§11.929ΑΘ. ἐν μὲν οὖν ἄλλῃ πολιτείᾳ παῖς ἀποκεκηρυγμένος οὐκ ἂν ἐξ ἀνάγκης ἄπολις εἴη, ταύτης δέ, ἧς οἵδε οἱ νόμοι ἔσονται, ἀναγκαίως ἔχει εἰς ἄλλην χώραν ἐξοικίζεσθαι τὸν ἀπάτορα—πρὸς γὰρ τοῖς τετταράκοντα καὶ πεντακισχιλίοις οἴκοις οὐκ ἔστιν ἕνα προσγενέσθαι—διὸ δὴ δεῖ τὸν ταῦτα πεισόμενον ἐν δίκῃ μὴ ὑπὸ ἑνὸς πατρός, ὑπὸ δὲ τοῦ γένους ἀπορρηθῆναι παντός.
아테나인: 다른 국제에서는 의절된 아들이 필연적으로 아폴리스가 되는 것은 아니지만, 이 법률들이 적용될 이 국제에서는 아버지가 없는 자는 필연적으로 다른 땅으로 이주해야만 하네. 왜냐하면 오천사십 가구에 새로이 하나를 더하는 것은 불가능하기 때문이네. 그러므로 재판을 통해 이 처분을 받으려는 자는 한 명의 아버지뿐만 아니라 일족 전체에 의해 의절되어야 하네.
ποιεῖν δὲ χρὴ τῶν τοιούτων πέρι κατὰ νόμον τοιόνδε τινά·
이러한 일들에 관해서는 다음과 같은 법률에 따라 행동해야 하네.
ὃν ἂν θυμὸς ἐπίῃ μηδαμῶς εὐτυχής, εἴτʼ οὖν ἐν δίκῃ εἴτε καὶ μή, ὃν ἔτεκέ τε καὶ ἐξεθρέψατο, τοῦτον ἐπιθυμεῖν ἀπαλλάξαι τῆς αὑτοῦ συγγενείας, μὴ φαύλως οὕτως ἐξέστω μηδʼ εὐθὺς τοῦτο δρᾶν, πρῶτον δὲ συλλεξάτω τοὺς αὑτοῦ συγγενεῖς μέχρι ἀνεψιῶν καὶ τοὺς τοῦ ὑέος ὡσαύτως τοὺς πρὸς μητρός, κατηγορείτω δὲ ἐν τούτοις, διδάσκων ὡς ἄξιος ἅπασιν ἐκ τοῦ γένους ἐκκεκηρῦχθαι, δότω δὲ καὶ τῷ ὑεῖ λόγους τοὺς ἴσους ὡς οὐκ ἄξιός ἐστι τούτων οὐδὲν πάσχειν·
즉, 결코 다행스럽지 않은 분노에 사로잡혀, 재판에서든 그렇지 않든, 자신이 낳고 기른 자를 자신의 친족 관계에서 배제하고자 하는 자는, 이처럼 쉽게 혹은 즉시 이 일을 행해서는 안 되며, 우선 자신의 사촌에 이르기까지의 친족과, 마찬가지로 아들 쪽의 외가 친족을 소집해야 하네. 그리고 그들 앞에서 고발하며, 그 아들이 일족 전체로부터 의절당하기에 마땅하다는 것을 설명하여 보여주어야 하네. 또한 아들에게도 자신은 이러한 일을 당할 하등의 이유가 없음을 설명할 동등한 변명 기회를 주어야 하네.
καὶ ἐὰν μὲν πείθῃ ὁ πατὴρ καὶ συμψήφους λάβῃ πάντων τῶν συγγενῶν ὑπὲρ ἥμισυ, πλὴν πατρὸς διαψηφιζομένου καὶ μητρὸς καὶ τοῦ φεύγοντος, τῶν τε ἄλλων ὁπόσοιπερ ἂν ὦσιν γυναικῶν εἴτε ἀνδρῶν τέλειοι, ταύτῃ μὲν καὶ κατὰ ταῦτα ἐξέστω τῷ πατρὶ τὸν ὑὸν ἀποκηρύττειν, ἄλλως δὲ μηδαμῶς.
