§5.731ΑΘ. καὶ τὸν μὲν μεταδιδόντα ὡς ἀκρότατον χρὴ τιμᾶν, τὸν δʼ αὖ μὴ δυνάμενον, ἐθέλοντα δέ, ἐᾶν δεύτερον, τὸν δὲ φθονοῦντα καὶ ἑκόντα μηδενὶ κοινωνὸν διὰ φιλίας γιγνόμενον ἀγαθῶν τινων αὐτὸν μὲν ψέγειν, τὸ δὲ κτῆμα μηδὲν μᾶλλον διὰ τὸν κεκτημένον ἀτιμάζειν, ἀλλὰ κτᾶσθαι κατὰ δύναμιν.
아테네인: 그리고 베풀어 나누어 주는 자를 가장 훌륭한 자로서 존중해야 하며, 반대로 나눌 능력은 없으나 그러고자 하는 자는 두 번째 자리에 두고 지나가되, 질투심이 많고 자발적으로 우정을 통해 그 누구와도 어떤 좋은 것도 공유하려 하지 않는 자는, 그 사람 자체는 비난해야 하겠지만 그 소유물을 소유자 때문에 조금이라도 덜 귀하게 여겨서는 안 되며, 오히려 힘 닿는 데까지 획득하도록 해야 합니다.
φιλονικείτω δὲ ἡμῖν πᾶς πρὸς ἀρετὴν ἀφθόνως.
그리고 우리 중 누구든지 시기심 없이 덕을 향해 경쟁하도록 합시다.
ὁ μὲν γὰρ τοιοῦτος τὰς πόλεις αὔξει, ἁμιλλώμενος μὲν αὐτός, τοὺς ἄλλους δὲ οὐ κολούων διαβολαῖς· ὁ δὲ φθονερός, τῇ τῶν ἄλλων διαβολῇ δεῖν οἰόμενος ὑπερέχειν, αὐτός τε ἧττον συντείνει πρὸς ἀρετὴν τὴν ἀληθῆ, τούς τε ἀνθαμιλλωμένους εἰς ἀθυμίαν καθίστησι τῷ ἀδίκως ψέγεσθαι, καὶ διὰ ταῦτα ἀγύμναστον τὴν πόλιν ὅλην εἰς ἅμιλλαν ἀρετῆς ποιῶν, σμικροτέραν αὐτὴν πρὸς εὐδοξίαν τὸ ἑαυτοῦ μέρος ἀπεργάζεται.
그러한 자는 스스로 경쟁하면서도 모함으로 남을 가로막지 않기에 국가를 발전시키지만, 질투심 많은 자는 남을 모함함으로써 자신이 뛰어나야 한다고 생각하여 자신도 참된 덕을 향해 덜 노력할 뿐만 아니라, 함께 경쟁하는 자들을 부당한 비난으로 낙담하게 만들고, 이로 인해 국가 전체를 덕의 경쟁에 단련되지 않게 만들어 명성에 관하여 국가를 자신의 역량만큼 더 작게 만들어 버리기 때문입니다.
θυμοειδῆ μὲν δὴ χρὴ πάντα ἄνδρα εἶναι, πρᾷον δὲ ὡς ὅτι μάλιστα.
참으로 모든 남자는 기개(격정)가 있어야 하지만, 동시에 가능한 한 온화해야 합니다.
τὰ γὰρ τῶν ἄλλων χαλεπὰ καὶ δυσίατα ἢ καὶ τὸ παράπαν ἀνίατα ἀδικήματα οὐκ ἔστιν ἄλλως ἐκφυγεῖν ἢ μαχόμενον καὶ ἀμυνόμενον νικῶντα καὶ τῷ μηδὲν ἀνιέναι κολάζοντα, τοῦτο δὲ ἄνευ θυμοῦ γενναίου ψυχὴ πᾶσα ἀδύνατος δρᾶν.
타인이 범하는 곤란하고 치료하기 어렵거나 완전히 치료 불가능한 불의에서 벗어날 길은, 싸우고 방어하며 승리하고 조금도 늦추지 않고 징벌하는 것 외에는 없기 때문이며, 고귀한 기개 없이는 어떤 영혼도 이를 행할 수 없기 때문입니다.
