§10.904ΑΘ. ἧιπερ ἂν ἔχοι ῥᾳστώνης ἐπιμελείας θεοῖς τῶν πάντων, ταύτῃ μοι δοκῶ φράζειν.
**아테나인**: "신들에게 만물을 보살피는 일이 가장 쉬운 상태가 되는 것이 어떠한 방식에서인지, 그 방식에 대해 내가 설명하겠네.
εἰ μὲν γὰρ πρὸς τὸ ὅλον ἀεὶ βλέπων πλάττοι τις μετασχηματίζων τὰ πάντα, οἷον ἐκ πυρὸς ὕδωρ ἔμψυχον, καὶ μὴ σύμπολλα ἐξ ἑνὸς ἢ ἐκ πολλῶν ἕν, πρώτης ἢ δευτέρας ἢ καὶ τρίτης γενέσεως μετειληφότα πλήθεσιν ἄπειρʼ ἂν εἴη τῆς μετατιθεμένης κοσμήσεως·
왜냐하면 만약 누군가가 늘 전체를 바라보며 모든 것을 변형시켜 빚어낸다면 (예컨대 불로부터 생명 있는 물을 만들어내듯이, 그리고 일차적, 이차적 또는 삼차적 생성 단계를 거친 많은 것들로부터 하나를 만들거나 하나로부터 많은 것을 만드는 방식이 아니라면), 재배치되는 정돈 작업은 수에 있어서 무한해질 것이기 때문이네.
νῦν δʼ ἔστι θαυμαστὴ ῥᾳστώνη τῷ τοῦ παντὸς ἐπιμελουμένῳ. ΚΛ. πῶς αὖ λέγεις; ΑΘ. ὧδε.
하지만 실제로는 온 누리를 보살피는 분에게 놀라운 수월함이 있네." **클레이니아스**: "그것은 또한 무슨 뜻으로 말씀하십니까?" **아테나인**: "이러하네.
ἐπειδὴ κατεῖδεν ἡμῶν ὁ βασιλεὺς ἐμψύχους οὔσας τὰς πράξεις ἁπάσας καὶ πολλὴν μὲν ἀρετὴν ἐν αὐταῖς οὖσαν, πολλὴν δὲ κακίαν, ἀνώλεθρον δὲ ὂν γενόμενον, ἀλλʼ οὐκ αἰώνιον, ψυχὴν καὶ σῶμα, καθάπερ οἱ κατὰ νόμον ὄντες θεοί—γένεσις γὰρ οὐκ ἄν ποτε ἦν ζῴων ἀπολομένου τούτοιν θατέρου—καὶ τὸ μὲν ὠφελεῖν ἀεὶ πεφυκός, ὅσον ἀγαθὸν ψυχῆς, διενοήθη, τὸ δὲ κακὸν βλάπτειν·
우리의 왕께서는 모든 행위가 혼을 지닌 것이며 그 안에는 많은 덕과 많은 악덕이 있음을 보셨고, 생성된 것, 즉 혼과 육체는 비록 소멸하지는 않으나 영원하지는 않다는 것을 보셨네. 마치 법에 따라 존재하는 신들처럼 말이네. 왜냐하면 이 둘 중 하나가 소멸했다면 동물들의 생성은 결코 있을 수 없었을 터이기 때문이네. 그리고 그분은 혼의 좋은 부분인 이로운 것은 늘 돕는 본성을 지니고, 나쁜 것은 해를 끼치는 본성을 지닌다고 생각하셨네.
ταῦτα πάντα συνιδών, ἐμηχανήσατο ποῦ κείμενον ἕκαστον τῶν μερῶν νικῶσαν ἀρετήν, ἡττωμένην δὲ κακίαν, ἐν τῷ παντὶ παρέχοι μάλιστʼ ἂν καὶ ῥᾷστα καὶ ἄριστα.
이 모든 것을 꿰뚫어 보시고서, 그분은 각 부분들을 어디에 배치해야 전체 안에서 덕이 승리하고 악덕이 패배하는 상태를 가장 잘, 가장 쉽고 훌륭하게 이룰 수 있을지 고안하셨네.
