§13.90.1ὁ δʼ Ἰμίλκας ἅμα τῷ φωτὶ τὴν δύναμιν ἐντὸς τῶν τειχῶν παρεισαγαγὼν σχεδὸν ἅπαντας τοὺς ἐγκαταλειφθέντας ἀνεῖλεν·
한편 이미카스는 새벽녘에 군대를 성벽 안으로 이끌고 들어가 남겨진 거의 모든 사람들을 살해했다.
ὅτε δὴ καὶ τοὺς ἐν τοῖς ναοῖς καταπεφευγότας ἀποσπῶντες οἱ Καρχηδόνιοι ἀνῄρουν.
그 당시 카르타고인들은 신전에 피신해 있던 사람들까지 끌어내어 죽였다.
§13.90.2λέγεται δὲ τὸν Τελλίαν τὸν πρωτεύοντα τῶν πολιτῶν πλούτῳ καὶ καλοκἀγαθίᾳ συνατυχῆσαι τῇ πατρίδι, βουληθέντα καταφυγεῖν σύν τισιν ἑτέροις εἰς τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερόν, νομίζοντα τῆς εἰς θεοὺς παρανομίας ἀφέξεσθαι τοὺς Καρχηδονίους·
재산과 미덕에서 시민들 중 첫째였던 텔리아스는 조국과 불행을 같이한 것으로 전해진다. 그는 다른 몇몇 사람들과 함께 아테나 신전으로 피신하고자 했는데, 카르타고인들이 신들에 대한 불법 행위를 삼갈 것이라 생각했기 때문이다.
θεωροῦντα δὲ αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν, ἐμπρῆσαι τὸν νεὼν καὶ μετὰ τῶν ἐν τούτῳ ἀναθημάτων ἑαυτὸν συγκατακαῦσαι.
그러나 그들의 불경함을 목격하자, 신전에 불을 지르고 그 안의 봉헌물들과 함께 자신을 불태워 죽였다.
μιᾷ γὰρ πράξει διελάμβανεν ἀφελέσθαι θεῶν ἀσέβειαν, πολεμίων ἁρπαγὰς πολλῶν χρημάτων, μέγιστον ἑαυτοῦ τὴν εἰς τὸ σῶμα ἐσομένην ὕβριν.
왜냐하면 그는 단 한 번의 행동으로 신들에 대한 불경, 적들의 막대한 재산 약탈, 그리고 가장 중요하게는 자신의 몸에 가해질 치욕을 피할 수 있다고 생각했기 때문이다.
§13.90.3ὁ δὲ Ἰμίλκας τὰ ἱερὰ καὶ τὰς οἰκίας συλήσας καὶ φιλοτίμως ἐρευνήσας, τοσαύτην ὠφέλειαν συνήθροισεν ὅσην εἰκός ἐστιν ἐσχηκέναι πόλιν οἰκουμένην ὑπὸ ἀνδρῶν εἴκοσι μυριάδων, ἀπόρθητον δὲ ἀπὸ τῆς κτίσεως γεγενημένην, πλουσιωτάτην δὲ σχεδὸν τῶν τότε Ἑλληνίδων πόλεων γεγενημένην, καὶ ταῦτα τῶν ἐν αὐτῇ φιλοκαλησάντων εἰς παντοίων κατασκευασμάτων πολυτέλειαν·
이미카스는 신전과 가옥들을 약탈하고 샅샅이 수색하여 엄청난 양의 전리품을 모았는데, 이는 이십만 명의 인구가 거주하고, 건국 이래로 한 번도 함락된 적이 없으며, 당시 그리스 도시들 중 거의 가장 부유했던 도시가 가질 법한 수준의 것이었으니, 특히 그 안의 주민들이 온갖 가구와 집기의 화려함에 정성을 기울였기 때문이다.
§13.90.4καὶ γὰρ γραφαὶ παμπληθεῖς ηὑρέθησαν εἰς ἄκρον ἐκπεπονημέναι καὶ παντοίων ἀνδριάντων φιλοτέχνως δεδημιουργημένων ὑπεράγων ἀριθμός.
실제로 극치에 이르게 다듬어진 수많은 그림들과, 기교 있게 제작된 온갖 종류의 조각상들이 엄청난 수로 발견되었다.
