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디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §17.50.1-17.50.7

암몬의 성역 환경과 태양의 샘

723개 구절 중 655번째 · 그리스어

요약

저자는 암몬 신전이 위치한 오아시스의 쾌적한 기후와 지리적 환경을 설명하고, 삼중 성벽으로 둘러싸인 아크로폴리스, 하루의 시간대에 따라 온도가 변하는 신비한 '태양의 샘', 그리고 독특한 방식으로 신탁을 내리는 암몬 신상의 이송 의식을 묘사한다.

§17.50.1ἡ δὲ περὶ τὸ ἱερὸν τοῦτο χώρα περιέχεται ὑπὸ ἐρήμου καὶ ἀνύδρου τῆς ἀμμώδους, πάσης φιλανθρωπίας ἐστερημένης.
이 신전 주변의 지역은 모든 인간의 손길이 배제된, 물이 없는 모래 사막에 둘러싸여 있다.
αὐτὴ δʼ ἐπὶ μῆκος καὶ πλάτος ἐπὶ σταδίους πεντήκοντα παρήκουσα πολλοῖς μὲν καὶ καλοῖς ὕδασι ναματιαίοις διαρρεῖται, δένδρων δὲ παντοδαπῶν καὶ μάλιστα καρπίμων πληθύει·
그러나 이 지역 자체는 가로세로로 오십 스타디온에 걸쳐 뻗어 있으며, 솟아나는 맑고 아름다운 물이 풍부하게 흐르고 온갖 종류의, 특히 열매를 맺는 나무들이 울창하다.
καὶ τὸν μὲν ἀέρα τῇ κράσει παραπλήσιον ἔχει ταῖς ἐαριναῖς ὥραις, τόποισδὲ καυματώδεσι περιεχομένη μόνη παρηλλαγμένην παρέχεται τοῖς ἐνδιατρίβουσι τὴν εὐκρασίαν.
또한 이곳의 기후는 봄철과 매우 비슷하여, 무더운 지역들에 둘러싸여 있음에도 오직 이곳만이 머무는 이들에게 유달리 쾌적한 공기를 선사한다.
§17.50.2τὸ μὲν οὖν τέμενός φασιν ἱδρύσασθαι Δαναὸν τὸν Αἰγύπτιον, τὴν δὲ ἱερὰν τοῦ θεοῦ χώραν περιοικοῦσι κατὰ μὲν τὴν μεσημβρίαν καὶ δύσιν Αἰθίοπες, κατὰ δὲ τὴν ἄρκτον Λιβύων νομαδικὸν ἔθνος καὶ πρὸς τὴν μεσόγειον ἀνῆκον τὸ τῶν Νασαμώνων ὀνομαζομένων ἔθνος.
전해지는 바에 따르면 이 성역은 이집트인 다나오스가 세운 것이며, 신의 신성한 영토 주변으로는 남쪽과 서쪽에 에티오피아인들이, 북쪽에는 리비아의 유목 부족이, 그리고 내륙 쪽으로는 나사모네스라 불리는 부족이 거주하고 있다.
§17.50.3τῶν δʼ Ἀμμωνίων κωμηδὸν οἰκούντων κατὰ μέσην αὐτῶν τὴν χώραν ἀκρόπολις ὑπάρχει τριπλοῖς ὠχυρωμένη τοῖς τείχεσι·
암몬인들은 마을을 이루어 살아가고 있지만, 그들의 땅 한가운데에는 삼중의 성벽으로 견고하게 무장된 아크로폴리스가 존재한다.
καὶ ταύτης ὁ μὲν πρῶτος περίβολος ἔχει τῶν ἀρχαίων δυναστῶν βασίλεια, ὁ δʼ ἕτερος τὴν γυναικωνῖτιν αὐλὴν καὶ τὰς τῶν τέκνων καὶ γυναικῶν καὶ συγγενῶν οἰκήσεις καὶ φυλακτήρια τῶν σκοπῶν, ἔτι δὲ τὸν τοῦ θεοῦ σηκὸν καὶ τὴν ἱερὰν κρήνην, ἀφʼ ἧς τὰ τῷ θεῷ προσφερόμενα τυγχάνει τῆς ἁγνείας, ὁ δὲ τρίτος τὰς τῶν δορυφόρων καταλύσεις καὶ τὰ φυλακτήρια τῶν τὸν τύραννον δορυφορούντων.
이 아크로폴리스의 첫 번째 성벽 안에는 고대 지배자들의 궁전이 있고, 두 번째 성벽 안에는 후궁의 뜰과 자녀, 아내, 친척들의 처소 및 파수꾼들의 초소가 있으며, 아울러 신의 신전과 신성한 샘이 있어 신에게 바치는 제물을 이 샘물로 정화한다. 세 번째 성벽 안에는 호위병들의 숙소와 지배자를 보좌하는 군대의 초소가 위치한다.
§17.50.4καθίδρυται δὲ τῆς ἀκροπόλεως ἐκτὸς οὐ μακρὰν ἕτερος ναὸς Ἄμμωνος πολλοῖς καὶ μεγάλοις δένδροις σύσκιος.
또한 아크로폴리스 외곽에서 멀지 않은 곳에 수많은 큰 나무들로 그늘진 또 다른 암몬 신전이 세워져 있다.
τούτου δὲ πλησίον ὑπάρχει κρήνη διὰ τὸ συμβεβηκὸς ὀνομαζομένη Ἡλίου κρήνη· αὕτη δὲ τὸ ὕδωρ ἔχει συμμεταβαλλόμενον αἰεὶ ταῖς ἡμεριναῖς ὥραις παραδόξως.
이 신전 근처에는 그 기이한 현상 때문에 '태양의 샘'이라 불리는 샘이 있는데, 이 샘물은 하루의 시간의 흐름에 따라 신기하게도 끊임없이 온도가 변한다.
§17.50.5ἅμʼ ἡμέρᾳ γὰρ ἐξίησι τὴν πηγὴν χλιαράν, προϊούσης δὲ τῆς ἡμέρας τῇ προσθέσει τῶν ὡρῶν ἀνάλογον καταψύχεται, τοῦ μεσημβρινοῦ δὲ καύματος ἀκμάζει τῇ ψυχρότητι·
동이 틀 무렵에는 샘에서 미지근한 물이 솟아나오지만, 낮이 깊어 가면서 시간의 경과에 비례하여 물이 차가워져 정오의 더위가 절정에 달할 때 가장 차가워진다.
πάλιν δὲ ἀνάλογον ἀπολήγει πρὸς τὴν ἑσπέραν καὶ τῆς νυκτὸς ἐπιλαβούσης ἀναθερμαίνεται μέχρι μέσων νυκτῶν καὶ τὸ λοιπὸν ἀπολήγει, μέχρι ἂν ἅμα τῷ φωτὶ πρὸς τὴν ἐξ ἀρχῆς ἀποκατασταθῇ τάξιν.
그러다 저녁이 되면서 다시 차가운 기운이 비례하여 수그러들고, 밤이 깊어 가면서 자정까지 따뜻해졌다가, 다시 새벽빛과 함께 처음의 상태로 되돌아갈 때까지 열기가 점차 가라앉는다.
§17.50.6τὸ δὲ τοῦ θεοῦ ξόανον ἐκ σμαράγδων καί τινων ἄλλων πολυτελῶν λίθων περιέχεται καὶ τὴν μαντείαν ἰδιάζουσαν παντελῶς ποιεῖται.
신의 목조 신상은 에메랄드와 다른 값비싼 보석들로 장식되어 있으며, 매우 독특한 방식으로 신탁을 내린다.
ἐπὶ νεὼς γὰρ περιφέρεται χρυσῆς ὑπὸ ἱερέων ὀγδοήκοντα· οὗτοι δʼ ἐπὶ τῶν ὤμων φέροντες τὸν θεὸν προάγουσιν αὐτομάτως ὅπου ποτʼ ἂν ἄγῃ τὸ τοῦ θεοῦ νεῦμα τὴν πορείαν.
신상은 여든 명의 사제들에 의해 금빛 배에 실려 운반되는데, 사제들은 신을 어깨에 메고 신이 내리는 몸짓의 신호가 향하는 곳은 어디든지 자연스럽게 행렬을 인도한다.
§17.50.7συνακολουθεῖ δὲ πλῆθος παρθένων καὶ γυναικῶν παιᾶνας ᾀδουσῶν κατὰ πᾶσαν τὴν ὁδὸν καὶ πατρίῳ καθυμνούντων ᾠδῇ τὸν θεόν.
그 뒤를 수많은 처녀들과 여인들이 따르며, 여정 내내 찬가(페안)를 부르고 전통적인 노래로 신을 찬양한다.

