§1.95.1μετὰ δὲ τοῦτον προσελθεῖν λέγουσι τοῖς νόμοις Ἄμασιν τὸν βασιλέα, ὃν ἱστοροῦσι τὰ περὶ τοὺς νομάρχας διατάξαι καὶ τὰ περὶ τὴν σύμπασαν οἰκονομίαν τῆς Αἰγύπτου.
이 사람 뒤에 아마시스 왕이 법의 정비에 착수했다고 전해지며, 그에 대해서는 지방 장관들에 관한 규정을 제정하고 에지프토 전체의 행정 관리를 정돈했다고 전해진다.
παραδέδοται δὲ συνετός τε γεγονέναι καθʼ ὑπερβολὴν καὶ τὸν τρόπον ἐπιεικὴς καὶ δίκαιος· ὧν ἕνεκα καὶ τοὺς Αἰγυπτίους αὐτῷ περιτεθεικέναι τὴν ἀρχὴν οὐκ ὄντι γένους βασιλικοῦ.
또한 그는 대단히 현명하고 성품이 온화하며 공정했다고 전해지는데, 이러한 까닭에 그가 왕가의 출신이 아님에도 불구하고 에지프토인들은 그에게 왕위를 넘겨주었다.
§1.95.2φασὶ δὲ καὶ τοὺς Ἠλείους, σπουδάζοντας περὶ τὸν Ὀλυμπικὸν ἀγῶνα, πρεσβευτὰς ἀποστεῖλαι πρὸς αὐτὸν ἐρωτήσοντας πῶς ἂν γένοιτο δικαιότατος·
또한 올림피아 경기에 열성을 쏟던 엘리스인들이 어떻게 해야 경기가 가장 공정하게 치러질 수 있을지 묻기 위해 그에게 사절단을 보냈다고 전해진다.
τὸν δʼ εἰπεῖν, ἐὰν μηδεὶς Ἠλεῖος ἀγωνίζηται.
그러자 그는 "만약 엘리스인이 아무도 경기에 참가하지 않는다면 [그렇게 될 것]"이라고 말했다고 한다.
§1.95.3Πολυκράτους δὲ τοῦ Σαμίων δυνάστου συντεθειμένου πρὸς αὐτὸν φιλίαν, καὶ βιαίως προσφερομένου τοῖς τε πολίταις καὶ τοῖς εἰς Σάμον καταπλέουσι ξένοις, τὸ μὲν πρῶτον λέγεται πρεσβευτὰς ἀποστείλαντα παρακαλεῖν αὐτὸν ἐπὶ τὴν μετριότητα·
사모스의 지배자 폴리크라테스가 그와 우호 관계를 맺고 있었으나, 시민들과 사모스로 입항하는 외국인들에게 폭력적으로 대하고 있었을 때, 처음에는 사절단을 보내 그에게 절도를 지킬 것을 권고했다고 전해진다.
οὐ προσέχοντος δʼ αὐτοῦ τοῖς λόγοις ἐπιστολὴν γράψαι τὴν φιλίαν καὶ τὴν ξενίαν τὴν πρὸς αὐτὸν διαλυόμενον·
그러나 그가 그 말에 귀를 기울이지 않자, 그와의 우호 및 친교 관계를 단절한다는 편지를 썼다.
οὐ γὰρ βούλεσθαι λυπηθῆναι συντόμως ἑαυτόν, ἀκριβῶς εἰδότα διότι πλησίον ἐστὶν αὐτῷ τὸ κακῶς παθεῖν οὕτω προεστηκότι τῆς τυραννίδος.
왜냐하면 참주 정치를 이처럼 이끌고 있는 자에게는 불행을 겪는 일이 임박했음을 정확히 알고 있었기에, 자신이 조만간 깊이 슬퍼하게 되는 것을 원치 않았기 때문이다.
