§1.78.1τῶν δʼ ἄλλων ὁ μὲν περὶ τῶν πολέμων κείμενος κατὰ τῶν τὴν τάξιν λιπόντων ἢ τὸ παραγγελθὲν ὑπὸ τῶν ἡγεμόνων μὴ ποιούντων ἔταττε πρόστιμον οὐ θάνατον, ἀλλὰ τὴν ἐσχάτην ἀτιμίαν·
다른 법률들 중 전쟁에 관하여 제정된 법률은, 대열을 이탈한 자들이나 장군들이 명령한 것을 이행하지 않은 자들에 대하여 사형이 아니라 극도의 불명예를 벌로 규정했다.
§1.78.2εἰ δʼ ὕστερον ταῖς ἀνδραγαθίαις ὑπερβάλοιντο τὰς ἀτιμίας, εἰς τὴν προϋπάρξασαν παρρησίαν ἀποκαθίστα, ἅμα μὲν τοῦ νομοθέτου δεινοτέραν τιμωρίαν ποιοῦντος τὴν ἀτιμίαν ἢ τὸν θάνατον, ἵνα τὸ μέγιστον τῶν κακῶν ἐθίσῃ πάντας κρίνειν τὴν αἰσχύνην, ἅμα δὲ τοὺς μὲν θανατωθέντας ἡγεῖτο μηδὲν ὠφελήσειν τὸν κοινὸν βίον, τοὺς δὲ ἀτιμωθέντας ἀγαθῶν πολλῶν αἰτίους ἔσεσθαι διὰ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς παρρησίας.
그러나 만일 그들이 나중에 무공으로써 그 불명예를 능가한다면, 이전의 발언권으로 그들을 복귀시켰다. 이는 한편으로는 입법자가 불명예를 사형보다 더 두려운 형벌로 삼음으로써 모든 이가 수치를 악한 것들 중 가장 큰 것으로 판단하도록 습관화하기 위함이었고, 다른 한편으로는 사형당한 자들은 공동의 삶에 아무런 도움이 되지 않겠지만, 불명예를 당한 자들은 발언권에 대한 갈망 덕분에 많은 선한 일들의 원인이 될 것이라고 생각했기 때문이다.
§1.78.3καὶ τῶν μὲν τὰ ἀπόρρητα τοῖς πολεμίοις ἀπαγγειλάντων ἐπέταττεν ὁ νόμος ἐκτέμνεσθαι τὴν γλῶτταν, τῶν δὲ τὸ νόμισμα παρακοπτόντων ἢ μέτρα καὶ σταθμὰ παραποιούντων ἢ παραγλυφόντων τὰς σφραγῖδας, ἔτι δὲ τῶν γραμματέων τῶν ψευδεῖς χρηματισμοὺς γραφόντων ἢ ἀφαιρούντων τι τῶν ἐγγεγραμμένων, καὶ τῶν τὰς ψευδεῖς συγγραφὰς ἐπιφερόντων, ἀμφοτέρας ἐκέλευσεν ἀποκόπτεσθαι τὰς χεῖρας, ὅπως οἷς ἕκαστος μέρεσι τοῦ σώματος παρενόμησεν, εἰς ταῦτα κολαζόμενος αὐτὸς μὲν μέχρι τελευτῆς ἀνίατον ἔχῃ τὴν συμφοράν, τοὺς δʼ ἄλλους διὰ τῆς ἰδίας τιμωρίας νουθετῶν ἀποτρέπῃ τῶν ὁμοίων τι πράττειν.
그리고 적에게 비밀을 알린 자들에 대해서는 혀를 잘라낼 것을 법률이 명령했고, 화폐를 위조하는 자들이나 도량형을 조작하는 자들, 인장을 위조하는 자들, 나아가 거짓 공문서를 기록하거나 기록된 내용 중 일부를 삭제하는 서기들, 그리고 거짓 계약서를 제시하는 자들에 대해서는 양손을 잘라낼 것을 명령했다. 이는 각자가 신체의 어느 부분으로 법을 위반했는지에 따라 그 부분에 벌을 받음으로써, 본인은 임종 때까지 치유할 수 없는 불행을 겪는 한편, 자신의 처벌을 통해 다른 이들을 훈계하여 유사한 일을 저지르지 않도록 단념시키기 위함이었다.
§1.78.4πικροὶ δὲ καὶ περὶ τῶν γυναικῶν νόμοι παρʼ αὐτοῖς ὑπῆρχον.
여성들에 관한 엄한 법률들도 그들 사이에 존재했다.
τοῦ μὲν γὰρ βιασαμένου γυναῖκα ἐλευθέραν προσέταξαν ἀποκόπτεσθαι τὰ αἰδοῖα, νομίσαντες τὸν τοιοῦτον μιᾷ πράξει παρανόμῳ τρία τὰ μέγιστα τῶν κακῶν ἐνηργηκέναι, τὴν ὕβριν καὶ τὴν φθορὰν καὶ τὴν τῶν τέκνων σύγχυσιν·
자유민 여성을 폭행한 자에 대해서는 생식기를 잘라내도록 명령했는데, 그러한 자는 단 한 번의 위법한 행위로 세 가지 가장 큰 죄악, 즉 모욕과 타락, 그리고 자식들의 혼란을 가중시켰다고 생각했기 때문이다.
§1.78.5εἰ δέ τις πείσας μοιχεύσαι, τὸν μὲν ἄνδρα ῥάβδοις χιλίας πληγὰς λαμβάνειν ἐκέλευον, τῆς δὲ γυναικὸς τὴν ῥῖνα κολοβοῦσθαι, ὑπολαμβάνοντες δεῖν τῆς πρὸς ἀσυγχώρητον ἀκρασίαν καλλωπιζομένης ἀφαιρεθῆναι τὰ μάλιστα κοσμοῦντα τὴν εὐπρέπειαν.
만일 누군가가 설득하여 간통했다면, 남자에 대해서는 회초리로 천 대를 맞도록 명령하고, 여자의 코를 베어내도록 했는데, 용서받을 수 없는 무절제를 위해 자신을 꾸미는 여자에게서 그녀의 아름다움을 가장 돋보이게 하는 것을 빼앗아야 한다고 생각했기 때문이다.