Humanitext Reader

플라톤 · 서간집 §11.358-11.359

라오다마스에게 보내는 조언과 국제 수립의 난제

34개 구절 중 30번째 · 그리스어

요약

플라톤은 라오다마스에게 소크라테스의 병환과 자신의 고령을 이유로 그곳에 가기 어렵다고 전한다. 아울러 단순히 법률을 제정하는 것만으로는 훌륭한 국제를 구축할 수 없으며, 일상생활을 감독할 권위 있는 지도자와 교육의 필요성, 그리고 이를 실현하는 일의 어려움에 대해 조언한다.

§11.358Πλάτων Λαοδάμαντι εὖ πράττειν.
플라톤이 라오다마스에게 문안합니다.
ἐπέστειλα μέν σοι καὶ πρότερον ὅτι πολὺ διαφέρει πρὸς ἅπαντα ἃ λέγεις αὐτὸν ἀφικέσθαι σε Ἀθήναζε·
그대 자신 이 아테네로 오는 것이 그대가 말하는 모든 일에 있어 매우 큰 차이를 만든다고 이전에 이미 그대에게 편지를 보낸 바 있습니다.
ἐπειδὴ δὲ σὺ φῂς ἀδύνατον εἶναι, μετὰ τοῦτο ἦν δεύτερον, εἰ δυνατὸν ἐμὲ ἀφικέσθαι ἢ Σωκράτη, ὥσπερ ἐπέστειλας.
하지만 그대가 그것이 불가능하다고 말하니, 그 다음으로 두 번째 방안은 그대가 편지한 대로 나나 소크라테스가 가는 것이 가능한지 여부였습니다.
νῦν δὲ Σωκράτης μέν ἐστιν περὶ ἀσθένειαν τὴν τῆς στραγγουρίας, ἐμὲ δὲ ἀφικόμενον ἐνταῦθα ἄσχημον ἂν εἴη μὴ διαπράξασθαι ἐφʼ ἅπερ σὺ παρακαλεῖς.
하지만 지금 소크라테스는 요폐라는 병을 앓고 있고, 내가 그곳에 갔는데 그대가 요청한 일들을 성취하지 못한다면 그것은 볼썽사나운 일이 될 것입니다.
ἐγὼ δὲ ταῦτα γενέσθαι ἂν οὐ πολλὴν ἐλπίδα ἔχω—διʼ ἃ δέ, μακρᾶς ἑτέρας δέοιτʼ ἂν ἐπιστολῆς ἥτις πάντα διεξίοι—καὶ ἅμα οὐδὲ τῷ σώματι διὰ τὴν ἡλικίαν ἱκανῶς ἔχω πλανᾶσθαι καὶ κινδυνεύειν κατά τε γῆν καὶ κατὰ θάλατταν οἷα ἀπαντᾷ, καὶ νῦν πάντα κινδύνων ἐν ταῖς πορείαις ἐστὶ μεστά.
그리고 나는 이것이 실현되리라는 것에 그리 큰 희망을 품고 있지 않습니다—그 이유에 대해서는, 모든 것을 상세히 설명할 또 다른 긴 편지가 필요할 것입니다—동시에 나이 때문에 육지와 바다로 여행하며 마주치게 되는 위험들을 무릅쓰기에는 육체적으로도 충분치 못합니다. 더욱이 지금은 여정의 모든 곳이 위험으로 가득 차 있습니다.
§11.359συμβουλεῦσαι μέντοι ἔχω σοί τε καὶ τοῖς οἰκισταῖς, ὃ εἰπόντος μὲν ἐμοῦ, φησὶν Ἡσίοδος, δόξαι ἂν εἶναι φαῦλον, χαλεπὸν δὲ νοῆσαι.
하지만 나는 그대와 정착지 건설자들에게 조언을 해 줄 수는 있습니다. 그것은 헤시오도스가 말하듯이 내가 말할 때는 하찮아 보일지 몰라도, 이해하기는 어려운 일입니다.
εἰ γὰρ οἷόν τε ὑπὸ νόμων θέσεως καὶ ὧντινων εὖ ποτε πολιτείαν κατασκευασθῆναι ἄνευ τοῦ εἶναί τι κύριον ἐπιμελούμενον ἐν τῇ πόλει τῆς καθʼ ἡμέραν διαίτης, ὅπως ἂν ᾖ σώφρων τε καὶ ἀνδρικὴ δούλων τε καὶ ἐλευθέρων, οὐκ ὀρθῶς διανοοῦνται.