θαυμασθῆναι δʼ αὐτόν φασι παρὰ τοῖς Ἕλλησι διά τε τὴν ἐπιείκειαν καὶ διὰ τὸ τῷ Πολυκράτει ταχέως ἀποβῆναι τὰ ῥηθέντα.
그는 자신의 온화함 덕분에, 그리고 그가 말한 바가 폴리크라테스에게 신속히 실현되었기 때문에 헬라스인들 사이에서 찬탄을 받았다고 전해진다.
§1.95.4ἕκτον δὲ λέγεται τὸν Ξέρξου πατέρα Δαρεῖον τοῖς νόμοις ἐπιστῆναι τοῖς τῶν Αἰγυπτίων·
여섯 번째로 크세르크세스의 아버지 다레이오스가 에지프토의 법에 주의를 기울였다고 전해진다.
μισήσαντα γὰρ τὴν παρανομίαν τὴν εἰς τὰ κατʼ Αἴγυπτον ἱερὰ γενομένην ὑπὸ Καμβύσου τοῦ προβασιλεύσαντος ζηλῶσαι βίον ἐπιεικῆ καὶ φιλόθεον.
왜냐하면 그는 선왕 캄비세스에 의해 에지프토의 성소들에 행해진 불법 행위를 혐오하여, 온화하고 신을 경외하는 삶을 본받고자 열망했기 때문이다.
§1.95.5ὁμιλῆσαι μὲν γὰρ αὐτοῖς τοῖς ἱερεῦσι τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ καὶ μεταλαβεῖν αὐτὸν τῆς τε θεολογίας καὶ τῶν ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις ἀναγεγραμμένων πράξεων·
즉 그는 에지프토의 사제들 자신과 교류하며 신학과 성스러운 책들에 기록된 역사적 사실들을 전수받았다.
ἐκ δὲ τούτων ἱστορήσαντα τήν τε μεγαλοψυχίαν τῶν ἀρχαίων βασιλέων καὶ τὴν εἰς τοὺς ἀρχομένους εὔνοιαν μιμήσασθαι τὸν ἐκείνων βίον, καὶ διὰ τοῦτο τηλικαύτης τυχεῖν τιμῆς ὥσθʼ ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων ζῶντα μὲν θεὸν προσαγορεύεσθαι μόνον τῶν ἁπάντων βασιλέων, τελευτήσαντα δὲ τιμῶν τυχεῖν ἴσων τοῖς τὸ παλαιὸν νομιμώτατα βασιλεύσασι κατʼ Αἴγυπτον.
그리고 이로부터 고대 왕들의 너그러운 마음과 피지배자들에 대한 호의를 배워 그들의 삶을 본받았으며, 이로 인해 대단한 명예를 얻게 되어 살아 있는 동안에는 모든 왕들 중 유일하게 에지프토인들에게 신이라 불렸고, 죽은 뒤에는 옛날에 가장 법에 따라 에지프토를 다스렸던 자들과 동등한 예우를 받게 되었다.
§1.95.6τὴν μὲν οὖν κοινὴν νομοθεσίαν συντελεσθῆναί φασιν ὑπὸ τῶν εἰρημένων ἀνδρῶν, καὶ δόξης τυχεῖν τῆς διαδεδομένης παρὰ τοῖς ἄλλοις·
이리하여 공통의 입법은 앞서 언급된 인물들에 의해 완성되었으며, 다른 민족들 사이에서도 널리 전파된 명성을 얻었다고 전해진다.
ἐν δὲ τοῖς ὕστερον χρόνοις πολλὰ τῶν καλῶς ἔχειν δοκούντων νομίμων φασὶ κινηθῆναι, Μακεδόνων ἐπικρατησάντων καὶ καταλυσάντων εἰς τέλος τὴν βασιλείαν τῶν ἐγχωρίων.
그러나 후대에는 훌륭한 것으로 여겨지던 관습법 중 많은 것들이 개정되었다고 전해지는데, 마케도니아인들이 지배권을 장악하고 현지인들의 왕정을 최종적으로 무너뜨렸을 때였다.