§6.751ΑΘ. ἀλλὰ μὴν μετά γε πάντα τὰ νῦν εἰρημένα σχεδὸν ἂν ἀρχῶν εἶέν σοι καταστάσεις τῇ πόλει.
아테네인: 그렇지만 이제껏 언급된 모든 것들의 뒤를 이어서, 그대에게는 국가를 위한 여러 관직의 설치가 거의 다음 과제로 남게 될 것입니다.
ΚΛ. ἔχει γὰρ οὖν οὕτω.
클레이니아스: 참으로 그렇습니다.
ΑΘ. δύο εἴδη ταῦτα περὶ πολιτείας κόσμον γιγνόμενα τυγχάνει, πρῶτον μὲν καταστάσεις ἀρχῶν τε καὶ ἀρξόντων, ὅσας τε αὐτὰς εἶναι δεῖ καὶ τρόπον ὅντινα καθισταμένας·
아테네인: 국가의 질서 구축과 관련하여 다음 두 가지 종류의 일이 생겨나게 됩니다. 첫째는 관직 및 통치자들의 설치인데, 그것들이 얼마나 있어야 하고 어떤 방식으로 설치되어야 하는가입니다.
ἔπειτα οὕτω δὴ τοὺς νόμους ταῖς ἀρχαῖς ἑκάσταις ἀποδοτέον, οὕστινάς τε αὖ καὶ ὅσους καὶ οἵους προσῆκον ἂν ἑκάσταις εἴη.
그러고 나서 이와 같이 각 관직에 법률들을 나누어 주어야 하는데, 각각에 대하여 어떤 법률들이, 얼마나, 그리고 어떤 성격으로 주어지는 것이 합당할지 정하는 일입니다.
σμικρὸν δὲ ἐπισχόντες πρὸ τῆς αἱρέσεως, εἴπωμεν προσήκοντά τινα λόγον περὶ αὐτῆς ῥηθῆναι.
하지만 선출을 하기 전에 잠시 멈추어 서서, 그것에 관한 합당한 논의를 나누도록 합시다.
ΚΛ. τίνα δὴ τοῦτον;
클레이니아스: 그것은 도대체 어떤 것입니까?
ΑΘ. τόνδε.
아테네인: 다음과 같은 것입니다.
παντί που δῆλον τὸ τοιοῦτον, ὅτι μεγάλου τῆς νομοθεσίας ὄντος ἔργου, τοῦ πόλιν εὖ παρεσκευασμένην ἀρχὰς ἀνεπιτηδείους ἐπιστῆσαι τοῖς εὖ κειμένοις νόμοις, οὐ μόνον οὐδὲν πλέον εὖ τεθέντων, οὐδʼ ὅτι γέλως ἂν πάμπολυς συμβαίνοι, σχεδὸν δὲ βλάβαι καὶ λῶβαι πολὺ μέγισται ταῖς πόλεσι γίγνοιντʼ ἂν ἐξ αὐτῶν.
다음의 사실은 아마도 누구에게나 분명할 것입니다. 즉, 입법이 큰 과업이라 할지라도, 잘 준비된 국가에 대하여 잘 제정된 법률 위에 부적절한 관리를 올려놓는 것은, 잘 제정되었다는 점으로부터 아무런 이득도 얻지 못할 뿐만 아니라, 엄청난 조소를 자아낼 뿐만 아니라, 실질적으로는 바로 그들로부터 국가에 가장 커다란 해악과 파멸이 초래될 것이라는 사실 말입니다.
ΚΛ. πῶς γὰρ οὔ;
클레이니아스: 참으로 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΑΘ. τοῦτο τοίνυν νοήσωμέν σοι περὶ τῆς νῦν, ὦ φίλε, πολιτείας τε καὶ πόλεως συμβαῖνον.
아테네인: 그렇다면 벗이여, 이 일이 지금 우리의 국제와 국가에 일어나고 있다고 생각합시다.
ὁρᾷς γὰρ ὅτι πρῶτον μὲν δεῖ τοὺς ὀρθῶς ἰόντας ἐπὶ τὰς τῶν ἀρχῶν δυνάμεις βάσανον ἱκανὴν αὐτούς τε καὶ γένος ἑκάστων ἐκ παίδων μέχρι τῆς αἱρέσεως εἶναι δεδωκότας, ἔπειτα αὖ τοὺς μέλλοντας αἱρήσεσθαι τεθράφθαι ἐν ἤθεσι νόμων εὖ πεπαιδευμένους πρὸς τὸ δυσχεραίνοντάς τε καὶ ἀποδεχομένους ὀρθῶς κρίνειν καὶ ἀποκρίνειν δυνατοὺς γίγνεσθαι τοὺς ἀξίους ἑκατέρων·
그대가 보듯이, 첫째로 관직의 권능에 올바르게 나아가고자 하는 이들은 스스로와 각자의 가문이 어린 시절부터 선출에 이르기까지 충분한 검증을 거쳤어야 하며, 둘째로는 선출을 할 이들도 법률의 관습 속에서 자라나 훌륭하게 교육받음으로써, 혐오해야 할 것과 환영해야 할 것을 올바르게 판단하여 양측으로부터 자격이 있는 자들을 가려내고 자격이 없는 자들을 물리칠 수 있어야 하기 때문입니다.
ταῦτα δὲ οἱ νεωστὶ συνεληλυθότες ὄντες τε ἀλλήλων ἀγνῶτες, ἔτι δʼ ἀπαίδευτοι, πῶς ἄν ποτε δύναιντο ἀμέμπτως τὰς ἀρχὰς αἱρεῖσθαι;
그러나 새로이 모여 서로를 알지 못하고 아직 교육받지도 못한 이들이, 어떻게 한 점의 흠도 없이 관직들을 선출할 수 있겠습니까?
ΚΛ. σχεδὸν οὐκ ἄν ποτε.
클레이니아스: 거의 불가능할 것입니다.
ΑΘ. ἀλλὰ γὰρ ἀγῶνα προφάσεις φασὶν οὐ πάνυ δέχεσθαι·
아테네인: 하지만 사람들은 경기란 결코 변명을 받아들이지 않는다고 말합니다.
καὶ δὴ καὶ σοὶ τοῦτο νῦν καὶ ἐμοὶ ποιητέον, ἐπείπερ σὺ μὲν δὴ τὴν πόλιν ὑπέστης τῷ Κρητῶν ἔθνει προθύμως κατοικιεῖν δέκατος αὐτός, ὡς φῄς, τὰ νῦν, ἐγὼ δʼ αὖ σοὶ συλλήψεσθαι κατὰ τὴν παροῦσαν ἡμῖν τὰ νῦν μυθολογίαν.
그리고 참으로 그대와 나 역시 지금 이 일을 해내야만 합니다. 왜냐하면 그대는 지금 그대가 말하듯이 크레타 민족을 위해 열 명 중 한 사람으로서 자진하여 이 도시를 건설하는 일을 떠맡았고, 나는 또한 우리의 현재 이야기에 따라 그대를 돕기로 약속했기 때문입니다.
§6.752ΑΘ. οὔκουν δήπου λέγων γε ἂν μῦθον ἀκέφαλον ἑκὼν καταλίποιμι·
아테네인: 그러므로 나는 결코 이야기를 '머리 없는' 상태로 기꺼이 남겨두지는 않을 것입니다.
πλανώμενος γὰρ ἂν ἁπάντῃ τοιοῦτος ὢν ἄμορφος φαίνοιτο.
왜냐하면 그런 상태로 사방을 떠돈다면 볼품사납게 보일 것이기 때문입니다.
ΚΛ. ἄριστʼ εἴρηκας, ὦ ξένε.
클레이니아스: 지극히 훌륭한 말씀입니다, 객인이여.
ΑΘ. οὐ μόνον γε, ἀλλὰ καὶ δράσω κατὰ δύναμιν οὕτω.
아테네인: 말뿐만 아니라, 힘이 닿는 데까지 그렇게 실행에 옮기겠습니다.
ΚΛ. πάνυ μὲν οὖν ποιῶμεν ᾗπερ καὶ λέγομεν.
클레이니아스: 모쪼록 우리가 말하는 바 그대로 전적으로 행하도록 합시다.
ΑΘ. ἔσται ταῦτʼ, ἂν θεὸς ἐθέλῃ καὶ γήρως ἐπικρατῶμεν τό γε τοσοῦτον.
아테네인: 신께서 원하시고 우리가 노령을 적어도 이만큼이라도 이겨낼 수 있다면, 그렇게 될 것입니다.
ΚΛ. ἀλλʼ εἰκὸς ἐθέλειν.
클레이니아스: 하지만 원하시는 것이 당연합니다.
ΑΘ. εἰκὸς γὰρ οὖν.
아테네인: 참으로 당연합니다.
ἑπόμενοι δὲ αὐτῷ λάβωμεν καὶ τόδε.
그리고 그분의 뜻을 따르며 다음의 것도 파악해 둡시다.
ΚΛ. τὸ ποῖον;
클레이니아스: 어떤 것 말입니까?
ΑΘ. ὡς ἀνδρείως καὶ παρακεκινδυνευμένως ἐν τῷ νῦν ἡ πόλις ἡμῖν ἔσται κατωκισμένη.
아테네인: 우리의 국가가 지금 얼마나 용감하고도 모험적으로 건설될 것인가 하는 점입니다.
ΚΛ. περὶ τί βλέπων καὶ ποῖ μάλιστα αὐτὸ εἴρηκας τὰ νῦν;
클레이니아스: 지금 무엇을 염두에 두시고, 특히 어떤 점에 대하여 그렇게 말씀하신 것입니까?
ΑΘ. ὡς εὐκόλως καὶ ἀφόβως ἀπείροις ἀνδράσι νομοθετοῦμεν, ὅπως δέξονταί ποτε τοὺς νῦν τεθέντας νόμους.
아테네인: 우리가 얼마나 안이하고 두려움 없이, 경험이 없는 사람들에게 장차 지금 제정되는 법률들을 받아들이도록 입법하고 있는가 하는 점입니다.
δῆλον δὲ τό γε τοσοῦτον, ὦ Κλεινία, παντὶ σχεδὸν καὶ τῷ μὴ πάνυ σοφῷ, τὸ μὴ ῥᾳδίως γε αὐτοὺς μηδένας προσδέξεσθαι κατʼ ἀρχάς, εἰ δὲ μείναιμέν πως τοσοῦτον χρόνον ἕως οἱ γευσάμενοι παῖδες τῶν νόμων καὶ συντραφέντες ἱκανῶς συνήθεις τε αὐτοῖς γενόμενοι τῶν ἀρχαιρεσιῶν τῇ πόλει πάσῃ κοινωνήσειαν· γενομένου γε μὴν οὗ λέγομεν, εἴπερ τινὶ τρόπῳ καὶ μηχανῇ γίγνοιτο ὀρθῶς, πολλὴν ἔγωγε ἀσφάλειαν οἶμαι καὶ μετὰ τὸν τότε παρόντα χρόνον ἂν γενέσθαι τοῦ μεῖναι τὴν παιδαγωγηθεῖσαν οὕτω πόλιν.
그러나 클레이니아스여, 적어도 이 정도는 거의 모든 사람, 심지어 아주 지혜롭지 못한 자에게도 분명합니다. 즉, 그들이 처음부터 그 법률들을 쉽게 받아들이지는 않을 것이라는 사실 말입니다. 하지만 만일 우리가, 법률을 맛본 아이들이 자라나 그것에 충분히 익숙해지고 온 국가와 더불어 선거에 참여하게 될 때까지 어떻게든 그 오랜 시간을 버텨낼 수 있다면, 그리고 우리가 말하는 바가 어떤 방법과 방책으로든 올바르게 실현된다면, 나는 그렇게 교육받은 국가가 보존되는 일에 있어서 그 이후의 시대에도 커다란 안전이 확보될 것이라고 생각합니다.
ΚΛ. ἔχει γοῦν λόγον.
클레이니아스: 확실히 일리가 있습니다.
ΑΘ. ἴδωμεν τοίνυν πρὸς τοῦτο εἴ πῄ τινα πόρον ἱκανὸν πορίζοιμεν ἂν κατὰ τάδε.
아테네인: 그렇다면 이것을 향해 우리가 다음과 같은 방식으로 어떤 충분한 방책을 마련할 수 있을지 살펴봅시다.
φημὶ γάρ, ὦ Κλεινία, Κνωσίους χρῆναι τῶν ἄλλων διαφερόντως Κρητῶν μὴ μόνον ἀφοσιώσασθαι περὶ τῆς χώρας ἣν νῦν κατοικίζετε, συντόνως δʼ ἐπιμεληθῆναι τὰς πρώτας ἀρχὰς εἰς δύναμιν ὅπως ἂν ἱστῶσιν ὡς ἀσφαλέστατα καὶ ἄριστα.
클레이니아스여, 나는 크노소스인들이 다른 크레타인들과는 달리, 그대들이 지금 정착하려는 영토에 대하여 형식적인 의무를 다할 뿐만 아니라, 최초의 관직들이 최대한 안전하고 훌륭하게 세워질 수 있도록 전력을 다해 보살펴야 한다고 봅니다.
τὰς μὲν οὖν ἄλλας καὶ βραχύτερον ἔργον, νομοφύλακας δʼ ἡμῖν πρώτους αἱρεῖσθαι ἀναγκαιότατον ἁπάσῃ σπουδῇ.
다른 관직들이야 더 간단한 일이겠지만, 우리에게 최초로 '법률의 수호자들'을 온갖 정성을 다해 선출하는 일이야말로 가장 절실히 필요한 일입니다.
ΚΛ. τίνα οὖν ἐπὶ τούτῳ πόρον καὶ λόγον ἀνευρίσκομεν;
클레이니아스: 그렇다면 이에 대해 우리는 어떤 방책과 논리를 찾아내야 하겠습니까?