τὰ δʼ αὖ τῶν ὅσοι ἀδικοῦσιν μέν, ἰατὰ δέ, γιγνώσκειν χρὴ πρῶτον μὲν ὅτι πᾶς ὁ ἄδικος οὐχ ἑκὼν ἄδικος·
반면에 불의를 저지르기는 하나 치료 가능한 자들의 행위에 대해서는, 먼저 모든 불의한 자는 자발적으로 불의를 저지르는 것이 아니라는 점을 인식해야 합니다.
τῶν γὰρ μεγίστων κακῶν οὐδεὶς οὐδαμοῦ οὐδὲν ἑκὼν κεκτῇτο ἄν ποτε, πολὺ δὲ ἥκιστα ἐν τοῖς τῶν ἑαυτοῦ τιμιωτάτοις.
왜냐하면 그 누구도 어디서든 결코 가장 큰 악을 자발적으로 소유하려 하지 않을 것이며, 자신의 가장 귀한 것들 속에서는 더욱더 그러할 것이기 때문입니다.
ψυχὴ δʼ, ὡς εἴπομεν, ἀληθείᾳ γέ ἐστιν πᾶσιν τιμιώτατον·
영혼은 우리가 말한 바와 같이 참으로 모두에게 가장 귀한 것입니다.
ἐν οὖν τῷ τιμιωτάτῳ τὸ μέγιστον κακὸν οὐδεὶς ἑκὼν μή ποτε λάβῃ καὶ ζῇ διὰ βίου κεκτημένος αὐτό.
그러므로 가장 귀한 것 속에 가장 큰 악을 그 누구도 자발적으로 받아들여 평생 그것을 소유한 채 살아가려 하지 않을 것입니다.
ἀλλὰ ἐλεεινὸς μὲν πάντως ὅ γε ἄδικος καὶ ὁ τὰ κακὰ ἔχων, ἐλεεῖν δὲ τὸν μὲν ἰάσιμα ἔχοντα ἐγχωρεῖ καὶ ἀνείργοντα τὸν θυμὸν πραΰνειν καὶ μὴ ἀκραχολοῦντα γυναικείως πικραινόμενον διατελεῖν, τῷ δʼ ἀκράτως καὶ ἀπαραμυθήτως πλημμελεῖ καὶ κακῷ ἐφιέναι δεῖ τὴν ὀργήν·
하지만 불의한 자와 악을 품은 자는 어쨌든 가련한 존재이나, 치료 가능한 악을 품은 자를 동정하여 분노를 억제하고 온화해지며 여성처럼 성마르게 계속 원망을 품지 않는 것은 허용되지만, 제어할 수 없고 치유 불가능하게 그릇된 짓을 저지르는 사악한 자에 대해서는 분노를 터뜨려야 합니다.
διὸ δὴ θυμοειδῆ πρέπειν καὶ πρᾷόν φαμεν ἑκάστοτε εἶναι δεῖν τὸν ἀγαθόν.
그렇기 때문에 우리는 좋은 사람은 매번 기개가 있으면서도 온화해야 한다고 말하는 것입니다.
πάντων δὲ μέγιστον κακῶν ἀνθρώποις τοῖς πολλοῖς ἔμφυτον ἐν ταῖς ψυχαῖς ἐστιν, οὗ πᾶς αὑτῷ συγγνώμην ἔχων ἀποφυγὴν οὐδεμίαν μηχανᾶται·
그러나 가장 큰 악은 대부분의 인간의 영혼에 선천적으로 심어져 있으며, 누구나 자신을 너그럽게 보아 아무런 회피책도 마련하지 않습니다.
τοῦτο δʼ ἔστιν ὃ λέγουσιν ὡς φίλος αὑτῷ πᾶς ἄνθρωπος φύσει τέ ἐστιν καὶ ὀρθῶς ἔχει τὸ δεῖν εἶναι τοιοῦτον.
이것이 바로 '모든 사람은 본성상 자기 자신의 친구이며 그렇게 되는 것이 옳다'고 사람들이 말하는 것입니다.
τὸ δὲ ἀληθείᾳ γε πάντων ἁμαρτημάτων διὰ τὴν σφόδρα ἑαυτοῦ φιλίαν αἴτιον ἑκάστῳ γίγνεται ἑκάστοτε.
