφρονεῖν αὐτῆς·
그런데 세멜레가 그 아름다움 때문에 제우스와 결합하게 되었는데, 제우스가 은밀하게 만남을 가졌기에 그녀는 그가 자신을 하찮게 여긴다고 생각했다.
διόπερ ὑπʼ αὐτῆς παρακληθῆναι τὰς ἐπιπλοκὰς ὁμοίας ποιεῖσθαι ταῖς πρὸς τὴν Ἥραν συμπεριφοραῖς.
그리하여 그녀는 헤라를 대할 때와 똑같은 방식으로 자신과 결합해 달라고 그에게 간청했다.
§4.2.3τὸν μὲν οὖν Δία παραγενόμενον θεοπρεπῶς μετὰ βροντῶν καὶ ἀστραπῶν ἐπιφανῶς ποιεῖσθαι τὴν συνουσίαν·
이에 제우스는 신답게 천둥과 번개를 동반하여 당당하게 나타나 결합했다.
τὴν δὲ Σεμέλην ἔγκυον οὖσαν καὶ τὸ μέγεθος τῆς περιστάσεως οὐκ ἐνέγκασαν τὸ μὲν βρέφος ἐκτρῶσαι, ὑπὸ δὲ τοῦ πυρὸς αὐτὴν τελευτῆσαι.
그러나 잉태하고 있던 세멜레는 그 엄청난 기세를 견디지 못하여 아기를 유산하고, 자신은 불길에 휩싸여 목숨을 잃었다.
ἔπειτα τὸ παιδίον ἀναλαβόντα τὸν Δία παραδοῦναι τῷ Ἑρμῇ, καὶ προστάξαι τοῦτο μὲν ἀποκομίσαι πρὸς τὸ ἄντρον τὸ ἐν τῇ Νύσῃ, κείμενον μεταξὺ Φοινίκης καὶ Νείλου, ταῖς δὲ νύμφαις παραδοῦναι τρέφειν καὶ μετὰ πολλῆς σπουδῆς ἐπιμέλειαν αὐτοῦ ποιεῖσθαι τὴν ἀρίστην.
그 후 제우스가 그 아이를 거두어 헤르메스에게 넘겨주며, 이를 포이니케와 나일강 사이에 있는 뉘사의 동굴로 실어 나르고, 님프들에게 넘겨주어 키우게 하고 지극한 정성으로 최고의 돌봄을 베풀라고 명령했다.
§4.2.4διὸ καὶ τραφέντα τὸν Διόνυσον ἐν τῇ Νύσῃ τυχεῖν τῆς προσηγορίας ταύτης ἀπὸ Διὸς καὶ Νύσης.
이 때문에 뉘사에서 자라난 디오뉘소스는 제우스와 뉘사로부터 이 호칭을 얻게 되었다.
καὶ τὸν Ὅμηρον δὲ τούτοις μαρτυρῆσαι ἐν τοῖς ὕμνοις ἐν οἷς λέγει
"ἔστι δέ τις Νύση, ὕπατον ὄρος, ἀνθέον ὕλη, τηλοῦ Φοινίκης, σχεδὸν Αἰγύπτοιο ῥοάων.
호메로스 역시 찬가 속에서 다음과 같이 말함으로써 이 일들을 증언한다.
" §4.2.5τραφέντα δʼ αὐτὸν ὑπὸ τῶν νυμφῶν ἐν τῇ Νύσῃ φασὶν εὑρετήν τε τοῦ οἴνου γενέσθαι καὶ τὴν φυτείαν διδάξαι τῆς ἀμπέλου τοὺς ἀνθρώπους.
'뉘사라는 산이 있으니, 삼림이 무성한 가장 높은 산으로, 포이니케로부터는 멀고 에집트의 물줄기에 가깝도다.' 그가 뉘사에서 님프들의 손에 자라나 포도주의 발견자가 되었고 사람들에게 포도나무 재배법을 가르쳤다고 사람들은 말한다.
ἐπιόντα δὲ σχεδὸν ὅλην τὴν οἰκουμένην πολλὴν χώραν ἐξημερῶσαι, καὶ διὰ τοῦτο τυχεῖν παρὰ πᾶσι μεγίστων τιμῶν.
그리고 온 누리를 거의 다 돌아다니며 많은 땅을 개화시켰고, 이 때문에 모든 이들로부터 가장 커다란 영예를 얻게 되었다.
εὑρεῖν δʼ αὐτὸν καὶ τὸ ἐκ τῆς κριθῆς κατασκευαζόμενον πόμα, τὸ προσαγορευόμενον μὲν ὑπʼ ἐνίων ζῦθος, οὐ πολὺ δὲ λειπόμενον τῆς περὶ τὸν οἶνον εὐωδίας.
또한 그는 보리로 제조하는 음료를 발견했는데, 이는 어떤 이들에 의해 맥주라 불리며 포도주의 향기로운 냄새에 그리 뒤떨어지지 않는다.
τοῦτο δὲ διδάξαι τοὺς χώραν ἔχοντας μὴ δυναμένην ἐπιδέχεσθαι τὴν τῆς ἀμπέλου φυτείαν.
그리고 포도나무 재배법을 수용할 수 없는 땅을 가진 이들에게 이것을 가르쳐 주었다.
§4.2.6περιάγεσθαι δʼ αὐτὸν καὶ στρατόπεδον οὐ μόνον ἀνδρῶν, ἀλλὰ καὶ γυναικῶν, καὶ τοὺς ἀδίκους καὶ ἀσεβεῖς τῶν ἀνθρώπων κολάζειν.
또한 그가 남성들뿐만 아니라 여성들로도 구성된 군대를 거느리고 다니며 사람들 중 불의하고 불경한 자들을 벌했다고 한다.
καὶ κατὰ μὲν τὴν Βοιωτίαν ἀποδιδόντα τῇ πατρίδι χάριτας ἐλευθερῶσαι πάσας τὰς πόλεις, καὶ κτίσαι πόλιν ἐπώνυμον τῆς αὐτονομίας, ἣν Ἐλευθερὰς προσαγορεῦσαι.
그리고 보이오티아에서는 조국에 은혜를 갚으며 모든 도시들을 해방시켰고, 자치의 이름을 딴 도시를 건립하여 이를 엘레우테라이라 불렀다.