그리고 만약 아버지가 그들을 설득하여 투표하는 모든 친족의 과반수 표를 얻는다면(다만 투표하는 아버지와 어머니, 그리고 피고인 아들 자신, 그리고 친족 중 미성년자를 제외한, 남녀를 불문하고 성년인 자들의 과반수), 이 방법과 이러한 조건 하에서 아버지는 아들을 의절하는 것이 허용되지만, 그 밖의 방법으로는 결코 허용되지 않네.
τὸν δʼ ἀποκηρυχθέντα ἐάν τις τῶν πολιτῶν ὑὸν βούληται θέσθαι, μηδεὶς νόμος ἀπειργέτω ποιεῖσθαι—τὰ γὰρ τῶν νέων ἤθη πολλὰς μεταβολὰς ἐν τῷ βίῳ μεταβάλλειν ἑκάστοτε πέφυκεν— ἀποκηρυχθέντα δὲ ἄν τις δέκα ἐτῶν μὴ ἐπιθυμήσῃ θετὸν ὑὸν ποιήσασθαι, τοὺς τῶν ἐπιγόνων ἐπιμελητὰς τῶν εἰς τὴν ἀποικίαν ἐπιμελεῖσθαι καὶ τούτων, ὅπως ἂν μετάσχωσι τῆς αὐτῆς ἀποικίας ἐμμελῶς.
의절된 자를 시민 중 누군가가 아들로 입양하고자 한다면, 어떤 법률도 이를 금지해서는 안 되네. 젊은이들의 성품은 인생에서 항상 많은 변화를 겪기 마련이기 때문이네. 그러나 의절된 자를 10년 동안 아무도 양자로 삼기를 원하지 않는다면, 식민지 이주자들의 자손을 관리하는 자들이 이들도 관리하여, 그들이 동일한 식민지에 적절히 참여할 수 있도록 해야 하네.
ἐὰν δέ τίς τινα νόσος ἢ γῆρας ἢ καὶ τρόπων χαλεπότης ἢ καὶ σύμπαντα ταῦτα ἔκφρονα ἀπεργάζηται διαφερόντως τῶν πολλῶν, καὶ λανθάνῃ τοὺς ἄλλους πλὴν τῶν συνδιαιτωμένων, οἰκοφθορῇ δὲ ὡς ὢν τῶν αὑτοῦ κύριος, ὁ δὲ ὑὸς ἀπορῇ καὶ ὀκνῇ τὴν τῆς παρανοίας γράφεσθαι δίκην, νόμος αὐτῷ κείσθω πρῶτον μὲν πρὸς τοὺς πρεσβυτάτους τῶν νομοφυλάκων ἐλθόντα διηγήσασθαι τὴν τοῦ πατρὸς συμφοράν, οἱ δὲ κατιδόντες ἱκανῶς συμβουλευόντων ἐάντε δέῃ γράφεσθαι καὶ ἐὰν μὴ τὴν γραφήν, ἐὰν δὲ συμβουλεύσωσιν, γιγνέσθωσαν τῷ γραφομένῳ μάρτυρες ἅμα καὶ σύνδικοι·
만약 누군가가 질병이나 노령, 혹은 성격의 괴팍함, 아니면 이 모든 것들 때문에 일반적인 사람들과는 현저히 다르게 이성을 잃고, 그것이 동거인 외의 다른 이들에게는 알려지지 않은 채, 마치 자신의 가산의 주인인 양 가산을 탕진하고 있음에도, 아들이 곤혹스러워하고 정신이상 고소 소송을 제기하기를 주저하고 있다면, 그를 위해 다음 법률이 제정되어야 하네. 우선 수법관 중 가장 연장자들에게 찾아가 아버지의 불행을 설명하고, 그들은 충분히 관찰한 뒤 고소 소송을 제기해야 할지 말아야 할지를 조언해야 하네. 그리고 만약 그들이 고소를 권한다면, 그들은 고소인에게 증인인 동시에 공동 소송인이 되어야 하네.
ὁ δὲ ὀφλὼν τοῦ λοιποῦ χρόνου ἄκυρος ἔστω τῶν αὑτοῦ καὶ τὸ σμικρότατον διατίθεσθαι, καθάπερ παῖς δὲ οἰκείτω τὸν ἐπίλοιπον βίον.
