§7.795ΑΘ. ἐν ὅσοις μὲν γὰρ τῶν ἔργων μὴ μέγα διαφέρει, λύρᾳ μὲν ἐν ἀριστερᾷ χρώμενον, πλήκτρῳ δὲ ἐν δεξιᾷ, πρᾶγμα οὐδέν, καὶ ὅσα τοιαῦτα·
ΑΘ. 왜냐하면 왼손으로 수금을 타고 오른손으로 plectrum(채)을 다루는 일이나 그와 같은 모든 일처럼, 그다지 큰 차이가 없는 활동에서는 아무런 문제가 없기 때문입니다.
τούτοις δὲ παραδείγμασι χρώμενον καὶ εἰς ἄλλα μὴ δέον οὕτω χρῆσθαι σχεδὸν ἄνοια.
하지만 이것들을 선례로 삼아 그렇게 해서는 안 될 다른 일들에까지 그와 같이 적용하는 것은 거의 어리석은 짓입니다.
ἔδειξεν δὲ ταῦτα ὁ τῶν Σκυθῶν νόμος, οὐκ ἐν ἀριστερᾷ μὲν τόξον ἀπάγων, ἐν δεξιᾷ δὲ οἰστὸν προσαγόμενος μόνον, ἀλλʼ ὁμοίως ἑκατέροις ἐπʼ ἀμφότερα χρώμενος·
이 점을 스키타이인들의 관습이 보여주고 있으니, 그들은 왼손으로만 활을 당기고 오른손으로만 화살을 메우는 것이 아니라, 양손을 양쪽 동작에 똑같이 사용합니다.
πάμπολλα δʼ ἕτερα τοιαῦτα παραδείγματα ἐν ἡνιοχείαις τέ ἐστι καὶ ἐν ἑτέροις, ἐν οἷσιν μαθεῖν δυνατὸν ὅτι παρὰ φύσιν κατασκευάζουσιν οἱ ἀριστερὰ δεξιῶν ἀσθενέστερα κατασκευάζοντες.
마차 몰기나 그 밖의 여러 일에도 이와 같은 선례가 무수히 많으며, 이러한 것들을 통해 왼손을 오른손보다 약하게 만드는 사람들이 자연에 반하여 신체를 길들이고 있음을 배울 수 있습니다.
ταῦτα δʼ, ὅπερ εἴπομεν, ἐν μὲν κερατίνοις πλήκτροις καὶ ἐν ὀργάνοις τοιούτοις οὐδὲν μέγα·
그리고 이러한 일들은, 앞서 우리가 말했듯이, 뿔로 만든 채나 그와 같은 악기들의 경우에는 큰 문제가 되지 않습니다.
σιδηροῖς δʼ εἰς τὸν πόλεμον ὅταν δέῃ χρῆσθαι, μέγα διαφέρει, καὶ τόξοις καὶ ἀκοντίοις καὶ ἑκάστοις τούτων, πολὺ δὲ μέγιστον, ὅταν ὅπλοις δέῃ πρὸς ὅπλα χρῆσθαι.
하지만 전쟁을 위해 철제 무기를 사용해야 할 때, 즉 활이나 창, 혹은 이것들 각각을 사용할 때는 큰 차이가 나며, 무기를 맞대고 싸워야 할 때는 단연코 가장 큰 차이가 납니다.
διαφέρει δὲ πάμπολυ μαθὼν μὴ μαθόντος καὶ ὁ γυμνασάμενος τοῦ μὴ γεγυμνασμένου.
또한 배운 자와 배우지 못한 자, 훈련한 자와 훈련하지 못한 자의 차이는 대단히 큽니다.