하지만 진실로 자신에 대한 지나친 사랑이야말로 매번 각자에게 모든 잘못의 원인이 됩니다.
§5.732ΑΘ. τυφλοῦται γὰρ περὶ τὸ φιλούμενον ὁ φιλῶν, ὥστε τὰ δίκαια καὶ τὰ ἀγαθὰ καὶ τὰ καλὰ κακῶς κρίνει, τὸ αὑτοῦ πρὸ τοῦ ἀληθοῦς ἀεὶ τιμᾶν δεῖν ἡγούμενος·
아테네인: 왜냐하면 사랑하는 자는 사랑받는 대상에 대해 눈이 멀기 때문에 올바른 것과 좋은 것과 아름다운 것을 잘못 판단하며, 진실보다 항상 자신의 것을 더 소중히 여겨야 한다고 생각하기 때문입니다.
οὔτε γὰρ ἑαυτὸν οὔτε τὰ ἑαυτοῦ χρὴ τόν γε μέγαν ἄνδρα ἐσόμενον στέργειν, ἀλλὰ τὰ δίκαια, ἐάντε παρʼ αὑτῷ ἐάντε παρʼ ἄλλῳ μᾶλλον πραττόμενα τυγχάνῃ.
장차 위대한 사람이 되려는 자는 자기 자신이나 자신의 것을 사랑해서는 안 되며, 오직 올바른 것만을, 그것이 자신에 의해 행해지든 혹은 타인에 의해 더 행해지든 간에 사랑해야 하기 때문입니다.
ἐκ ταὐτοῦ δὲ ἁμαρτήματος τούτου καὶ τὸ τὴν ἀμαθίαν τὴν παρʼ αὑτῷ δοκεῖν σοφίαν εἶναι γέγονε πᾶσιν·
이와 동일한 과오로부터 자신 안의 무지를 지혜로 착각하는 일도 모든 이에게 생겨납니다.
ὅθεν οὐκ εἰδότες ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐδέν, οἰόμεθα τὰ πάντα εἰδέναι, οὐκ ἐπιτρέποντες δὲ ἄλλοις ἃ μὴ ἐπιστάμεθα πράττειν, ἀναγκαζόμεθα ἁμαρτάνειν αὐτοὶ πράττοντες.
이로부터 우리는 말하자면 아무것도 알지 못하면서도 모든 것을 안다고 생각하여, 우리가 알지 못하는 것을 타인에게 맡겨 행하게 하지 않고, 스스로 행함으로써 과오를 저지르도록 강요받게 됩니다.
διὸ πάντα ἄνθρωπον χρὴ φεύγειν τὸ σφόδρα φιλεῖν αὑτόν, τὸν δʼ ἑαυτοῦ βελτίω διώκειν ἀεί, μηδεμίαν αἰσχύνην ἐπὶ τῷ τοιούτῳ πρόσθεν ποιούμενον.
그러므로 모든 사람은 자신을 지나치게 사랑하는 것을 피하고 항상 자신보다 더 나은 자를 쫓아야 하며, 그러한 일에 대해 전혀 부끄러워해서는 안 됩니다.
ἃ δὲ σμικρότερα μὲν τούτων καὶ λεγόμενα πολλάκις ἐστίν, χρήσιμα δὲ τούτων οὐχ ἧττον, χρὴ λέγειν ἑαυτὸν ἀναμιμνῄσκοντα·
이보다 사소하지만 자주 언급되며 그에 못지않게 유용한 일들에 대해서는 스스로 되새기며 말해야 합니다.
ὥσπερ γάρ τινος ἀπορρέοντος ἀεὶ δεῖ τοὐναντίον ἐπιρρεῖν, ἀνάμνησις δʼ ἐστὶν ἐπιρροὴ φρονήσεως ἀπολειπούσης.
왜냐하면 무언가 끊임없이 흘러나갈 때는 항상 그 반대의 것이 흘러 들어와야 하며, 상기(되새김)란 흘러나가는 지혜의 재유입이기 때문입니다.
