§13.27.1ὅσοι μὲν γὰρ λόγου καὶ παιδείας ἐν τῇ πόλει μετεσχήκατε, δότε τὸν ἔλεον τοῖς τὴν πατρίδα κοινὸν παιδευτήριον παρεχομένοις πᾶσιν ἀνθρώποις·
실로 도시에서 언론과 교육을 함께 나눈 자들은 누구나, 조국을 온 인류의 공동의 배움터로 제공하고 있는 사람들에게 자비를 베풀어라.
ὅσοι δὲ τῶν ἁγνοτάτων μυστηρίων μετειλήφατε, σώσατε τοὺς μυήσαντας, οἱ μὲν ἤδη μετεσχηκότες τῶν φιλανθρωπιῶν τὴν χάριν διδόντες τῆς εὐεργεσίας, οἱ δὲ μέλλοντες μεταλήψεσθαι μὴ παραιρούμενοι τῷ θυμῷ τὴν ἐλπίδα. §13.27.2ποῖος γὰρ τόπος τοῖς ξένοις βάσιμος εἰς παιδείαν ἐλευθέριον τῆς Ἀθηναίων πόλεως ἀνῃρημένης;
또한 가장 신성한 비의에 참여한 자들은 누구나, 여러분을 입문시켜 준 이들을 구원하라. 이미 그 자비로운 행위를 경험한 자들은 그 은혜에 대한 감사를 표함으로써 그들을 구원하고, 장차 참여하고자 하는 자들은 분노로 인해 그 희망을 빼앗기지 않도록 함으로써 그들을 구원하라. 왜냐하면 아테네인들의 도시가 파괴된다면, 이방인들이 자유인으로서의 교육을 받으러 갈 수 있는 어떤 장소가 남아 있겠는가?
βραχὺ τὸ διὰ τὴν ἁμαρτίαν μῖσος, μεγάλα δὲ καὶ πολλὰ τὰ πρὸς εὔνοιαν αὐτοῖς εἰργασμένα.
그들의 잘못으로 인한 미움은 사소한 반면, 그들이 호의로 행한 위대하고 수많은 공적은 풍부하다.
χωρὶς δὲ τῆς περὶ τὴν πόλιν ἐντροπῆς καὶ κατʼ ἰδίαν ἄν τις τοὺς αἰχμαλώτους ἐξετάζων εὕροι δικαίως ἐλέου τυγχάνοντας.
게다가 도시에 대한 존중은 제쳐두더라도, 개인적으로 포로들을 살펴보는 자라면 누구나 그들이 당연히 자비를 받아야 마땅하다는 것을 깨달을 것이다.
οἱ μὲν γὰρ σύμμαχοι τῇ τῶν κρατούντων ὑπεροχῇ βιασθέντες ἠναγκάσθησαν συστρατεύειν. §13.27.3διόπερ εἰ τοὺς ἐξ ἐπιβολῆς ἀδικήσαντας δίκαιόν ἐστι τιμωρεῖσθαι, τοὺς ἀκουσίως ἐξαμαρτάνοντας προσῆκον ἂν εἴη συγγνώμης ἀξιοῦν.
실로 동맹국들은 지배자들의 압도적인 힘에 억눌려 어쩔 수 없이 군사 행동에 동참해야 했기 때문이다. 그러므로 의도적으로 불의를 저지른 자들을 처벌하는 것이 정의롭다면, 비자발적으로 잘못을 범한 자들을 너그럽게 용서하는 것이 마땅할 것이다.
τί λέγω Νικίαν, ὃς ἀπʼ ἀρχῆς τὴν πολιτείαν ὑπὲρ Συρακοσίων ἐνστησάμενος μόνος ἀντεῖπεν ὑπὲρ τῆς εἰς Σικελίαν στρατείας, ἀεὶ δὲ τῶν παρεπιδημούντων Συρακοσίων φροντίζων καὶ πρόξενος ὢν διατετέλεκεν; §13.27.4ἄτοπον οὖν Νικίαν κολάζεσθαι τὸν ὑπὲρ ἡμῶν Ἀθήνησι πεπολιτευμένον, καὶ διὰ μὲν τὴν εἰς ἡμᾶς εὔνοιαν μὴ τυχεῖν φιλανθρωπίας, διὰ δὲ τὴν ἐν τοῖς κοινοῖς ὑπηρεσίαν ἀπαραιτήτῳ περιπεσεῖν τιμωρίᾳ, καὶ τὸν μὲν ἐπαγαγόντα τὸν πόλεμον ἐπὶ Συρακοσίους Ἀλκιβιάδην ἅμα καὶ παρʼ ἡμῶν καὶ παρʼ Ἀθηναίων ἐκφυγεῖν τὴν τιμωρίαν, τὸν δʼ ὁμολογουμένως φιλανθρωπότατον Ἀθηναίων γεγενημένον μηδὲ τοῦ κοινοῦ τυχεῖν ἐλέου. §13.27.5διόπερ ἔγωγε τὴν τοῦ βίου μεταβολὴν θεωρῶν ἐλεῶ τὴν τύχην.
내가 왜 니키아스를 말하겠는가? 그는 처음부터 시라쿠사인을 위해 정치를 폈고, 시켈리아 원정에 대해 홀로 반대했으며, 늘 시라쿠사에서 온 체류자들을 보살피고 프로크세노스 역할을 해오지 않았던가? 그러므로 우리를 위해 아테네에서 정치를 행했던 니키아스가 처벌을 받고, 우리에 대한 호의 때문에 자비를 얻지 못하는 반면, 공적인 직무를 수행했다는 이유로 가혹한 형벌에 처해지는 것은 불합리하다. 또한 시라쿠사인들에게 전쟁을 불러일으킨 알키비아데스는 우리와 아테네인들 모두로부터 처벌을 피한 반면, 명백히 아테네인들 중 가장 인도주의적이었던 니키아스는 보편적인 자비조차 얻지 못하는 것 역시 불합리하다. 그러므로 나 역시 인생의 급변을 바라보며 그의 운명을 가엾게 여긴다.
πρότερον μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἐπισημοτάτοις τῶν Ἑλλήνων ὑπάρχων καὶ διὰ τὴν καλοκἀγαθίαν ἐπαινούμενος μακαριστὸς ἦν καὶ περίβλεπτος κατὰ πᾶσαν πόλιν· §13.27.6νυνὶ δʼ ἐξηγκωνισμένος καὶ ἐν ἀσχήμονί χιτῶνι προσόψει τῶν τῆς αἰχμαλωσίας οἰκτρῶν πεπείραται, καθαπερεὶ τῆς τύχης ἐν τῷ τούτου βίῳ τὴν ἑαυτῆς δύναμιν ἐπιδείξασθαι βουλομένης.
예전에는 그리스인들 중 가장 저명한 이들 사이에 속해 있었고, 그 고결한 성품 덕분에 칭송받으며 온 도시에서 축복을 받고 부러움의 눈길을 받던 그였으나, 이제는 결박당한 채 비루한 옷을 입고 포로의 비참한 처지를 온몸으로 겪고 있으니, 이는 마치 운명이 이 사람의 인생 속에서 자신의 힘을 과시하려 한 것만 같다.
ἧς τὴν εὐημερίαν ἀνθρωπίνως ἡμᾶς ὑπενεγκεῖν προσήκει καὶ μὴ βάρβαρον ὠμότητα πρὸς ὁμοεθνεῖς ἀνθρώπους ἐνδείξασθαι.
이러한 운명의 번영을 우리는 인간답게 받아들이고, 같은 민족의 사람들에게 야만적인 잔혹함을 보이지 않는 것이 마땅하다.