패소한 자는 이후의 시간에 자신의 재산을 아주 조금이라도 처분할 권한을 잃게 되며, 아이처럼 남은 평생을 살아가야 하네.
§11.930ΑΘ. ἐὰν δὲ ἀνὴρ καὶ γυνὴ μηδαμῇ συμφέρωνται τρόπων ἀτυχίᾳ χρώμενοι, δέκα μὲν ἄνδρας τῶν νομοφυλάκων ἐπιμελεῖσθαι τῶν τοιούτων ἀεὶ χρεὼν τοὺς μέσους, δέκα δὲ τῶν περὶ γάμους γυναικῶν ὡσαύτως·
아테나인: 만약 남편과 아내가 성격의 불일치로 인해 도무지 화합하지 못한다면, 10명의 수법관이 항상 이러한 일들을 관리해야 하며, 그들은 연령이 중간에 속하는 자들이고, 혼인을 관리하는 여성들 중 10명 또한 마찬가지네.
καὶ ἐὰν μὲν δὴ συναλλάττειν δύνωνται, ταῦτʼ ἔστω κύρια, ἐὰν δʼ αἱ ψυχαὶ κυμαίνωσιν μειζόνως αὐτῶν, ζητεῖν κατὰ δύναμιν οἵτινες ἑκατέρῳ συνοίσουσιν.
그리고 만약 그들이 화해를 주선할 수 있다면 이 결정은 효력을 가지지만, 그들의 영혼이 더 격렬하게 요동친다면, 그들은 온 힘을 다해 각각에게 누가 어울릴지를 찾아야 하네.
εἰκὸς δὲ εἶναι τοὺς τοιούτους μὴ πρᾳέσιν ἤθεσιν κεχρημένους· βαθύτερα δὴ τούτοις καὶ πρᾳότερα τρόπων ἤθη σύννομα πειρᾶσθαι προσαρμόττειν.
이러한 사람들이 온화한 성품을 지니고 있지 않은 것은 당연하므로, 그들에게 더 깊고 온화한 성품의 배필을 짝지어 주도록 노력해야 하네.
καὶ ὅσοι μὲν ἂν ἄπαιδες αὐτῶν ἢ ὀλιγόπαιδες ὄντες διαφέρωνται, καὶ παίδων ἕνεκα τὴν συνοίκησιν ποιεῖσθαι·
그리고 그들 중 자식이 없거나 자식이 적어서 갈등하는 자들은 자식을 얻기 위해 공동생활을 영위해야 하네.
ὅσοι δʼ ἂν ἱκανῶν ὄντων παίδων, τῆς συγκαταγηράσεως ἕνεκα καὶ ἐπιμελείας ἀλλήλων τὴν διάζευξίν τε καὶ σύζευξιν ποιεῖσθαι χρεών.
그러나 이미 충분한 자식이 있는 자들은 함께 늙어가는 것과 서로를 돌보기 위해 이별과 새로운 결합을 행해야 하네.
ἐὰν δὲ τελευτᾷ γυνὴ καταλείπουσα παῖδας θηλείας τε καὶ ἄρρενας, συμβουλευτικὸς ἂν εἴη νόμος ὁ τιθέμενος, οὐκ ἀναγκαστικός, τρέφειν τοὺς ὄντας παῖδας μὴ μητρυὰν ἐπαγόμενον·
만약 아내가 딸들과 아들들을 남기고 사망한다면, 제정되는 법률은 강제적인 것이 아니라 권고적인 것이어야 하며, 즉 새로이 계모를 들이지 않고 현재의 자식들을 키워야 한다는 것이네.
μὴ δὲ ὄντων, ἐξ ἀνάγκης γαμεῖν, μέχριπερ ἂν ἱκανοὺς γεννήσῃ παῖδας τῷ τε οἴκῳ καὶ τῇ πόλει.
그러나 자식이 없는 경우에는 가문과 포리스를 위해 충분한 자식을 낳을 때까지 필연적으로 결혼해야 하네.
ἢν δὲ ὁ ἀνὴρ ἀποθάνῃ παῖδας ἱκανοὺς λιπών, ἡ μήτηρ τῶν παίδων αὐτοῦ μένουσα τρεφέτω·
만약 남편이 충분한 자식을 남기고 사망한다면, 자식들의 어머니는 그곳에 머물며 자식들을 키워야 하네.