τὰ μὲν οὖν πολυτελέστατα τῶν ἔργων ἀπέστειλεν εἰς Καρχηδόνα, ἐν οἷς καὶ τὸν Φαλάριδος συνέβη κομισθῆναι ταῦρον, τὴν δʼ ἄλλην ὠφέλειαν ἐλαφυροπώλησεν.
그리하여 그는 작품들 중 가장 값비싼 것들을 카르타고로 보냈는데, 그중에는 팔라리스의 황소도 실려 가게 되었으며, 나머지 전리품은 경매에 넘겼다.
§13.90.5τοῦτον δὲ τὸν ταῦρον ὁ Τίμαιος ἐν ταῖς ἱστορίαις διαβεβαιωσάμενος μὴ γεγονέναι τὸ σύνολον, ὑπʼ αὐτῆς τῆς τύχης ἠλέγχθη·
이 황소에 관하여, 티마이오스는 자신의 역사서에서 그것이 아예 존재하지 않았다고 주장했으나, 운명 그 자체에 의해 거짓임이 증명되었다.
Σκιπίων γὰρ ὕστερον ταύτης τῆς ἁλώσεως σχεδὸν ἑξήκοντα καὶ διακοσίοις ἔτεσιν ἐκπορθήσας Καρχηδόνα τοῖς Ἀκραγαντίνοις μετὰ τῶν ἄλλων τῶν διαμεινάντων παρὰ τοῖς Καρχηδονίοις ἀποκατέστησε τὸν ταῦρον, ὃς καὶ τῶνδε τῶν ἱστοριῶν γραφομένων ἦν ἐν Ἀκράγαντι.
왜냐하면 스키피오가 이 함락으로부터 약 이백육십 년 후에 카르타고를 함락시켰을 때, 카르타고인들에게 남아 있던 다른 물건들과 함께 아크라가스인들에게 그 황소를 돌려주었기 때문이며, 그 황소는 이 역사서가 쓰이고 있을 때에도 아크라가스에 있었다.
§13.90.6περὶ δὲ τούτου φιλοτιμότερον εἰπεῖν προήχθην, διότι Τίμαιος ὁ τῶν πρό γε αὐτοῦ συγγραφέων πικρότατα κατηγορήσας καὶ συγγνώμην οὐδεμίαν τοῖς ἱστοριογράφοις ἀπολιπὼν αὐτὸς εὑρίσκεται σχεδιάζων, ἐν οἷς μάλιστα ἑαυτὸν ἀποπέφαγκεν ἀκριβολογούμενον.
이 점에 대해 내가 다소 자세히 언급하게 된 것은, 자신보다 앞선 저술가들을 가장 신랄하게 비난하고 역사 서술가들에게 어떠한 관용도 베풀지 않았던 티마이오스 자신이, 스스로 사실을 날조하고 있는 것이 발견되기 때문이며, 더욱이 그가 스스로 가장 정밀하게 고증하고 있다고 공언한 부분에서 특히 그러하기 때문이다.
§13.90.7δεῖ γάρ, οἶμαι, τοὺς συγγραφεῖς ἐν μὲν τοῖς ἀγνοήμασι τυγχάνειν συγγνώμης, ὡς ἂν ἀνθρώπους ὄντας καὶ τῆς ἐν τοῖς παροιχομένοις χρόνοις ἀληθείας οὔσης δυσευρέτου, τοὺς μέντοι γε κατὰ προαίρεσιν οὐ τυγχάνοντας τοῦ ἀκριβοῦς προσηκόντως κατηγορίας τυγχάνειν, ὅταν κολακεύοντές τινας ἢ διʼ ἔχθραν πικρότερον προσβάλλοντες ἀποσφάλλωνται τῆς ἀληθείας.
생각건대, 저술가들은 무지에서 비롯된 오류에 대해서는 관용을 얻어야 마땅하다. 그들도 인간이며 지나간 시대의 진실은 규명하기 어렵기 때문이다. 하지만 의도적으로 정확성을 잃어버린 자들은 마땅히 비난을 받아야 하니, 이들은 누군가에게 아첨하거나 혹은 적대감 때문에 너무 신랄하게 공격함으로써 진실에서 벗어나기 때문이다.