어휘·문법 주석

  1. 17.50.1αὐτὴ δʼ ἐπὶ μῆκος καὶ πλάτος ἐπὶ σταδίους πεντήκοντα παρήκουσα — 현재분사 παρήκουσα(παρήκω, '~에 걸쳐 뻗어 있다'의 분사형)는 앞서 나온 명사 χώρα(암몬 오아시스 지역)를 수식하는 형용사적 용법이다. 대격 명사구 ἐπὶ μῆκος καὶ πλάτος('길이와 너비에 있어서')와 ἐπὶ σταδίους πεντήκοντα('오십 스타디온에 걸쳐')가 이 분사의 공간적 연장 범위를 규정한다.
  2. 17.50.2τὸ μὲν οὖν τέμενός φασιν ἱδρύσασθαι Δαναὸν τὸν Αἰγύπτιον — 비인칭 복수 동사 φασίν('사람들이 말하기를')에 의해 인도되는 대격과 부정사 구문(대격 부정사 구문). Δαναὸν τὸν Αἰγύπτιον, 부정사 ἱδρύσασθαι의 의미상 주어이며, τὸ τέμενος는 그것의 직접 목적어(대격)이다. 중성 명사이므로 주격과 대격의 형태가 같으나, 문맥상 '성역을 (다나오스가) 창건했다'는 목적어 관계로 해석된다.
  3. 17.50.5τοῦ μεσημβρινοῦ δὲ καύματος — 시간의 속격(genitive of time within which)으로, '한낮의 무더위가 기승을 부릴 때에'라는 시점을 나타낸다. 혹은 동사 ἀκμάζει('~에서 절정에 달하다')와 호응하는 관련의 속격이나 상황을 나타내는 독립속격적 뉘앙스로도 해석할 수 있으나, 시간의 변화를 묘사하는 문맥상 시간의 속격으로 기능하는 것으로 보는 것이 가장 자연스럽다.
  4. 17.50.6ὅπου ποτʼ ἂν ἄγῃ τὸ τοῦ θεοῦ νεῦμα τὴν πορείαν — 관계부사 ὅπου와 소사 ἄν(여기서는 ποτέ와 결합), 그리고 접속법 ἄγῃ에 의해 유도되는 일반 관계절(일반적/반복적 조건). '신의 몸짓(신호)이 행렬을 이끄는 곳은 어디든지'라는 임의의 일반적 상황을 나타낸다.

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디오도로스 시켈로스, 역사총서 §17.50.1-17.50.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0060.tlg001.humanitext-grc4:17.50.1-17.50.7

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