νεωτέρα δʼ ἂν δοκῇ τοῦ δέοντος εἶναι πρὸς τὸ ζῆν αὖ ὑγιαίνουσα ἄνανδρος, οἱ προσήκοντες πρὸς τὰς τῶν γάμων ἐπιμελουμένας γυναῖκας κοινούμενοι, τὸ δοκοῦν αὑτοῖς τε καὶ ἐκείναις περὶ τῶν τοιούτων ποιούντων, ἐὰν δὲ ἐνδεεῖς τέκνων ὦσιν, καὶ παίδων ἕνεκα, παίδων δὲ ἱκανότης ἀκριβὴς ἄρρην καὶ θήλεια ἔστω τῷ νόμῳ.
그러나 그녀가 남편 없이 건강하게 살아가기에는 필요 이상으로 젊다고 판단되는 경우, 친족들은 혼인 관리 여성들과 상의하여 그들과 그녀들이 합의한 바를 이러한 일들에 대해 행해야 하네. 만약 자식이 부족하다면 자식을 얻기 위해서도 결혼해야 하네. 법률에서 자식의 '충분함'에 대한 엄격한 정의는 아들 하나와 딸 하나로 하네.
ὅταν δὲ ὁμολογῆται μὲν τὸ γενόμενον εἶναι τῶν ποιουμένων ἔκγονον, δέηται δὲ κρίσεως τίνι τὸ γεννηθὲν ἕπεσθαι χρεών, δούλη μὲν ἐὰν συμμείξῃ δούλῳ ἢ ἐλευθέρῳ ἢ ἀπελευθέρῳ, πάντως τοῦ δεσπότου ἔστω τῆς δούλης τὸ γεννώμενον, ἐὰν δέ τις ἐλευθέρα δούλῳ συγγίγνηται, τοῦ δεσπότου ἔστω τὸ γιγνόμενον τοῦ δούλου·
태어난 아이가 당사자들의 자손이라는 점은 합의되어 있으나, 태어난 아이가 누구를 따라야 하는지에 대해 판결이 필요할 때, 여노예가 남노예나 자유민 혹은 해방노예와 결합한 경우, 태어난 자식은 전적으로 여노예의 주인의 소유가 되네. 만약 자유로운 여성이 남노예와 결합한 경우, 태어난 자식은 남노예의 주인의 소유가 되네.
ἐὰν δʼ ἐξ αὑτοῦ δούλης ἢ ἐκ δούλου ἑαυτῆς, καὶ περιφανὲς τοῦτʼ ᾖ, τὸ μὲν τῆς γυναικὸς αἱ γυναῖκες εἰς ἄλλην χώραν ἐκπεμπόντων σὺν τῷ πατρί, τὸ δὲ τοῦ ἀνδρὸς οἱ νομοφύλακες σὺν τῇ γεννησάσῃ.
만약 주인이 자신의 여노예로부터, 혹은 여주인이 자신의 남노예로부터 자식을 낳고 이것이 명백하다면, 여주인의 자식은 여성들이 아버지와 함께 다른 땅으로 보내야 하고, 주인의 자식은 수법관들이 낳아준 어머니와 함께 다른 땅으로 보내야 하네.
γονέων δὲ ἀμελεῖν οὔτε θεὸς οὔτε ἄνθρωπος νοῦν ἔχων σύμβουλός ποτε γένοιτʼ ἂν οὐδεὶς οὐδενί·
부모를 소홀히 대하는 것에 대해서는 신도, 지성을 가진 그 어떤 인간도 결코 누구에게도 권하지 않을 것이네.
φρονῆσαι δὲ χρὴ περὶ θεῶν θεραπείας τοιόνδε προοίμιον ἂν γενόμενον εἰς τὰς τῶν γεννησάντων τιμάς τε καὶ ἀτιμίας ὀρθῶς συντεταγμένον·
신들에 대한 봉사에 관해 생각해야 하며, 그것은 부모에 대한 공경과 불명예에 관한, 바르게 구성된 다음과 같은 전언이 되어야 하네: