Humanitext Reader

디오도로스 시켈로스 · 역사총서 §16.58.1-16.58.6

보이오티아의 필리포스 원병 요청과 아바이의 신벌

723개 구절 중 566번째 · 그리스어

요약

보이오티아에서 열세에 처한 보이오티아인들은 마케도니아의 필리포스에게 구원을 요청하고, 필리포스는 그들의 기세를 꺾고자 소수의 병력만을 파견한다. 이후 아바이에서 패해 아폴론 신전으로 피신한 포키스인들이 화재로 전원 사사하는 신벌을 받는다.

§16.58.1κατὰ δὲ τὴν Βοιωτίαν οἱ μὲν Φωκεῖς τρεῖς πόλεις ἔχοντες ὠχυρωμένας, Ὀρχομενὸν καὶ Κορώνειαν καὶ Κορσίας, ἐκ τούτων ἐποιοῦντο τὴν ἐπὶ τοὺς Βοιωτοὺς στρατείαν.
보이오티아에서는 포키스인들이 오르코메노스, 코로네이아, 코르시아이라는 요새화된 세 도시를 보유하고 있었으며, 이곳들을 거점으로 보이오티아인들에 대한 원정을 벌였다.
εὐπορούμενοι δὲ μισθοφόρων τήν τε χώραν ἐδῄουν καὶ κατὰ τὰς ἐπιθέσεις καὶ συμπλοκὰς περιεγίνοντο τῶν ἐγχωρίων.
그들은 용병을 풍부하게 거느리고 있었기에 영토를 약탈하고 습격과 교전에서 현지 주민들을 압도했다.
§16.58.2διόπερ οἱ Βοιωτοὶ θλιβόμενοι μὲν τῷ πολέμῳ καὶ πολλοὺς τῶν στρατιωτῶν ἀπολωλεκότες, χρημάτων δὲ ἀπορούμενοι πρέσβεις ἐξέπεμψαν πρὸς τὸν Φίλιππον ἀξιοῦντες βοηθῆσαι.
이 때문에 보이오티아인들은 전쟁으로 고통받고 많은 군사들을 잃었으며 자금마저 부족했으므로, 필리포스에게 사절을 파견하여 원조를 요청했다.
§16.58.3ὁ δὲ βασιλεὺς ἡδέως ὁρῶν τὴν ταπείνωσιν αὐτῶν καὶ βουλόμενος τὰ Λευκτρικὰ φρονήματα συστεῖλαι τῶν Βοιωτῶν ὀλίγους ἀπέστειλε στρατιώτας, αὐτὸ μόνον φυλαττόμενος τὸ μὴ δοκεῖν περιορᾶν τὸ μαντεῖον σεσυλημένον.
하지만 왕은 그들의 몰락을 기쁘게 바라보고 레우크트라 전투 이래 생긴 보이오티아인들의 오만한 기세를 꺾고 싶었기에, 약탈당한 신탁소를 방치하는 것처럼 보이지 않도록 조심하면서 오직 소수의 군사만을 파견했다.
§16.58.4τῶν δὲ Φωκέων οἰκοδομούντων φρούριον περὶ τὰς ὀνομαζομένας Ἄβας, καθʼ ἅς ἐστιν Ἀπόλλωνος ἅγιον ἱερόν, ἐστράτευσαν ἐπʼ αὐτοὺς οἱ Βοιωτοί.
포키스인들이 아바이로 불리는 곳 근처에 요새를 건설하고 있을 때 (그곳에는 아폴론의 성스러운 신전이 있었는데), 보이오티아인들이 그들을 향해 진군했다.
εὐθὺ δʼ αὐτῶν οἱ μὲν εἰς τὰς ἔγγιστα πόλεις φυγόντες διεσπάρησαν, οἱ δʼ εἰς τὸν νεὼ τοῦ Ἀπόλλωνος καταφυγόντες εἰς πεντακοσίους ἀπώλοντο.
즉시 그들 중 일부는 가장 가까운 도시들로 도망쳐 흩어졌고, 아폴론 신전으로 피신한 다른 이들은 약 500명에 달하는 이들이 목숨을 잃었다.
§16.58.5πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα θεῖα περὶ τοὺς Φωκεῖς συνέβη γενέσθαι περὶ τούτους τοὺς χρόνους, μάλιστα δὲ τὸ μέλλον λέγεσθαι.
이 시기에 포키스인들에게는 그 밖에도 신적인 성격의 많은 일들이 일어났으나, 가장 두드러진 것은 이제 이야기하려는 사건이다.
οἱ γὰρ εἰς τὸν νεὼ καταφυγόντες ὑπέλαβον διὰ τῆς τῶν θεῶν ἐπικουρίας σωθήσεσθαι, τοὐναντίον δὲ θείᾳ τινὶ προνοίᾳ τῆς προσηκούσης τοῖς ἱεροσύλοις τιμωρίας ἔτυχον·
신전으로 피신한 자들은 신들의 도움을 통해 자신들이 구원받을 것이라 생각했으나, 반대로 어떤 신적 섭리에 의해 신전 약탈자들에게 마땅한 벌을 받게 되었기 때문이다.
§16.58.6πολλῆς γὰρ οὔσης στιβάδος περὶ τὸν νεὼ καὶ πυρὸς ἐν ταῖς σκηναῖς τῶν πεφευγότων ἀπολελειμμένου συνέβη τῆς στιβάδος ἐκκαυθείσης τοσαύτην ἐξαφθῆναι φλόγα παραδόξως ὥστε τὸν ναὸν καὶ τοὺς καταπεφευγότας εἰς αὐτὸν Φωκεῖς ζῶντας καταφλεχθῆναι.
신전 주변에는 많은 짚이 쌓여 있었고 피신한 자들의 천막에 불씨가 남겨져 있었기에, 그 짚에 불이 붙어 기이하게도 신전과 그 안으로 피신했던 포키스인들이 산 채로 타 버릴 정도로 엄청난 불길이 치솟았기 때문이다.
τοῖς γὰρ ἱεροσύλοις ἔδοξε τὸ θεῖον μὴ διδόναι τὴν ἐκ τῆς ἱκεσίας συγχωρουμένην ἀσφάλειαν.
신적인 힘은 신전 약탈자들에게는 탄원을 통해 허용되는 안전을 제공하지 않기로 한 듯했다.