μεμηχάνηται δὴ πρὸς πᾶν τοῦτο τὸ ποῖόν τι γιγνόμενον ἀεὶ ποίαν ἕδραν δεῖ μεταλαμβάνον οἰκίζεσθαι καὶ τίνας ποτὲ τόπους·
참으로 그분은 이 전체를 향해, 어떠한 성질을 지닌 자가 늘 생성될 때 어떠한 자리를 바꾸어 차지하고 살아가야 하며 어떠한 장소에 정착해야 하는지를 고안해 두셨네.
τῆς δὲ γενέσεως τοῦ ποίου τινὸς ἀφῆκε ταῖς βουλήσεσιν ἑκάστων ἡμῶν τὰς αἰτίας.
하지만 어떠한 성질을 지닌 자가 생성될 것인가에 대한 원인은 우리들 각자의 의지에 맡겨 두셨네.
ὅπῃ γὰρ ἂν ἐπιθυμῇ καὶ ὁποῖός τις ὢν τὴν ψυχήν, ταύτῃ σχεδὸν ἑκάστοτε καὶ τοιοῦτος γίγνεται ἅπας ἡμῶν ὡς τὸ πολύ. ΚΛ. τὸ γοῦν εἰκός. ΑΘ. μεταβάλλει μὲν τοίνυν πάνθʼ ὅσα μέτοχά ἐστιν ψυχῆς, ἐν ἑαυτοῖς κεκτημένα τὴν τῆς μεταβολῆς αἰτίαν, μεταβάλλοντα δὲ φέρεται κατὰ τὴν τῆς εἱμαρμένης τάξιν καὶ νόμον·
왜냐하면 거의 매번 우리들 각자는 자신이 갈망하는 바에 따라, 그리고 혼의 상태가 어떠한가에 따라 대개 그러한 존재가 되기 때문이네." **클레이니아스**: "참으로 그럴듯합니다." **아테나인**: "그렇다면 혼에 참여하는 모든 것은 스스로의 내면에 변화의 원인을 지닌 채 변화하며, 변화하면서 운명의 질서와 법에 따라 운반되네.
σμικρότερα μὲν τῶν ἠθῶν μεταβάλλοντα ἐλάττω κατὰ τὸ τῆς χώρας ἐπίπεδον μεταπορεύεται, πλείω δὲ καὶ ἀδικώτερα μεταπεσόντα, εἰς βάθος τά τε κάτω λεγόμενα τῶν τόπων, ὅσα Ἅιδην τε καὶ τὰ τούτων ἐχόμενα τῶν ὀνομάτων ἐπονομάζοντες σφόδρα φοβοῦνται καὶ ὀνειροπολοῦσιν ζῶντες διαλυθέντες τε τῶν σωμάτων.
성품의 변화가 더 작은 것들은 공간의 평면 위를 더 적게 이동하지만, 더 많이 타락하고 더 부정해진 것들은 깊은 곳, 즉 하데스나 그에 상응하는 이름들로 불리며 사람들이 살아있을 때나 몸에서 분리되었을 때나 몹시 두려워하고 꿈꾸는 아래라고 불리는 장소들로 이동하네.
μείζω δὲ δὴ ψυχὴ κακίας ἢ ἀρετῆς ὁπόταν μεταλάβῃ διὰ τὴν αὑτῆς βούλησίν τε καὶ ὁμιλίαν γενομένην ἰσχυράν, ὁπόταν μὲν ἀρετῇ θείᾳ προσμείξασα γίγνηται διαφερόντως τοιαύτη, διαφέροντα καὶ μετέβαλεν τόπον ἅγιον ὅλον, μετακομισθεῖσα εἰς ἀμείνω τινὰ τόπον ἕτερον·
그리고 혼이 자신의 의지와 강력해진 교제를 통해 더 큰 악덕이나 덕에 참여하게 될 때, 그리하여 신적인 덕에 합해져 특별히 그러한 존재가 될 때에는, 특별히 다른 완전히 신성한 곳으로 이동하여 다른 어떤 더 좋은 곳으로 옮겨지네.
ὅταν δὲ τἀναντία, ἐπὶ τἀναντία μεθιδρύσασα τὸν αὑτῆς βίον. §10.905ΑΘ.
