§1.18.1τῷ δʼ οὖν Ὀσίριδι συνεστρατεῦσθαι δύο λέγουσιν υἱοὺς Ἄνουβίν τε καὶ Μακεδόνα, διαφέροντας ἀνδρείᾳ.
오시리스의 원정에는 용맹함이 뛰어난 두 아들 아누비스와 마케돈이 동행했다고 사람들은 말한다.
ἀμφοτέρους δὲ χρήσασθαι τοῖς ἐπισημοτάτοις ὅπλοις ἀπό τινων ζῴων οὐκ ἀνοικείων τῇ περὶ αὐτοὺς εὐτολμίᾳ·
또한 두 사람 모두 자신들의 용맹함에 어울리는, 특정 동물에게서 유래한 매우 현저한 무장을 사용했다고 한다.
τὸν μὲν γὰρ Ἄνουβιν περιθέσθαι κυνῆν, τὸν δὲ Μακεδόνα λύκου προτομήν· ἀφʼ ἧς αἰτίας καὶ τὰ ζῷα ταῦτα τιμηθῆναι παρὰ τοῖς Αἰγυπτίοις.
즉, 아누비스는 개의 투구를 썼고, 마케돈은 늑대의 머리 가죽 투구를 썼는데, 이 때문에 이 동물들도 이집트인들 사이에서 존중받게 되었다는 것이다.
§1.18.2παραλαβεῖν δʼ ἐπὶ τὴν στρατείαν καὶ τὸν Πᾶνα, διαφερόντως ὑπὸ τῶν Αἰγυπτίων τιμώμενον·
또한 오시리스는 이집트인들에게 유달리 존중받는 판도 원정에 동행시켰다고 한다.
τούτῳ γὰρ τοὺς ἐγχωρίους οὐ μόνον ἀγάλματα πεποιηκέναι κατὰ πᾶν ἱερόν, ἀλλὰ καὶ πόλιν ἐπώνυμον κατὰ τὴν Θηβαΐδα, καλουμένην μὲν ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων Χεμμώ, μεθερμηνευομένην δὲ Πανὸς πόλιν.
왜냐하면 현지 주민들은 모든 신전에 그의 신상을 만들었을 뿐만 아니라, 테바이스 지방에 그의 이름을 딴 도시를 건설하기도 했기 때문인데, 이 도시는 현지인들에게 켐모라 불렸고 번역하면 '판의 도시'가 된다.
συνέπεσθαι δὲ καὶ τῆς γεωργίας ἐμπειρίαν ἔχοντας, τῆς μὲν περὶ τὴν ἄμπελον φυτείας Μάρωνα, τοῦ δὲ κατὰ τὸν σῖτον σπόρου καὶ τῆς ὅλης συγκομιδῆς Τριπτόλεμον.
또한 농경에 경험이 있는 이들도 동행했다고 한다. 즉, 포도 재배에 관해서는 마론이, 곡물의 파종과 수확 전반에 관해서는 트립톨레모스가 동행했다.
§1.18.3πάντων δʼ εὐτρεπῶν γενομένων τὸν Ὄσιριν, εὐξάμενον τοῖς θεοῖς θρέψειν τὴν κόμην μέχρι ἂν εἰς Αἴγυπτον ἀνακάμψῃ, τὴν πορείαν ποιεῖσθαι διʼ Αἰθιοπίας·
모든 준비가 끝나자 오시리스는 이집트로 돌아올 때까지 머리를 기르겠다고 신들에게 서약한 후 에티오피아를 거치는 여정을 떠났다고 한다.
διʼ ἣν αἰτίαν μέχρι τῶν νεωτέρων χρόνων ἐνισχῦσαι τὸ περὶ τῆς κόμης νόμιμον παρʼ Αἰγυπτίοις, καὶ τοὺς ποιουμένους τὰς ἀποδημίας μέχρι τῆς εἰς οἶκον ἀνακομιδῆς κομοτροφεῖν.
이러한 까닭에 머리에 관한 이 관습이 더 새로운 시대까지 이집트인들 사이에서 효력을 유지했고, 먼 길을 떠나는 사람들도 집으로 돌아올 때까지 머리를 기르게 되었다.
§1.18.4ὄντι δʼ αὐτῷ περὶ τὴν Αἰθιοπίαν ἀχθῆναι λέγουσι πρὸς αὐτὸν τὸ τῶν Σατύρων γένος, οὕς φασιν ἐπὶ τῆς ὀσφύος ἔχειν κόμας.
그가 에티오피아 부근에 머물 때 사티로스 종족이 그에게 인도되었다고 하는데, 이들은 허리 부근에 털이 나 있다고들 한다.
εἶναι γὰρ τὸν Ὄσιριν φιλογέλωτά τε καὶ χαίροντα μουσικῇ καὶ χοροῖς·
왜냐하면 오시리스는 웃음을 좋아하고 음악과 춤을 즐기는 이였기 때문이다.
διὸ καὶ περιάγεσθαι πλῆθος μουσουργῶν, ἐν οἷς παρθένους ἐννέα δυναμένας ᾅδειν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πεπαιδευμένας, τὰς παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ὀνομαζομένας Μούσας·
그리하여 오시리스는 많은 음악가들을 동반하고 다녔는데, 그중에는 노래할 수 있고 다른 방면에서도 교양을 쌓은 아홉 처녀가 있었으니 이들이 바로 그리스인들 사이에서 무사들이라 불리는 이들이다.
τούτων δʼ ἡγεῖσθαι τὸν Ἀπόλλωνα λέγουσιν, ἀφʼ οὗ καὶ Μουσηγέτην αὐτὸν ὠνομάσθαι.
그리고 아폴론이 이들의 인도자였다고 하며, 이로부터 그 역시 '무사들의 인도자'라 불리게 되었다.
§1.18.5τούς τε Σατύρους πρὸς ὄρχησιν καὶ μελῳδίαν καὶ πᾶσαν ἄνεσιν καὶ παιδιὰν ὄντας εὐθέτους παραληφθῆναι πρὸς τὴν στρατείαν·
사티로스들도 춤과 노래, 온갖 휴식과 장난에 적합했기에 원정에 동반되었다고 한다.
οὐ γὰρ πολεμικὸν εἶναι τὸν Ὄσιριν οὐδὲ παρατάξεις συνίστασθαι καὶ κινδύνους, ἅτε παντὸς ἔθνους ὡς θεὸν ἀποδεχομένου διὰ τὰς εὐεργεσίας.
왜냐하면 오시리스는 호전적이지 않았고 전투 대형을 조직하거나 위험을 감수하지도 않았는데, 이는 모든 민족이 그의 은혜 덕분에 그를 신으로 받아들였기 때문이다.
§1.18.6κατὰ δὲ τὴν Αἰθιοπίαν διδάξαντα τοὺς ἀνθρώπους τὰ περὶ τὴν γεωργίαν καὶ πόλεις ἀξιολόγους κτίσαντα καταλιπεῖν τοὺς ἐπιμελησομένους τῆς χώρας καὶ φόρους πραξομένους.
에티오피아에서 사람들에게 농경에 관한 것을 가르치고 주목할 만한 도시들을 건설한 후, 그는 그 지역을 관리하고 세금을 징수할 사람들을 뒤에 남겨두었다.