§12.19.1λείπεται δʼ ἡμῖν εἰπεῖν ὑπὲρ τῆς τοῦ Χαρώνδου τελευτῆς, καθʼ ἣν ἴδιόν τι καὶ παράδοξον αὐτῷ συνέβη.
우리에게는 하론다스의 죽음에 대해 말하는 일이 남아 있는데, 그 죽음과 관련하여 그에게 독특하고 기이한 일이 일어났다.
ἐπὶ γὰρ τὴν χώραν ἐξιὼν μετὰ ξιφιδίου διὰ τοὺς λῃστάς, καὶ κατὰ τὴν ἐπάνοδον ἐκκλησίας συνεστώσης καὶ ταραχῆς ἐν τοῖς πλήθεσι, προσέστη πολυπραγμονῶν τὰ κατὰ τὴν στάσιν.
그는 강도들에 대비하여 단검을 지니고 야외로 나갔다가 돌아오는 길에, 민회가 열려 군중 사이에 혼란이 일고 있는 곳에 이르러 소요의 상황을 알아보고자 다가섰다.
§12.19.2νενομοθετηκὼς δʼ ἦν μηδένα μεθʼ ὅπλου ἐκκλησιάζειν, καὶ ἐπιλαθόμενος ὅτι τὸ ξίφος παρέζωσται, παρέδωκεν ἐχθροῖς τισιν ἀφορμὴν κατηγορίας.
그는 무기를 소지하고 민회에 참석해서는 안 된다는 법을 제정해 두었는데, 자신이 칼을 차고 있다는 사실을 잊고서 몇몇 적들에게 비난의 빌미를 제공하고 말았다.
ὧν ἑνὸς εἰπόντος καταλέλυκας τὸν ἴδιον νόμον, μὰ Διʼ, εἶπεν, ἀλλὰ κύριον ποιήσω· καὶ σπασάμενος τὸ ξιφίδιον ἑαυτὸν ἀπέσφαξεν.
그들 중 한 명이 "당신은 당신 자신의 법을 깨뜨렸소"라고 말하자, 그는 "아니요, 제우스의 이름으로 맹세코, 오히려 그것을 유효하게 만들겠소"라고 말하고는, 단검을 뽑아 스스로 목숨을 끊었다.
ἔνιοι δὲ τῶν συγγραφέων τὴν πρᾶξιν ταύτην περιτιθέασι Διοκλεῖ τῷ Συρακοσίων νομοθέτῃ.
그런데 몇몇 역사학자들은 이 행위를 시라쿠사의 입법자 디오클레스의 일로 돌리기도 한다.
§12.19.3ἡμεῖς δὲ ἀρκούντως τὰ περὶ Χαρώνδαν τὸν νομοθέτην διεληλυθότες βραχέα βουλόμεθα καὶ περὶ Ζαλεύκου τοῦ νομοθέτου διελθεῖν διά τε τὴν ὁμοίαν προαίρεσιν τοῦ βίου καὶ τὸ γεγονέναι τοὺς ἄνδρας ἐν πόλεσιν ἀστυγείτοσιν.
우리는 입법자 하론다스에 관한 일들을 충분히 다루었으므로, 입법자 잘레우코스에 대해서도 간략히 다루고자 하는데, 이는 그들의 삶의 지향이 유사하고 두 사람이 이웃한 도시들에서 태어났기 때문이다.