"
αὕτη τοι δίκη ἐστὶ θεῶν οἳ Ὄλυμπον ἔχουσιν,
"
ὦ παῖ καὶ νεανίσκε ἀμελεῖσθαι δοκῶν ὑπὸ θεῶν, κακίω μὲν γιγνόμενον πρὸς τὰς κακίους ψυχάς, ἀμείνω δὲ πρὸς τὰς ἀμείνους πορευόμενον, ἔν τε ζωῇ καὶ ἐν πᾶσι θανάτοις πάσχειν τε ἃ προσῆκον δρᾶν ἐστι τοῖς προσφερέσι τοὺς προσφερεῖς καὶ ποιεῖν.
하지만 그 반대의 경우에는 자신의 삶을 반대 방향으로 옮겨 앉히게 되지." **아테나인**: "'이것이야말로 올림포스를 다스리는 신들의 정의로다.' 신들에게 소홀히 여겨진다고 생각하는 아이이자 젊은이여, 더 나빠지는 자는 더 나쁜 혼들에게로 가고, 더 나아지는 자는 더 나은 혼들에게로 가며, 삶에서나 모든 죽음 속에서나 닮은 자들이 닮은 자들에게 행하고 겪기에 마땅한 일을 겪고 행하게 되는 법이라네.
ταύτης τῆς δίκης οὔτε σὺ μή ποτε οὔτε εἰ ἄλλος ἀτυχὴς γενόμενος ἐπεύξηται περιγενέσθαι θεῶν·
이 정의로부터는 자네도, 혹은 불행해진 다른 누구도 결코 신들을 이겨내고 벗어났다고 자랑할 수 없을 것이네.
ἣν πασῶν δικῶν διαφερόντως ἔταξάν τε οἱ τάξαντες χρεών τε ἐξευλαβεῖσθαι τὸ παράπαν.
이 정의는 질서를 정한 이들이 온갖 사법적 판단 중에서도 각별한 것으로 정해 놓았으며, 전적으로 두려워하고 조심해야 마땅한 것이네.
οὐ γὰρ ἀμεληθήσῃ ποτὲ ὑπʼ αὐτῆς·
왜냐하면 자네는 결코 이 정의에 의해 소홀히 취급되지 않을 것이기 때문이네.
οὐχ οὕτω σμικρὸς ὢν δύσῃ κατὰ τὸ τῆς γῆς βάθος, οὐδʼ ὑψηλὸς γενόμενος εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναπτήσῃ, τείσεις δὲ αὐτῶν τὴν προσήκουσαν τιμωρίαν εἴτʼ ἐνθάδε μένων εἴτε καὶ ἐν Ἅιδου διαπορευθεὶς εἴτε καὶ τούτων εἰς ἀγριώτερον ἔτι διακομισθεὶς τόπον.
자네가 아주 작다고 해서 땅속 깊은 곳으로 숨어 들어갈 수도 없고, 높이 솟아오른다고 해서 하늘로 날아 올라갈 수도 없으며, 여기에 머물러 있든, 하데스를 거쳐 가든, 혹은 이보다 더 거친 곳으로 옮겨지든 간에, 자네는 그에 합당한 벌을 치르게 될 것이네.
ὁ αὐτὸς δὲ λόγος σοι καὶ περὶ ἐκείνων ἂν εἴη, τῶν οὓς σὺ κατιδὼν ἐκ σμικρῶν μεγάλους γεγονότας ἀνοσιουργήσαντας ἤ τι τοιοῦτον πράξαντας ᾠήθης ἐξ ἀθλίων εὐδαίμονας γεγονέναι, κᾆτα ὡς ἐν κατόπτροις αὐτῶν ταῖς πράξεσιν ἡγήσω καθεωρακέναι τὴν πάντων ἀμέλειαν θεῶν, οὐκ εἰδὼς αὐτῶν τὴν συντέλειαν ὅπῃ ποτὲ τῷ παντὶ συμβάλλεται.
자네가 보기에 보잘것없는 존재에서 시작하여 불경한 짓을 저지르거나 그와 유사한 행동을 함으로써 크게 된 자들, 그리하여 비참한 처지에서 행복한 자들이 되었다고 생각한 이들에 대해서도 똑같은 논리가 적용될 것이네. 자네는 그들의 행위 속에서 마치 거울 속을 보듯 모든 신들의 소홀함을 보았다고 생각했겠지만, 그들의 결말이 전체에 어떻게 기여하는지는 알지 못했던 것이네.