διὸ δὴ γελώτων τε εἴργεσθαι χρὴ τῶν ἐξαισίων καὶ δακρύων, παραγγέλλειν δὲ παντὶ πάντʼ ἄνδρα, καὶ ὅλην περιχάρειαν πᾶσαν ἀποκρυπτόμενον καὶ περιωδυνίαν εὐσχημονεῖν πειρᾶσθαι, κατά τε εὐπραγίας ἱσταμένου τοῦ δαίμονος ἑκάστου, καὶ κατὰ τύχας οἷον πρὸς ὑψηλὰ καὶ ἀνάντη δαιμόνων ἀνθισταμένων τισὶν πράξεσιν, ἐλπίζειν δʼ ἀεὶ τοῖς γε ἀγαθοῖσι τὸν θεὸν ἃ δωρεῖται πόνων μὲν ἐπιπιπτόντων ἀντὶ μειζόνων ἐλάττους ποιήσειν τῶν τʼ αὖ νῦν παρόντων ἐπὶ τὸ βέλτιον μεταβολάς, περὶ δὲ τὰ ἀγαθὰ τὰ ἐναντία τούτων ἀεὶ πάντʼ αὐτοῖς παραγενήσεσθαι μετʼ ἀγαθῆς τύχης.
그러므로 과도한 웃음과 눈물을 삼가야 하며, 모든 사람이 모든 이에게 이를 당부하고, 모든 극도한 기쁨과 고통을 숨기고 품위를 지키려 노력해야 합니다.
ταύταις δὴ ταῖς ἐλπίσιν ἕκαστον χρὴ ζῆν καὶ ταῖς ὑπομνήσεσι πάντων τῶν τοιούτων, μηδὲν φειδόμενον, ἀλλʼ ἀεὶ κατά τε παιδιὰς καὶ σπουδὰς ἀναμιμνῄσκοντα ἕτερόν τε καὶ ἑαυτὸν σαφῶς.
각자의 수호신이 순경에 서 있을 때나, 혹은 신들이 고지대의 가파른 길과 같은 운명으로 어떤 행위들에 대적해 올 때나, 신이 좋은 사람들에게 베풀어 주는 선물이, 노고가 닥쳐올 때 더 큰 노고 대신에 더 작은 것으로 만들어 주고, 현재의 고난을 더 나은 상태로 변화시켜 줄 것이며, 좋은 것들에 관해서는 이와 반대되는 일들이 언제나 행운과 함께 그들에게 모두 찾아올 것이라고 항상 희망해야 합니다.
νῦν οὖν δὴ περὶ μὲν ἐπιτηδευμάτων, οἷα χρὴ ἐπιτηδεύειν, καὶ περὶ αὐτοῦ ἑκάστου, ποῖόν τινα χρεὼν εἶναι, λέλεκται σχεδὸν ὅσα θεῖά ἐστι, τὰ δὲ ἀνθρώπινα νῦν ἡμῖν οὐκ εἴρηται, δεῖ δέ·
참으로 이러한 희망과 이러한 모든 일의 되새김 속에서 각자는 아낌없이 살아야 하며, 놀이할 때나 진지할 때나 항상 타인과 자신에게 명확하게 되새겨 주어야 합니다.
ἀνθρώποις γὰρ διαλεγόμεθα ἀλλʼ οὐ θεοῖς.
이제 무슨 일을 해야 하는지, 그리고 각자 자신이 어떤 사람이 되어야 하는지에 관해서는 신적인 일들은 거의 다 이야기되었지만, 인간적인 일들에 대해서는 우리가 지금 이야기하지 않았으나 이야기해야 합니다.
ἔστιν δὴ φύσει ἀνθρώπειον μάλιστα ἡδοναὶ καὶ λῦπαι καὶ ἐπιθυμίαι, ἐξ ὧν ἀνάγκη τὸ θνητὸν πᾶν ζῷον ἀτεχνῶς οἷον ἐξηρτῆσθαί τε καὶ ἐκκρεμάμενον εἶναι σπουδαῖς ταῖς μεγίσταις·
우리는 신들이 아니라 인간들과 대화하고 있기 때문입니다. 실로 인간의 본성에는 쾌락과 고통과 욕망이 가장 깊이 깃들어 있으며, 이것들로부터 모든 죽을 생물은 불가피하게 말하자면 온전히 매달리고 걸려 있어 최대의 열의를 쏟게 되는 것입니다.