§1.13.1ἄλλους δʼ ἐκ τούτων ἐπιγείους γενέσθαι φασίν, ὑπάρξαντας μὲν θνητούς, διὰ δὲ σύνεσιν καὶ κοινὴν ἀνθρώπων εὐεργεσίαν τετευχότας τῆς ἀθανασίας, ὧν ἐνίους καὶ βασιλεῖς γεγονέναι κατὰ τὴν Αἴγυπτον.
또한 이들로부터 지상의 다른 신들이 태어났다고 그들은 말하는데, 이들은 본래 죽을 수밖에 없는 존재였으나 지혜와 인류에 대한 공동의 은혜 덕분에 불멸성을 얻었으며, 그들 중 일부는 이집트에서 왕이 되기도 했다고 한다. 또한 이들로부터 지상의 다른 신들이 태어났다고 그들은 말하는데, 이들은 본래 죽을 수밖에 없는 존재였으나 지혜와 인류에 대한 공동의 은혜 덕분에 불멸성을 얻었으며, 그들 중 일부는 이집트에서 왕이 되기도 했다고 한다.
§1.13.2μεθερμηνευομένων δʼ αὐτῶν τινὰς μὲν ὁμωνύμους ὑπάρχειν τοῖς οὐρανίοις, τινὰς δʼ ἰδίαν ἐσχηκέναι προσηγορίαν, Ἥλιόν τε καὶ Κρόνον καὶ Ῥέαν, ἔτι δὲ Δία τὸν ὑπό τινων Ἄμμωνα προσαγορευόμενον, πρὸς δὲ τούτοις Ἥραν καὶ Ἥφαιστον, ἔτι δʼ Ἑστίαν καὶ τελευταῖον Ἑρμῆν.
그들의 이름을 번역하면 일부는 하늘의 신들과 이름이 같고, 일부는 고유한 명칭을 얻었는데, 곧 헬리오스, 크로노스, 레아, 그리고 일부 사람들에게 아몬이라 불리는 제우스, 여기에 더하여 헤라와 헤파이스토스, 그리고 헤스티아와 마지막으로 헤르메스이다.
καὶ πρῶτον μὲν Ἥλιον βασιλεῦσαι τῶν κατʼ Αἴγυπτον, ὁμώνυμον ὄντα τῷ κατʼ οὐρανὸν ἄστρῳ.
그리고 먼저 헬리오스가 이집트를 통치했는데, 그는 하늘에 있는 별과 이름이 같았다고 한다. 그들의 이름을 번역하면 일부는 하늘의 신들과 이름이 같고, 일부는 고유한 명칭을 얻었는데, 곧 헬리오스, 크로노스, 레아, 그리고 일부 사람들에게 아몬이라 불리는 제우스, 여기에 더하여 헤라와 헤파이스토스, 그리고 헤스티아와 마지막으로 헤르메스이다. 그리고 먼저 헬리오스가 이집트를 통치했는데, 그는 하늘에 있는 별과 이름이 같았다고 한다.
§1.13.3ἔνιοι δὲ τῶν ἱερέων φασὶ πρῶτον Ἥφαιστον βασιλεῦσαι, πυρὸς εὑρετὴν γενόμενον καὶ διὰ τὴν εὐχρηστίαν ταύτην τυχόντα τῆς ἡγεμονίας· γενομένου γὰρ ἐν τοῖς ὄρεσι κεραυνοβόλου δένδρου καὶ τῆς πλησίον ὕλης καομένης προσελθόντα τὸν Ἥφαιστον κατὰ τὴν χειμέριον ὥραν ἡσθῆναι διαφερόντως ἐπὶ τῇ θερμασίᾳ, λήγοντος δὲ τοῦ πυρὸς ἀεὶ τῆς ὕλης ἐπιβάλλειν, καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ διατηροῦντα τὸ πῦρ προκαλεῖσθαι τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους πρὸς τὴν ἐξ αὐτοῦ γινομένην εὐχρηστίαν.
그러나 사제들 중 일부는 헤파이스토스가 최초로 왕이 되었다고 말하는데, 그가 불을 발견하고 이 유용함 덕분에 지배권을 얻었기 때문이다. 산속에서 번개를 맞은 나무가 생기고 근처의 숲이 불탈 때, 헤파이스토스가 다가가 겨울철에 그 온기에 유달리 기뻐하였고, 불이 사그라들 때마다 계속 나무를 던져 넣었으며, 이 방법으로 불을 보존하면서 다른 사람들을 그것에서 생기는 유용함으로 이끌었다는 것이다. 그러나 사제들 중 일부는 헤파이스토스가 최초로 왕이 되었다고 말하는데, 그가 불을 발견하고 이 유용함 덕분에 지배권을 얻었기 때문이다. 산속에서 번개를 맞은 나무가 생기고 근처의 숲이 불탈 때, 헤파이스토스가 다가가 겨울철에 그 온기에 유달리 기뻐하였고, 불이 사그라들 때마다 계속 나무를 던져 넣었으며, 이 방법으로 불을 보존하면서 다른 사람들을 그것에서 생기는 유용함으로 이끌었다는 것이다.
§1.13.4μετὰ δὲ ταῦτα τὸν Κρόνον ἄρξαι, καὶ γήμαντα τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν γεννῆσαι κατὰ μέν τινας τῶν μυθολόγων Ὄσιριν καὶ Ἶσιν, κατὰ δὲ τοὺς πλείστους Δία τε καὶ Ἥραν, οὓς διʼ ἀρετὴν βασιλεῦσαι τοῦ σύμπαντος κόσμου. ἐκ δὲ τούτων γενέσθαι πέντε θεούς, καθʼ ἑκάστην τῶν ἐπαγομένων παρʼ Αἰγυπτίοις πένθʼ ἡμερῶν ἑνὸς γεννηθέντος· ὀνόματα δὲ ὑπάρξαι τοῖς τεκνωθεῖσιν Ὄσιριν καὶ Ἶσιν, ἔτι δὲ Τυφῶνα καὶ Ἀπόλλωνα καὶ Ἀφροδίτην·
이후에 크로노스가 지배하였고, 누이인 레아를 아내로 삼아 일부 신화 작가들에 따르면 오시리스와 이시스를, 대부분의 사람들에 따르면 제우스와 헤라를 낳았으며, 이들은 미덕 덕분에 온 세상을 통치했다고 한다. 이후에 크로노스가 지배하였고, 누이인 레아를 아내로 삼아 일부 신화 작가들에 따르면 오시리스와 이시스를, 대부분의 사람들에 따르면 제우스와 헤라를 낳았으며, 이들은 미덕 덕분에 온 세상을 통치했다. 그리고 이들로부터 다섯 신이 태어났는데, 이집트인들의 윤일 다섯 날 중 매일 한 명씩 태어났으며, 태어난 자들의 이름은 오시리스와 이시스, 그리고 티폰과 아폴론과 아프로디테였다. 이들은 미덕 덕분에 온 세상을 통치했다. 그리고 이들로부터 다섯 신이 태어났는데, 이집트인들의 윤일 다섯 날 중 매일 한 명씩 태어났으며, 태어난 자들의 이름은 오시리스와 이시스, 그리고 티폰과 아폴론과 아프로디테였다.
§1.13.5καὶ τὸν μὲν Ὄσιριν μεθερμηνευόμενον εἶναι Διόνυσον, τὴν δὲ Ἶσιν ἔγγιστά πως Δήμητραν.
오시리스는 번역하면 디오니소스이고, 이시스는 데메테르와 거의 같다고 한다.
ταύτην δὲ γήμαντα τὸν Ὄσιριν καὶ τὴν βασιλείαν διαδεξάμενον πολλὰ πρᾶξαι πρὸς εὐεργεσίαν τοῦ κοινοῦ βίου.
이 이시스를 아내로 삼고 왕위를 계승한 오시리스는 공동 생활의 이익을 위해 많은 일을 행했다고 한다. 오시리스는 번역하면 디오니소스이고, 이시스는 데메테르와 거의 같다. 이 이시스를 아내로 삼고 왕위를 계승한 오시리스는 공동 생활의 이익을 위해 많은 일을 행했다.