왜냐하면 노예나 자유민 모두가 절제 있고 용감해지도록 도시 안에서 일상의 생활 방식을 보살피는 어떤 권위 있는 지배자가 존재하지 않고도, 어떤 법률의 제정만으로 언젠가 훌륭한 국제가 구축될 수 있다고 생각한다면, 그들은 올바르게 생각하고 있지 못하기 때문입니다.
τοῦτο δʼ αὖ, εἰ μέν εἰσιν ἤδη ἄνδρες ἄξιοι τῆς ἀρχῆς ταύτης, γένοιτʼ ἄν·
그리고 이 일은 또한, 만약 이 권위에 걸맞은 사람들이 이미 존재한다면 실현될 수 있을 것입니다.
εἰ δʼ ἐπὶ τὸ παιδεῦσαι δεῖ τινος, οὔτε ὁ παιδεύσων οὔτε οἱ παιδευθησόμενοι, ὡς ἐγὼ οἶμαι, εἰσὶν ὑμῖν, ἀλλὰ τὸ λοιπὸν τοῖς θεοῖς εὔχεσθε.
하지만 교육을 하기 위해 누군가가 필요하다면, 내가 생각하기에 교육을 할 사람도 교육을 받을 사람도 그대들에게는 존재하지 않으니, 이제 남은 일은 신들에게 기도하는 것뿐입니다.
καὶ γὰρ σχεδόν τι καὶ αἱ ἔμπροσθεν πόλεις οὕτω κατεσκευάσθησαν, καὶ ἔπειτα εὖ ᾤκησαν, ὑπὸ συμβάσεων πραγμάτων μεγάλων καὶ κατὰ πόλεμον καὶ κατὰ τὰς ἄλλας πράξεις γενομένων, ὅταν ἐν τοιούτοις καιροῖς ἀνὴρ καλός τε καὶ ἀγαθὸς ἐγγένηται μεγάλην δύναμιν ἔχων·
왜냐하면 이전의 도시들도 거의 이와 같이 구축되었고, 그 후에 훌륭하게 통치되었기 때문입니다. 즉 전쟁이나 다른 활동들 속에서 발생한 중대한 사건들의 마주침에 의해, 그러한 기회에 큰 권력을 지닌 훌륭한 인물이 나타났을 때 말입니다.
τὸ δʼ ἔμπροσθεν αὐτὰ προθυμεῖσθαι μὲν χρὴ καὶ ἀνάγκη, διανοεῖσθαι μέντοι αὐτὰ οἷα λέγω, καὶ μὴ ἀνοηταίνειν οἰομένους τι ἑτοίμως διαπράξασθαι.
하지만 그전에는 그것들을 열망하는 것이 마땅하고도 필요한 일이지만, 그것들을 내가 말하는 방식대로 생각해야 하며, 무언가를 손쉽게 이룰 수 있다고 생각하여 어리석게 행동해서는 안 됩니다.
εὐτύχει.
행운을 빕니다.

어휘·문법 주석

  1. 358dἐπέστειλα — 서간체 부정과거(epistolary aorist)로, 저자가 편지를 쓰는 현재의 행위를 수신인이 읽는 시점에서 바라보아 과거형(부정과거)으로 표현한 것이다.
  2. 359aεἰ γὰρ οἷόν τε ... οὐκ ὀρθῶς διανοοῦνται — 구문상의 비문법적 연결(anacoluthon)이 보인다. 조건절 `εἰ γὰρ οἷόν τε...` 내부에 '~라고 그들이 생각한다면'이라는 뜻의 동사(예: `οἴονται`)의 생략을 가정하거나, 이 조건절 전체가 귀결절의 동사 `διανοοῦνται`('그들은 생각하고 있다')와 논리적·구조적으로 연결되는 것으로 해석한다.
  3. 359cτὸ δʼ ἔμπροσθεν — 시간의 부사적 표현으로 '그 이전에는' 혹은 '그때까지는'을 의미한다. 문맥상 뛰어난 지도자가 나타날 결정적 기회가 찾아오기 전까지의 기간을 가리킨다.

이 구절 인용하기

플라톤, 서간집 §11.358-11.359. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg036.humanitext-grc2:11.358-11.359

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.