καθάπερ γὰρ ὁ τελέως παγκράτιον ἠσκηκὼς ἢ πυγμὴν ἢ πάλην οὐκ ἀπὸ μὲν τῶν ἀριστερῶν ἀδύνατός ἐστι μάχεσθαι, χωλαίνει δὲ καὶ ἐφέλκεται πλημμελῶν, ὁπόταν αὐτόν τις μεταβιβάζων ἐπὶ θάτερα ἀναγκάζῃ διαπονεῖν, ταὐτὸν δὴ τοῦτʼ, οἶμαι, καὶ ἐν ὅπλοις καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι χρὴ προσδοκᾶν ὀρθόν, ὅτι τὸν διττὰ δεῖ κεκτημένον, οἷς ἀμύνοιτό τʼ ἂν καὶ ἐπιτιθεῖτο ἄλλοις, μηδὲν ἀργὸν τούτων μηδὲ ἀνεπιστῆμον ἐᾶν εἶναι κατὰ δύναμιν·
왜냐하면 판크라티온이나 권투나 레슬링을 완벽하게 수련한 사람이 왼쪽이라고 해서 싸우지 못하는 것이 아니며, 누군가가 그를 반대쪽으로 돌려놓고 그곳에서 분투하도록 강요할 때 어설프게 절뚝거리거나 몸을 끌지 않는 것과 마찬가지로, 무기나 다른 모든 일에서도 이와 똑같은 원칙이 올바르다고 기대해야 하기 때문입니다. 즉, 스스로를 방어하고 타인을 공격할 수 있는 이중의 수단(양손)을 가진 사람은 가능한 한 이 중 어느 것도 놀려두거나 미숙한 상태로 내버려 두어서는 안 된다는 점입니다.
Γηρυόνου δέ γε εἴ τις φύσιν ἔχων ἢ καὶ τὴν Βριάρεω φύοιτο, ταῖς ἑκατὸν χερσὶν ἑκατὸν δεῖ βέλη ῥίπτειν δυνατὸν εἶναι.
만약 누군가가 게리온의 천성을 가졌거나 브리아레오스처럼 태어난다면, 백 개의 손으로 백 개의 투사체를 던질 수 있어야 마땅합니다.
τούτων δὴ πάντων τὴν ἐπιμέλειαν ἀρχούσαις τε καὶ ἄρχουσι δεῖ γίγνεσθαι, ταῖς μὲν ἐν παιδιαῖς τε καὶ τροφαῖς ἐπισκόποις γιγνομέναις, τοῖς δὲ περὶ μαθήματα, ὅπως ἀρτίποδές τε καὶ ἀρτίχειρες πάντες τε καὶ πᾶσαι γιγνόμενοι, μηδὲν τοῖς ἔθεσιν ἀποβλάπτωσι τὰς φύσεις εἰς τὸ δυνατόν.
이 모든 것에 대한 보살핌은 여성 지배자들과 남성 지배자들에 의해 이루어져야 하는데, 여성들은 놀이와 양육의 감독자가 되고 남성들은 학습을 담당하여, 모든 남아이든 여아이든 간에 손발이 온전하게 성장하고 가능한 한 관습에 의해 천성을 해치지 않도록 해야 합니다.
τὰ δὲ μαθήματά που διττά, ὥς γʼ εἰπεῖν, χρήσασθαι συμβαίνοι ἄν, τὰ μὲν ὅσα περὶ τὸ σῶμα γυμναστικῆς, τὰ δʼ εὐψυχίας χάριν μουσικῆς.
그런데 배움이란 아마도 두 가지로 쓰이게 될 터인데, 하나는 신체에 관한 체육(김나스티케)이고, 다른 하나는 혼의 훌륭함을 위한 문예(무시케)입니다.
τὰ δὲ γυμναστικῆς αὖ δύο, τὸ μὲν ὄρχησις, τὸ δὲ πάλη.
그리고 체육에는 다시 두 가지가 있으니, 하나는 무용이고 다른 하나는 레슬링입니다.
τῆς ὀρχήσεως δὲ ἄλλη μὲν Μούσης λέξιν μιμουμένων, τό τε μεγαλοπρεπὲς φυλάττοντας ἅμα καὶ ἐλεύθερον, ἄλλη δέ, εὐεξίας ἐλαφρότητός τε ἕνεκα καὶ κάλλους, τῶν τοῦ σώματος αὐτοῦ μελῶν καὶ μερῶν τὸ προσῆκον καμπῆς τε καὶ ἐκτάσεως, καὶ ἀποδιδομένης ἑκάστοις αὐτοῖς αὑτῶν εὐρύθμου κινήσεως, διασπειρομένης ἅμα καὶ συνακολουθούσης εἰς πᾶσαν τὴν ὄρχησιν ἱκανῶς.
무용 중 하나는 뮤즈의 언어를 모방하면서 장중함과 자유로움을 동시에 유지하는 것이고, 다른 하나는 건강과 민첩함과 아름다움을 위해 신체 자체의 수지(손발)와 각 부위의 적절한 굽힘과 폄, 그리고 그것들 각자에게 부여되는 리드미컬한 움직임을 위한 것인데, 이 움직임은 무용 전체에 충분히 분산되는 동시에 시종일관 동반되는 것입니다.