γιγνώσκειν δὲ αὐτήν, ὦ πάντων ἀνδρειότατε, πῶς οὐ δεῖν δοκεῖς;
가장 용감한 이여, 자네는 어찌하여 이것을 알 필요가 없다고 생각하는가?
ἥν τις μὴ γιγνώσκων οὐδʼ ἂν τύπον ἴδοι ποτέ, οὐδὲ λόγον συμβάλλεσθαι περὶ βίου δυνατὸς ἂν γένοιτο εἰς εὐδαιμονίαν τε καὶ δυσδαίμονα τύχην.
이것을 알지 못하는 자는 결코 본보기조차 보지 못할 것이며, 행복과 불행한 운명에 관한 삶의 논의에 어떤 의견도 보탤 수 없을 것이네.
ταῦτα εἰ μέν σε πείθει Κλεινίας ὅδε καὶ σύμπασα ἡμῶν ἥδε ἡ γερουσία, περὶ θεῶν ὡς οὐκ οἶσθα ὅτι λέγεις, καλῶς ἄν σοι θεὸς αὐτὸς συλλαμβάνοι·
만약 여기 있는 클레이니아스와 우리의 이 모든 장로회가 자네로 하여금 신들에 대해 자네가 무지한 말을 하고 있다는 점을 설득해 낸다면, 신께서 친히 자네를 도우실 것이네.
εἰ δʼ ἐπιδεὴς ἔτι λόγου τινὸς ἂν εἴης, λεγόντων ἡμῶν πρὸς τὸν τρίτον ἐπάκουε, εἰ νοῦν καὶ ὁπωσοῦν ἔχεις.
하지만 자네가 아직 어떤 논증을 필요로 한다면, 우리가 제3의 논점을 이야기할 때 귀를 기울여 듣게나, 조금이라도 지각이 있다면 말이네.
ὅτι μὲν γὰρ θεοί τʼ εἰσὶν καὶ ἀνθρώπων ἐπιμελοῦνται, ἔγωγε οὐ παντάπασιν φαύλως ἂν φαίην ἡμῖν ἀποδεδεῖχθαι·
신들이 존재하고 인간을 보살핀다는 점에 대해서는 우리가 결코 서투르지 않게 증명해 보였다고 나로서는 말하고 싶네.
τὸ δὲ παραιτητοὺς αὖ θεοὺς εἶναι τοῖσιν ἀδικοῦσι, δεχομένους δῶρα, οὔτε τινὶ συγχωρητέον παντί τʼ αὖ κατὰ δύναμιν τρόπῳ ἐλεγκτέον. ΚΛ. κάλλιστʼ εἶπες, ποιῶμέν τε ὡς λέγεις.
그러나 부정의를 저지르는 자들이 선물을 바쳐 신들을 회유할 수 있다는 점에 대해서는 누구에게도 양보해서는 안 되며, 우리의 힘이 닿는 한 온각 방법으로 반박해야 하네." **클레이니아스**: "가장 훌륭한 말씀입니다.
ΑΘ. φέρε δὴ πρὸς θεῶν αὐτῶν, τίνα τρόπον παραιτητοὶ γίγνοιντʼ ἂν ἡμῖν, εἰ γίγνοιντο αὖ;
말씀하신 대로 합시다." **아테나인**: "자, 신들의 이름을 걸고, 만약 신들이 정말로 회유될 수 있다면 그들은 어떤 방식으로 우리에게 회유되겠는가?
καὶ τίνες ἢ ποῖοί τινες ὄντες;
그리고 그들은 누구이며 어떤 존재이겠는가?
ἄρχοντας μὲν ἀναγκαῖόν που γίγνεσθαι τούς γε διοικήσοντας τὸν ἅπαντα ἐντελεχῶς οὐρανόν. ΚΛ. οὕτως.
온 하늘을 끊임없이 다스릴 자들은 어쨌든 지배자들이어야 함이 필연적이네." **클레이니아스**: "그렇습니다."