어휘·문법 주석

  1. §16.58.1περιεγίνοντο τῶν ἐγχωρίων — 동사 `περιγίνομαι`('~을 압도하다', '~보다 우세하다')는 비교의 의미를 내포하므로 속격(`τῶν ἐγχωρίων`)을 지배한다.
  2. §16.58.3τὰ Λευκτρικὰ φρονήματα — '레우크트라(의 전투)에서의 오만한 기세'. 형용사 `Λευκτρικά`는 기원전 371년의 레우크트라 전투를 가리키며, 그 대승 이후 보이오티아인(테바이인)들이 품었던 오만한 패권 의식을 나타낸다.
  3. §16.58.3αὐτὸ μόνον φυλαττόμενος τὸ μὴ δοκεῖν — `αὐτὸ μόνον`은 뒤따르는 관사 동반 부정사절 `τὸ μὴ δοκεῖν`('~처럼 보이지 않는 것', 동사 `φυλαττόμενος`의 목적어)을 선행하여 강조하는 부사적 대격이다. 부정사절 안의 `μή`는 경계나 방지를 나타내는 동사 뒤에 오는 이중 부정적 용법이다.
  4. §16.58.6ἔδοξε τὸ θεῖον μὴ διδόναι — `ἔδοξε`를 비인칭적으로 보아 '신적인 힘이 ~을 주지 않는 것이 마땅해 보였다'로 해석할 수도 있으나, 여기서는 `τὸ θεῖον`을 주어로 삼아 `ἔδοξε`를 '~하기로 결정했다/결의했다'라는 의미의 인칭 표현으로 해석하는 것이 자연스럽다.

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